中国被称之为“世界园林之母”，造园文化是中国传统文化的重要组成部分。晚明**造园家计成所撰《园冶》，是中国古典造园艺术经典和造园文化的里程碑。本书分析《园冶》被长期湮没的原因，系统阐述其产生的文化生态，归纳古典造园理论构架和造园技艺要旨及艺术追求，着重剖析《园冶》文化内核层，包括其哲学内涵，园林审美观，古典宜居环境理论等，并辨析《园冶》用典，探索《园冶》与文学、绘画、书法、戏曲、宗教等其他文化领域的关联。本书以全景式视角，全方位解析《园冶》文化内涵，以试搭建《园冶》研究新平台。

代序
序言
导论
一、《园冶》研究学术前史
二、《园冶》研究当前态势
三、《园冶》研究价值评说
四、本书的研究视角与方法
**章 计成其人与《园冶》其书
**节 计成——中国*杰出的古典造园家
一、生平简述
二、博才多艺
三、造园成就
四、人际关系
第二节 《园冶》——世界上*古老的造园专著
一、应运面世
二、漫长沉寂
三、重现与版本
四、要旨与风格
第二章 《园冶》产生的文化生态
**节 江南风光——《园冶》造园艺术构图原型．
一、丰富的水资源
二、温和湿润的气候
三、秀美的名山奇峰
四、多样性植物种类
第二节 晚明江南经济环境——《园冶》造园的物质基础．
一、生产力发展达新高
二、农业经济举足轻重
三、手工业生产**发达
四、商品经济蓬勃繁荣
五、经济总量占半壁江山
第三节 晚明江南政治环境——《园冶》问世的重要原由．
一、独特的政治板块
二、党争的 第二战场
三、战争频仍的时局
第四节 晚明思想文化态势——《园冶》造园的思想土壤
一、程朱理学地位动摇
二、阳明心学全盛风靡
三、实学与俗文学勃生
第五节 晚明江南生活风气——《园冶》造园艺术的源泉
一、闲适情趣盛行
二、商业气息躁动
三、隐逸之风蔓延
四、科学精神勃兴
第六节 晚明江南造园时尚——《园冶》造园艺术的催生条件
一、造园历史悠长
二、造园盛况**
第三章 《园冶》造园本体论
**节 古典造园理论构架
一、虽由人作，宛自天开——中国式园林的基本风格
二、巧于因借，精在体宜——造园创作基本理念
三、园有异宜，构园无格——古典造园基本准则
四、山水相宜，景到随机——造园环境要津
五、开林酌因，取材有度——利用资源法度
六、该用勿惜，当要节 用——造园理财信条
七、世之兴造，须求得人——造园人才条件
第二节 古典造园技艺要旨
一、意在笔先，未可拘率
二、无分村郭，地偏为胜
三、深奥曲折，生出幻境
四、按基形式，临机应变
五、境仿瀛壶，天然图画
六、杂树参天，繁花覆地
第三节 古典造园艺术追求
一、创新求变
二、意味和谐
三、精妙奇巧
第四章 《园冶》文化内核层
**节 哲学内涵
一、贯穿“****”宇宙观
二、凝结儒家道德观
三、体现士人幸福观
四、彰显古典生态伦理观
五、渗透实事求是辩证观
第二节 古典园林审美观念
一、审美心理
二、审美标准
三、审美情趣
四、生态审美
第三节 中国古典宜居环境理论
一、古典宜居环境理论溯源
二、古典宦居环境理论内涵
三、古典宜居环境范式
第五章 《园冶》用典纵横场
**节 引借历代典册
一、博采典章
二、广摄史册
第二节 汇聚园林文献精华
一、品味名园园记
二、援引园林术语
三、巧借园林掌故
第三节 展现贤豪隐士风骨
一、怀贤豪丰功
二、抒隐士逸风
第六章 《园冶》文化关联域
**节 文心渊深
一、诗词歌赋
二、小品文体
三、民间文学
第二节 画境墨情
一、荆关风格
二、相容并蓄
三、景题点睛
第三节 戏曲琴韵
一、天籁清音
二、世俗曲韵
第四节 释道教缘
一、佛教之元素
二、道教之义理
第五节 茶道酒趣
一、园林茶道
二、丘壑酒趣
余论 中国造园文化辐射圈
一、造园文化泽被华夏
二、造园文化跨海东瀛
三、造园文化远播西欧
参考文献