二十世纪八十年代兴起的“周易热”，使人们对一向被称为中国古代“群经之首”的《周易》进行了重新认识，开展了热烈讨论。这次争论和以往不同的一个特点是参与此次讨论的学者有不少是主要从事自然科学研究的学者，他们着重于探讨现代自然科学和《周易》关系，并紧密结合当前各种实际问题（这一方向被称为科学易）。李树菁先生是在国内外*早倡导科学易的学者之一，发表了许多有关文章，对促进科学易的成长和发展起了十分重要作用。
《周易》的主要内容归纳为“象数义理”四大部分。自大约1800年前王弼扫象（出象数而重义理）以来，对“象数”的研究因涉及“卜筮”而经常被忽视，甚至被多次“封杀”。在西学东渐；尤其进人二十世纪以后，学者多视“象数学”为异端邪说，很少学者去进行深人研讨。
李老对当代自然科学，尤其一些科学前沿，有较为全面了解，并有多年从事与科学研究有关的实际工作经验。同时，他有厚实的古文修养，阅读了很多有关《周易》的古籍，这为他开展科学易打VT#L实基础。通过对《周易》三十多年的不懈研究，使他形成了许多宝贵的新思想、新见解，总结归纳在这本《周易象数通论》著作中。
在以往科学易的著作中在涉及象数时主要是以西方正

李树菁获2004莱布尼茨理学奖
《易学思维精华》修订版前言
李树菁先生简介
序
整理者的话
**部分 开篇
**章 绪论
一、科学易及其产生
二、科学易的历史地位及现代使命
三、科学易包括隐显两种物质状态
四、自然与文字记录的自然（自然科学）
五、科学易是文化发展正反合规则的产物
六、本书的结构和论述特点
第二部分 易象篇
第二章 古代的易象及其发展
一、秦代以前之易象
二、汉代的易象
三、魏晋南北朝的易象
四、唐及五代的易象
五、宋代之易象
六、明清之易象论
第三章 易象发展史中几个问题之讨论
一、连山、归藏、周易——兼论乾道易及坤道易
二、从卜筮之书到具体有丰富哲学内容的《易传》是怎样演化
三、王弼扫象问题
四、五行相杂之象
五、濂、洛、关、闽四派学说与陈抟之关系
六、《皇极经世》的象数思想与现代自然科学的关系
七、宋代以后易象发展更接近现代科学
八、王夫之的易象新论
九、杭辛斋对易象基本性质的论述
第四章 易象之分类
一、杭辛斋的易象分类
二、《说卦》广象与逸象统一分类诠释
三、现代自然科学中的易象
第五章 易象与科学、逻辑
一、周易中蕴含的科学内容（一）
二、周易中蕴含的科学内容（二）
三、易象数与逻辑
第六章 小结——文化发展的普遍规则
第三部 分易数篇
第七章 易数总论
一、易数的产生与发展
二、从易道看数学
三、古今中外数学领域与形（即象与数）结构的发展过程
四、易数无完备的公理系统
五、易数空间
第八章 易数的性质
一、易数对物的依赖性
二、易数的自然性
三、易数的直觉性
四、易数与易象的互根性
五、易数的拓朴性
六、易数的内外性
七、易数的离散性
八、易数的逆向性
九、易数的隐显性
十、易数的节限性
……
第四部分 论文选篇
参考文献