本书以“经典与诠释”为研究进路，致力研究船山对《四书》的哲学诠释及其对宋明道学《四书》解释传统的批判继承，突出其中的道德论、心性论、工夫论、解经学，试图呈现其中的儒学思想和理学思想作为船山哲学之部分的意义，阐明其思想与宋明道学运动的关联。然后以其《四书》诠释的哲学观照其晚期与道学有密切关系的著作《思问录》和《张子正蒙注》，从而力图整体地理解船山与宋明道学的关系。

绪言
一 心路
二 取向
三 渊源
四 定位
概说
读《大学》
**章 船山的《大学》诠释及思想特色
一 道学判释
二 智为性体
三 明德之心
四 持志正心
五 以诚灌意
六 守理不动
七 格致相因
八 余论
读《中庸》
第二章 船山的《中庸》首章诠释及其思想
一 “中”之诸义
二 道心人心
三 中和皆体
四 未发为性
五 戒惧慎独
六 余论：《四书笺解》与《四书训义》
读《论语》
第三章 船山《论语》诠释中的理气观
一 理气无分体，德才有合用．
二 以理治气，以理养气
三 天命之理与气数之命
第四章 船山气质论与气质人性论
一 质以函气，气以函理
二 形质之体与形后之气
三 “性善”说与“性近”说
第五章 船山思想的理欲观
一 情者己也
二 己者性也
三 存理遏欲
四 《孟子说》的天理人欲之辨
读《孟子》
第六章 船山哲学的气体论与气善论
一 气善论
二 气体论
三 气几论
四 气化论
……
读《论语》
第三章 船山《论语》诠释中的理气观
第四章 ���山气质论与气质人性论
第五章 船山思想的理欲观
读《孟子》
第六章 船山哲学的气体论怀气善论
第七章 船山《孟子》诠释中的心性情论
第八章 船山《孟子说的》工夫论
《思问录》
第九章 船山《思问录》内篇思想研究
《正蒙注》
第十章 “存神尽性，全而归之”
第十一章 船山《正蒙注》的善恶生死论
第十二章 船山《正蒙注》的存神尽性论
第十三章 船山《正蒙注》的絪緼神化论
附录 元明理学的“去实体化”转向及其理论后果
基本文献和主要书目
主要名词索引
后记