书摘
黄帝和岐伯促膝长谈，述阴阳气运之理，明养生治疾之道，寻治世救人
之法。黄帝还同岐伯谈了世上有四种人，即“真人”、“至人”、“圣人”
、“贤人”，并道出了他们之间的区别。实为识人养生之高论。
黄帝说：我听说在远古时代，有一种精通养生保健规律和方法的人，他
们始终能够保持真气和精气的充盈，被称之为“真人”。这种人能“提挈天
地”，“把握阴阳”，掌握自然界变化无穷的奥妙，来进行养生保健。他们
呼吸精气，独立守神，肌肤若冰雪，绰约如处子，性合于道，精神及于至真
，故他们的寿命可以与天地同在，无有终时。
在中古时代，有一种稍逊于“真人”的人称为“至人”。他们品德纯朴
，全面掌握了养生之道，能使自己的身体“和于阴阳，调于四时，去世离俗
，积精全神”，心神可以任意到达天地间*美好的地方，悠然自得。他们的
视觉与听觉特别灵敏，可远际八荒之外，近在眉睫之内。如果能达到这一步
，就可以延长寿命，而使身体健康，不衰。
还有一种仅逊于“至人”的人称为“圣人”。他们养生的特点是，能巧
妙地适应自然界的变化，而安然自在地生活，“处天地之和，从八风之理”
。他们随时调整自己的生活规律，尽量适应社会一般生活方式和习惯。他们
的举止和行动，在外表上和常人一样，但是思想和处理事情的方法，却不与
世俗同流。“外不劳形于事，内无思想之患”，“形体不敝，精神不散”，
可以长命百岁。
P4-5

上古西周
岐黄探索长寿之理
岐黄论谈人**育
岐黄评说养生“四种人”
彭祖论摄生养神
姜子牙垂钓养生
……

本书所选古代名家，均系典籍可查、史书可考的**人物，既有医学家、药学家，也有政治家、哲学家；既有文学家、理论家，也有科学家、军事家。全书以名家为体，以箴言为要，以年代为序，说古论今，脉络清晰，风趣生动，可使读者从欣慰中学习知识，身心受益。