赋是我国古代文学形式之一,是一种有韵文体。它异于骈文和散文,在汉代尤其成为歌诗以外的一种主要韵文体裁。赋的主要特点,就是铺陈词采,以描述事物,抒写情志。辞赋在发展过程中,同其它文体也有互相影响、互相浸透的关系,具体地说,它们有的是诗之变,有的是文之变或是文的诗化。
说到赋的起源及其名称的由来,《毛诗传》有q不歌而诵谓之赋b之说;现存《苟子》中有《赋篇》,《韩非子·外储说左》亦有“先五之赋颂,钟鼎之铭”一语,汉班固《两都赋序》云:“赋者,古诗之流也。”由此看来,到战国晚期赋已成为文体之名是无疑的。文体的发展同社会的政治、经济、文化的发展有很大的关系,“发言为诗者,咏其所志也;升高能赋者,颂其所见也。”因此,朱光潜先生说:“诗所以必流于赋者,由于人类对自然的观察,渐由粗要以至于精微,对于文字的驾驭,渐由敛肃以至于放肆”。一见《诗论》第十一章一。春秋战国时散文亦由简趋繁,由粗趋精,可为佐证。而散文���发展又显然影响了赋体的形成和发展。
辞赋的分类有多种,其中有很多历代名篇,这些千古美文,词采华丽,妙语连珠,读起来上口,所以深受历代文人墨客喜爱,诵读还嫌不够,又挥毫书之,形诸翰墨,才觉尽兴。历代名贤留下的这些墨迹,风格各异,蔚为大观,又是我们研究和欣赏书法艺术发展演变的宝贵资料。天津人民美术出版社致力于满足广大读者和书法爱好者之需求,专门汇集了自唐、宋、元、明和当代部分**书画家书写的名赋墨迹结集出版,极有意义,不但可以把历代名家高超的书法艺术向世人展示,使广大书法爱好者在学习、欣赏书法名迹的同时,又可对照阅读这些千古美文,可谓一举两得,受益匪浅。而且,这些名赋墨迹的出版对于弘扬中华民族**的传统文化也会有一定的积极作用。