**章 “当代文学”界说
**节 基本文化方向的确立
1942年,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》奠定了中国新文艺的发展方向。这篇具有划时代意义的文献,集中阐发了他对文学艺术的基本看法。在特定的历史环境中,这些看法在很大程度上有极强的现实针对性,或者说,为了建立一个���代民族**,毛泽东要求文学艺术帮助其实现民族的全员动员。这一明确的目标诉求,使延安时代的革命文艺一开始就不曾是一个独立的领域,而是被纳入进了政治文化的范畴之中。所谓政治文化:“是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化是本民族的历史和现在社会、经济、政治活动的进程所形成。人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治行为有着重要的强制作用。政治文化影响各个担任政治角色者的行为、他们的政治要求内容和对法律的反应。”根据不同政治学家对政治文化的解释,有人把它概括为如下三个特征:其一,它专门指向一个民族的群体政治心态,或该民族在政治方面的主观取向;其二,它强调民族的历史和现实的社会运动对群众政治心态型式的影响;其三,它注重群体政治心态对于群体政治行为的制约作用。政治文化不是社会总体文化,但作为社会总体文化包容下的一部分,却可以被看做是社会群体对政治的一种情感和态度的简约表达。既然政治文化规约了民族群体的政治心态和主观取向,那么,文学生产者作为群体的一部分,也必然受到政治文化的规约和影响。尤其在中国,知识分子对公共事务的参与热情,使他们的文学活动很难与时事政治分离开来。即便在已经形成多元文化格局的西方,仍有一些学者坚持类似的看法,伊格尔顿就认为:利用文学来促进某些道德价值,它就不可能脱离某些思想意识的价值,“而且*终只能是某种特定的政治形式”。那种认为存在“非政治”文学的看法只不过是一种神话,“它会更有效地推进对文学的某些政治利用。”
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