**章 优生与胎教
1.优生的正确观念
(一)什么是优生
所谓优生,就是生育健康聪明的下一代。对家庭来说,为人父母者无不殷切期望能生育一个健康聪明的娃娃,而对**民族而言,则期盼一代比一代强。因为民族的昌盛、**的富强、经济的繁荣,均与人口的质与量有关,所以在控制人口数量的同时,亦应注意提高人口的质量;而质与量的培养,既要靠出生后良好的教育来维护,也要依赖去芜存菁的优生措施加以保障。这些与**、民族、家庭均有利害关系的优生问题,在国内外的社会及科学领域中是如何发展起来的呢?这便要从历史的回顾谈起。
1883年,英国科学家高尔登提出“优生学”这个名词,他的原意是指遗传健康,在社会控制下,全面研究能改善或损害后代的遗传素质或遗传结构,以提高人类的智能和体能素质。然而,高尔登以及后来的一些优生学者,过分强调智能的遗传性及民族的优劣性。随着科学的发展,以及细胞遗传学、分子生物学、人类遗传学、医学遗传学等生物医学科学与技术的发展,美国优生学家巴杰巴特把遗传咨询、产前诊断和选择流产合称为“新优生学”,使得优生学进入了新的发展阶段。
它与��来的优生学究竟有什么不同呢?这里所谓的“新”,并非与原来的优生学对立,更不是在改善人类遗传素质的根本目标上有何改变,而是指优生学已发展到一个新的阶段,亦即优生目标不仅可以通过社会措施,在社会群体上实现,并可经由**措施在每一对夫妇的生育上实现,从而发展至全社会、全人类,使优生更确实更可靠。目前所谓的“新优生学”一词,只是用来表明优生学在技术措施上的几项重大进展。
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