老子，即史书所载春秋时期楚人老聃（dan），生卒年月不详。与孔子同时而年长于孔子。曾做过周王朝的史官。著书称《老子》（后人又称《道德经》），约五千字。可能成书于战国时代，为老子后学者根据老子的学说加以发挥补充而成。
《老子》是一部讲哲理的古籍，又是韵文。千百年来辗转镌刻，当有讹夺。因此对这本书的整理，要作析义、审音、订误三方面的工作。本人从事古汉语教学多年，对上述工作颇感兴趣。现在抱两种态度：一是对原作者负责，力求字斟句酌，符合作者的原意；一是对广大读者负责，除诠释音义外，还请研究生徐子宏同志译成现代汉语。多途并进，对阅读当有裨益。在工作中对时贤往哲的有关著作细心探索，择善而从。但本人才力有限，汲深绠短，纰缪必多，敬希读者多赐教益，以便改正。撰写时林仲湘老师忙中抽暇，匡谬正误，裨益良多。排印时研究生黄涤明同志细心校勘，帮助很大，统在此一并致谢。

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一章
【原文】
道，可道，非常道；名，可名，非常名①。无，名天地之始；有，名万物之母⑦。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼③。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门④。
【题解】
老子**次提出“道”这个概念，作为自己的哲学体系的核心。它又是天地万物的本源，微妙玄虚，不具有任何质的规定性，它不能用文字或语言去表达，是一种神秘的精神实体。
注释
①道，原训���，引伸为原理、原则、规律。任继愈说：“老子的‘道’有两个意思：一、有时是指精神的实体；二、更多的场合下是指万物变化发展的规律。这两者在老子的观念中是不十分清楚的。”第二个“道”，动词，称道，犹言“说得出”。常，作恒。据马王堆汉墓帛书《老子》（以下简称“马王堆本”），常作“恒”，避汉文帝刘恒讳，改作‘‘常”，训永恒。下旬“常名”同。朱谦之说：“道者变化之总名。与时迁移，应物变化，虽有变易，而有不易者在，此之谓常。”高诱注《淮南子·泛论训》：“常道，言深隐幽冥，不可道也。”
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