为了进一步挖掘、抢救、保护和宣传瑶族历史文化遗产，唤起族人对民族文化遗产的热爱之情，扩大瑶族文化的宣传，李筱文撰写了《瑶山起舞——瑶族盘王节与“耍歌堂”》一书，该书注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于瑶族盘王节与“耍歌堂”这一种非物质文化遗产的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍。

自从盘古开天地
十月十六祭盘王
瑶族盘王节与“耍歌堂”活动历史悠久，早在1600多年前的晋朝就有记载：“用糅杂鱼肉，叩槽而号，以祭盘王，其俗至今。”《广东新语》曰：“岁仲冬十六日，盖田野功毕也，诸瑶至庙为会，名曰耍歌堂。”
盘王节与“耍歌堂”都是瑶族在金秋时期举行的传统节日，是瑶族人民缅怀祖先、铭记历史的祭祖的庆典活动。一部分瑶族称之为盘王节“拜盘王”，亦有部分瑶族称之为“耍歌堂”，实为一节多名，各有千秋。
盘王节所祭的祖先“盘王”，是瑶族创世始祖，民族英雄。在瑶族民间，流传着盘王创世的故事——《盘王（盘瓠）的传说》。这是一个悲壮、深沉而具有历史重要意义的民间故事，是在瑶族民间流传时代*长。流传地域*广的始祖神话。不仅通过口头传诵，而且运用诸种书面形式来保存这一故事传说。
人们把“盘王”写上族谱、《过山榜》、《评皇券牒》文榜，将《盘瓠传说》编成《盘王歌》或《盘王大歌》、《盘古歌》及舞蹈，使之流芳万代以示���记。过去，盘王节与“耍歌堂”节日以祭祀祖先为主要内容，现在渐渐发展为纪念祖先、庆贺丰收相结合的民间节日。
每隔三五年便举行一次盘王节．一般选择在秋收后的农历十月十六日前后，历时三至五天，甚至七天不等。由于瑶族支系较多，各地举行盘王节的时间不尽一致，或农历七月初七、七月十五，或十月十五、十月十六。没有统一的盘王节日子。
1984年8月，全国瑶族干部座谈会在广西南宁市举行，来自全国各地的瑶族干部和各瑶族自治县的领导相聚一堂。参加广西瑶族盘王节，大家经讨论协商，一致赞成把全国瑶族的盘王节统一定在每年的农历十月十六日，可当年举行也可多年才举行，并于当年农历十月十六日在南宁举办了全国**盘王节活动。这决定得到广大瑶族人民的拥护和赞同。国外的瑶族闻之而动，也随中国的瑶族同**过盘王节。
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自从盘古开天地
十月十六祭盘王
追溯瑶族的千年源流
瑶族的四大支系
南岭无山不有瑶
为生存而战的瑶族先人们
广东瑶族支系的行踪
瑶族的家园
精彩纷呈的瑶族传统文化
精湛的织染刺绣
色彩斑斓的服饰
刚健动人的长鼓舞
绕梁三日的民族民歌
世代记忆中的盘王
盘王是瑶人一切祖先的灵魂
放歌一曲唱盘王
敬畏天地，虔诚祭祖
祭祖的乐、舞、歌
祭祖礼仪的用具
狂欢的盘王节庆典
三年一庆，五年一乐
谢过神灵谢先祖
载歌载舞“耍歌堂”
男女对歌阵唱翻天
守住民族的精神和品格