文学时间是文学的存在方式，是一个本体论问题；同时，对于具体文学作品，文学时间又是一种表现方式，可以从修辞论角度进行研讨。本书从这两个方面展开论述，并以现象学为主要方法，深入分析了文学时间的封闭性、同时性、包容性、游戏性、双重个体性等特征，论述了叙述时间的历史演变，以及时间对文学作品的塑形。在此基础上，分别探讨了怀旧文学的时间形态，悲剧的时间结构，历史叙事中的时间观，小说时间与意识形态，鲁迅、巴金小说的时间形式，以及叙事作品的时间修辞等问题，提出了一系列创新性观点。

**章 时问迷宫：文学时间的独特性
时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想说明，便茫然不解了。
——奥古斯丁
人人都经历着时间并熟悉时间，但是，一旦要深入了解它，时问便隐遁了。较之于我们生活其中的时间，文学时间更为扑朔迷离，正因为如此，它才吸引我们不断地去求索追问。
**节 文学时间是“异在世界”的时间
文学时间不是客观的物理时间，因为任何形式的文学作品均无法复现客观物理时间，就如它无法原封不动地将客观世界移植到作品中一样。即便用历史方法记录下每一时刻，所抓住的仍只是僵死的时间“空壳”而失去了活生生的流动不居的时间本身。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”流逝不息的时间塑造着世界并体现于物质世界的运动和变化之中，而且它本身就是物质世界运动、变化的进程和节律。
……

**章 时间迷宫：文学时问的独特性
**节 文学时间是“异在世界”的时间
第二节 文学时间是“属己的时间”
第三节 文本“潜时间”与文学时间
第四节 文学时间的独特性
第二章 拯救时间：叙事时问的出场
**节 时间的“历史化”和“虚化”
第二节 时间的个体化和叙事时问的新生
第三章 反抗时间：文学与怀旧
**节 童年：生命之源
第二节 现代化：时间杀手
第三节 故乡：文化之根
第四节 怀旧文学的“时间-价值”结构
第四章 重铸时间：文学形式与庸常时间
**节 亵渎者的狂欢：“神圣”文体的庸常面孔
第二节 “烦恼人生”的微言大义：庸常时间的形式意义
第三节 走入新牢笼的危险：庸常时间与单一化陷阱
第四节 化庸为奇的炼金术：文学时间的层次与诗化魅力
第五章 向死而生：悲剧的时间结构
**节 向死亡存在
第二节 向“神圣时间”移位
第三节 守候“未来”的命运
第四节 死亡与永恒之间
第六章 时问涅槃：后现代文化语境下的文学时间
**节 进步的神话：时间的“启蒙”与神化
第二节 混乱的故事：关于时间的一种体验
第三节 新异的自我否定：浮沙上的时间城堡
第四节 救赎的祈求：戈多是否会到来？
第五节 朝向未来开放：新生与差异化的时间
第七章 征服时间的纪念碑：鲁迅小说的时空形式
**节 苍茫时分的黎明之歌：鲁迅小说的时间形式
第二节 “螺旋形”的召唤性空框：鲁迅小说的故事形态
第三节 想象的格式塔：鲁迅小说的空间形式
第八章 为了忘却的纪念：呈现文学时间秘密的三个创作范例
**节 未曾忘却的梦：《呐喊·自序》的时间之谜
第二节 不可逃避的家族梦魇：《家》的时间维度
第三节 穿越时间之墙：老年心态与汪曾祺小说的审美品格
第九章 时间游戏：文学叙事的时间修辞
**节 时序调整与意义重组
第二节 时差设计与价值冲突
第三节 时速控制与叙述效果
第四节 时间经验：小说的赌注
第十章 时间的奥义：时空体理论的历史生成
**节 时空体理论研究概况
第二节 时空体理论的理论渊源
第三节 时空体与体裁关系论：前期《小说的时间形式和时空体形式》的主题
第四节 1973年“结束语”中时空体概念的“偏离”
第五节 “作者时空体”思想初探
第六节 时空体理论与人学思想
主要参考文献
后记