《活人书》原名《伤寒百问》，又名《南阳活人书》、《类证活人书》、《无求子活人书》等，北宋朱肱撰，成书于公元1108年(北宋大观二年)。全书共二十卷，卷一至卷十一，以问答为体例，论述经络、脉穴，剖析伤寒的各种证候；卷十二至卷十五，详释仲景《伤寒论》一百一十二正方；卷十六至卷十八，采撷《外台》、《千金》、《圣惠》等各家一百二十六杂方；卷十九至卷二十，兼论妇人、小儿伤寒病证及方药。全书学宗仲景，参合各家，首倡以经络论六经方证，提出“因名识病，因病识证”，强调脉证合参以辨病性，对仲景学术颇多发挥，是《伤寒论》研究早期较有影响的著作之一。正如清代徐灵胎所说：“宋人之书，能发明《伤寒论》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为**。”本书对学习和研究《伤寒论》以及提高中医临证能力都有重要的参考价值。

活人书卷**
此一卷论经络。治伤寒先须识经络，不识经络，触途冥行，不知邪气之所在，往往病在太阳，反攻少阴，证是厥阴，乃和少阳，寒邪未除，真气受毙。又况伤寒看外证为多，未诊先问，*为有准。孙真人云：问而知之，别病浅深，名为巧医。病家云发热恶寒，头项痛，腰脊强，则知病在太阳经也；身热，目疼，鼻干，不得卧，则知病在阳明经也；胸胁痛，耳聋，口苦，舌干，往来寒热而呕，则知病在少阳经也；腹满，咽干[“咽于”，《内经》、仲景并作“嗌干”，是]手足自温，或自利不渴，或腹满时痛，则知病在太阴经也；引饮恶寒，或口燥舌干，则知病在少阴经也；烦满囊缩，则知病在厥阴经也。然后切脉以辨其在表在里，若虚若实，以汗下之。古人所以云问而知���为中工，切而知之为下工。若经隧支络，懵然不分，按寸握尺，妄意疾证，岂知坐授明堂，藏室金兰者耶？
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活人书卷**
经络图
（一）问伤寒一二日，发热恶寒，头项痛，腰脊强，尺寸脉俱浮
（二）问伤寒二三日，身热，目疼，鼻干，不得卧，尺寸脉俱长
（三）问伤寒三四日，胸胁痛而耳聋，或口苦舌干，或往来寒热而呕，其尺寸脉俱弦
（四）问伤寒四五日，腹满咽干，手足自温，或自利不渴，或腹满时痛，尺寸脉俱沉细
（五）问伤寒五六日，尺寸脉俱沉，或口燥舌干而渴，或口中和而恶寒
（六）问伤寒六七日，烦满囊缩，其脉尺寸俱微缓
活人书卷第二
脉穴图
（七）问三部之位
（八）问诊候之法
（九）问脉息之证
（十）问七表
（十一）问八里
（十二）问脉按之来缓，时一止复来，脉来数，时一止复来，又脉来动而中止，不能自还，因而复动
活人书卷第三
（十三）问表证
（十四）问里证
（十五）问表里两证俱见
（十六）问无表里证
（十七）问病人有身大热，反欲得衣，有身大寒，反不欲近衣者
活人书卷第四
（十八）问阴证
（十九）问阳证
（--十）问手足逆冷，脐腹筑痛，咽喉疼，呕吐下利，身体如被杖，或冷汗烦渴，脉细欲绝
（二十一）问发躁狂走，妄言，面赤，咽痛，身斑斑若锦纹，或下利赤黄，而脉洪实
（二十二）问病人潮热，独语如见鬼状，发则不识人，寻衣撮空，直视微喘
（二十三）问胸膈不快，膜满闭塞，唇青，手足冷，脉沉细，少情绪，或腹痛
（二十四）问脉微细，欲吐不吐，心烦但欲寐，五六日自利而渴
（二十五）问身微热，烦躁面赤，脉沉而微
（二十六）问手足逆冷而大便秘，小便赤，或大便黑色，脉沉而滑
（--十七）问身冷，脉细沉疾，烦躁而不饮水
（二十八）问手足逆冷
（二十九）问吐长虫
（三十）问身体重，少气，阴肿人里，腹内绞痛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，妇人则里急，腰胯连腹内痛．
活人书卷第五
活人书卷第六
活人书卷第七
活人书卷第八
活人书卷第九
活人书卷第十
活人书卷第十一
活人书卷第十二
活人书卷第十三
活人书卷第十四
活人书卷第十五
活人书卷第十六
活人书卷第十七
活人书卷第十八
活人书卷第十九
活人书卷第二十