该套丛书的*主要特点是“学以致用”“随学随用”“未学不用”“不断巩固”。即学会了一个具体技法之后，即可解决此后的问题，也可以理解成一个具体的“形”，总是可以在前一个单元训练中清晰地找到训练有素的痕迹，而没有学过的技法不会在前一个单元中出现，这样一个一个熟练的技法单元就组成了一个非常严密的技法链。这是该套教程有别于目前诸多技法类丛书的*主要特点，也是笔者近年来关于“书法教育教学的模式研究”课题中技法教学的一个分支。在编写过程中，我们尽可能做到学科性、科学性、系统性、连续性、针对性相结合，所以需要提醒读者注意的是，在学习一个新的技法时，一定要做到严密**，熟练到位。经过一个又一个技法单元的学习，一个一个坚实的技法链就拉起来了，读者们的实际书写水平会在不知不觉中得到提高。
本书是该丛书之一《西狭颂（隶）》。

《西狭颂》及其临摹与创作
一、《西狭颂》背景简介
《西狭颂》，全称为《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，也称《李翕颂》。因额有“惠安西表”四篆字，故当时应称为《惠安西表》。镌立于东汉建宁四年（171）六月，为摩崖石刻，由五瑞图、正文、题名三部分组成。五瑞图居右上方，正文居中，题名居左。总高212厘米，总宽298厘米，正文隶书，20行。385字。字形方正，每字约一寸二三分见方。后有小字题名12行，142字。《西狭颂》石刻今在甘肃省成县天井山。北京图书馆藏有明拓本。其文字考释，见于宋人曾巩《南丰集》、洪适《隶释》《隶续》，清人顾蔼吉《隶辨》、翁方纲《两汉金石记》、钱大昕《潜研堂金石文跋尾》、毕沅《关中金石记》、王昶《金石萃编》、冯云鹏、冯云鹪《金石索》，今人郭荣章《汉三颂摩崖考释与评介》等。
其文系赞颂汉武都太守李翕为谋求民利，开通西狭中道之事而刻。摩崖凌空绝壁，刻于下临深渊的鱼窍狭悬崖之南壁。据县志载：“昔传有龙自潭底飞出。汉武都名太守李翕尝篆五瑞图于壁，其一日黄龙，故名黄龙潭。”故此石刻当地人又俗称《黄龙碑》。正文右侧的崖石上刻有腾空飞旋的黄龙、幽鸣空谷的白鹿、滋润万物的甘露、蓬勃葳蕤的木连理，生机盎然的嘉禾。紧贴甘露的左旁，有纯朴憨厚的承露人栩栩如生的情态，俗名《五瑞图》。款为“君昔在黾池，修崤嵌之道，德治精通，致黄龙、白鹿之瑞，故图画其像”。《五瑞图》象征着太守李翕在主政其问一派风调雨顺、万物欣荣的景象。
沿省道江武公路经成县西行十多公里，至抛沙镇丰泉村的鱼窍狭，便可见到现存汉代*完整的《西狭颂》。它面对单山，背倚庄子山，是麦积山到九寨沟的必经之地。它与成县的吴挺碑、鸡峰山、苍龙岭、香水洞等古迹浑然一体。《西狭颂》以它独特的魅力，以它所处的绝胜美景，吸引着无数学者和游人。宋代文人曾巩曾写下一篇《西狭颂》跋尾，其中这样描述道“缘壁立之山，临不测之溪，危难阻峻，数有颠覆陨坠之害”，其修道和刻凿之艰辛可见。由于《西狭颂》的选石选址甚佳，距今一千八百多年，保存如此完整者实不多见。摩崖在鱼窍狭阴面悬崖上，上有拱起石岩遮护，下有深不可测的黄龙潭，险峻异常，难以企及。民国《甘肃新通志稿》载：“按此碑在汉碑中剥蚀*少，以临江摩崖，毡捶不易，故较他碑独获保全，宜海内视为珍秘也。”加上太阳直射不到，雨水淋浸不着，岩石质地坚韧，这些就是“西狭颂”得以保存*完好的原因了。清人杨守敬《平碑记》云：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”环境同样造就了《西狭颂》，它给后人留下了**的汉代摩崖石刻印象。《西狭颂》与《石门颂》《郙阁颂》被合称为**的“三颂”，《石门颂》已从崖壁卜凿出移至汉巾博物馆，《郙阁颂》也因修路而凿迁至略阳灵岩寺，只有《西狭颂》还在原处，叙说着历史的沧桑，原汁原味的汉代风范，让我们真切地领略着古老而悠远的汉人情愫。
……

《西狭颂》及其临摹与创作
笔画篇
偏旁篇
结构篇
原帖选录
临摹示范
创作示范
后记