乃集录有关善恶报应之譬喻故事丽成，以寓言形式，用一百个事例（今存九十八个）来说明佛教之基本教义。大部分故事系以一般民众为对象，亦有对外教徒、出家众、国王等而说者。内容包括：愚人食盐喻、妇女欲更求子喻、入海取沉水喻、毗舍闺鬼喻、估客驼死喻、欢喜丸喻、口诵乘船法而不解用喻等，悉皆利用譬喻说法，以增加理解。这是一部风趣可读之佛教文学作品。

《百喻经》卷**
闻如是①：
一时，佛在王舍城②，在鹊封竹园③，与诸大比丘④菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱⑤。
是时，会中有异学梵志五百人俱⑥，从座而起，白佛言：“吾闻佛道洪深，无能及者，故来归问，唯愿说之。”佛言：“甚善。”问曰：“天下为有为无？”答曰：“亦有亦无。”梵志曰：“如今有者，云何言无？如今无者，云何言有？”答曰：“生者言有，死者言无。故说或有或无。”问曰：“人从何生？”答曰：“人从谷而生。”问曰：“五谷从何而生？”答曰：“五谷从四大火风而生。”⑦问曰：“四大火风从何而生？”答曰：“四大火风从空而生。”⑧问曰：“空从何生？”答曰：“从无所有生。”问曰：“无所有从何而生？”答曰：“从自然生。”问曰：“自然从何而生？”答曰：“从泥洹而生。”
……

前言
作者及译者简介
《百喻经》卷**
一 愚人食盐喻
二 愚人集牛乳喻
三 以梨打头破喻
四 妇诈称死喻
五 渴见水喻
六 子死欲停置家中喻
�� 认人为兄喻
八 山羌偷官库喻
九 叹父德行喻
十 三重楼喻
十一 婆罗门杀子喻
十二 煮黑石蜜浆喻
十三 说人喜嗔喻
十四 杀商主祀天喻
十五 医与王女药令卒长大喻
十六 灌甘蔗喻
十七 债半钱喻
十八 就楼磨刀喻
十九 乘船失钎喻
二十 人说王纵暴喻
二十一 妇女欲更求子喻
《百喻经》卷第二
二十二 入海取沉水喻
二十三 贼偷锦绣用裹毵褐喻
二十四 种熬胡麻子喻
二十五 水火喻
二十六 人效王眼润喻
二十七 治鞭疮喻
二十八 为妇贸鼻喻
二十九 贫人烧粗褐衣喻
三十 牧羊人喻
三十一 雇借瓦师喻
三十二 估客偷金喻
三十三 斫树取果喻
三十四 送美水喻
三十五 宝箧镜喻
……
《百喻经》卷第三
《百喻经》卷第四
偈颂