鲁迅是一位伟大的文学家,也是一位特立独行的思想文化巨人。这不仅由于他在小说、散文、散文诗领域取得的**辉煌的思想艺术成就,而且还在于他以毕生的心血和精力,创作了大量的独树一帜、****的杂文。《坟》、《热风》、《华盖集》等十多部杂文集,和小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》一样,是鲁迅留给我们的极为宝贵的思想文化和文学遗产中的一个十分重要的有机组成部分。在那风雨如晦的旧中国,他用一支犀利的笔,饱蘸激情地写下的篇篇杂文“如匕首,似投枪”,直刺敌人要害,发挥了无可替代的战斗作用。
鲁迅的杂文可以说是那个黑暗年代的产物,它对今天的现代人是否还有意义呢?对于这个问题的回答,可谓“仁者见仁,智者见智”,但我们应该看到,时至**,鲁迅杂文仍是我们认识中国人,认识中国社会、中国历史和中国文化的*切实可靠、*生动深刻的文本。从自己的社会阅历、生命体验和人生感悟中,鲁迅真正深刻洞察了中国人的行为方式和文化心理,真正透彻地发现了中国社会、中国历史和中国文化隐秘的内在机理。鲁迅深邃的眼光和独到的思想,总是能够穿越中国社会、历史和文化的广阔时空,游刃有余地纵横捭阖,天

《热风》
随感录三十八
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”,都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”,就是独异,是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外,这种自大的人,大抵有几分天才,——照Nordau等说,也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或“国民之敌”。但一切新思想,多从他们出来,政治上宗教上道德上的改革,也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民,真是多福气!多幸运!
“合群的自大”,“爱国的自大”,是党同伐异,是对少数的天才宣战;——至于对别国文明宣战,却尚在其次。他们自己毫无特别才能,可以夸示于人,所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高,赞美的了不得;他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击,他们也不必自去应战,因为这种蹲在影子里张目摇舌的人,数目极多,只须用mob的长技,一阵乱噪,便可制胜。胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏:大凡聚众滋事时,多具这种心理,也就是他们的心理。他们举动,看似猛烈,其实却很卑怯。至于所生结果,则复古,尊王,扶清灭洋等,已领教得多了。所以多有这“合群的爱国的自大”的国民,真是可哀,真是不幸!
……

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《热风》
随感录三十八
随感录四十
事实胜于雄辩
所谓“国学”
《华盖集》
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我观北大
《华盖集续编》
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《二心集》
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宣传与做戏
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《伪自由书》
《南腔北调集》
《准风月谈》
《且介亭杂文》
《集外集》

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