刘义庆在《世说新语》中提示人们：*好的生活态度是“隐逸”或“栖逸”，但是，生活在现代社会的画家又能何处去“隐”去“栖”？世相熙熙攘攘，人事纷乱复杂，画家们是无法视而不见拔身而逃的，于是只能走“大隐隐于市”的道路，在现实的处境中作一番精神的“栖逸”。武艺就是这样，回到自己的生活里去，在普普通通的生活中去画那些“质朴和生命的东西”。那些东西本来是日常生活中的“俗”物，然而一旦被“栖逸”的心态所围裹，也就是出落成“超越”凡俗之壳与此岸世界的关系，平和地表示自己对现实的关注。可见，他的精神与心理并未远离人间烟火，只是体现出一种应有的距离。
武艺的画在很大程度上依赖于他那种无“法”可拘的用笔，他甚至把用笔的感觉降到“法”的零点。若按传统笔法衡量，其中有很多错笔，但水墨的语言就是允许有修养和有感觉的“错”，在“法”上的错可以变为“意”上的对。武艺作品的“逸品”特征，就在很大程度上依赖于他的表意笔墨。这是承传中的创造。

现代逸品/范迪安
随笔/武艺
老人肖像之一
老人肖像之一（局部）
老人肖像之二
老人肖像之二（局部）
老人肖像之三
老人肖像之三（局部）
辽东组画之一
辽东组画之二
辽东组画之三
辽东组画之四
辽东组画之五
辽东组画之六
辽东组画之七
夏日组画之一
夏日组画之二
夏日组画之三
静物之一
静物之二
静物之三
静物之四
黄村组画之一
黄村组画之二
黄村组画之三
画室之一
画室之二
无题
仙境图
状态略
渑池女人
平谷写生之一
平谷写生之二
平谷写生之三
大山子组画之一
大山子组画之二
大山子组画之三
大山子组画之四
大山子组画之五
大山子组画之六
大山子组画之七
西北组画之一
西北组画之二
西北组画之三
西北组画之四
西北组画之五
西北组画之六
中秋组画之一
中秋组画之二
中秋组画之三
中秋组画之四
中秋组画之五
状态之一
状态之二
马坡组画之一
马坡组画之二
马坡组画之三
马坡组画之四
马坡组画之五
马坡组画之六
马坡组画之七
马坡组画之八
马坡组画之九
马坡组画之十
马坡组画之十一
马坡组画之十二
马坡组画之十三
马坡组画之十四
马坡组画之十五
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