丙(乙)、精神
第六章 精神
一、真实的精神,伦理
(a)伦理世界,人的规律和神的规律,男人和女人
〔Ⅰ.民族的家庭,白日的法律和黑夜的法律〕
〔1.人的规律,2.神的规律 3.个体权利〕
〔Ⅱ.两种规律的运动〕
〔1.政府,战争,否定力量 2.作为兄弟与姐妹的男性与女性〕
〔Ⅲ.伦理世界之为无限或整体〕
(b)伦理行为,人和知识和神的知识,罪过与命运
〔Ⅰ.伦理本质与个体性之间的矛盾〕
〔Ⅱ.伦理行为中的对立〕
〔Ⅲ.伦理本质的消亡〕
(c)法权状态
〔Ⅰ.个人的有效性〕
〔Ⅱ.个人的偶然性〕
〔Ⅲ.抽象的个人,世界的主宰〕
二、自身异化了的精神,教化
A.异化了的精神的世界
(a)教化及现实王国
〔Ⅰ.教化是自然存在的异化〕
〔1.善与恶,**权力与财富 2.自我意识的判断:**意识与卑贱意识 3.服务与建议〕
〔Ⅱ.语言是异化或教化的现实〕
〔1.阿谀 2.表示分裂的语言 3.教化的虚假性〕
(b)信仰与纯粹识见
〔Ⅰ.信仰的思想〕
〔Ⅱ.信仰的对象〕
〔Ⅲ.纯粹识见的合理性〕
B.启蒙
(a)启蒙与迷信的斗争
〔Ⅰ.识见对信仰的否定态度〕
〔1.纯粹识见的传播 2.识见反对信仰 3.识见是对他自己的误解〕
〔Ⅱ.启蒙的原理〕
〔1.启蒙对信仰的颠倒 2.启蒙的肯定命题 3.有用是启蒙的基本概念〕
〔Ⅲ.启蒙的正当权利〕
〔1.思维的自身运动 2.对信仰的诸论点的批判 3.信仰变为空无内容〕
(b)启蒙的真理性
〔Ⅰ.纯粹思维与纯粹物质〕
〔Ⅱ.功利世界〕
〔Ⅲ.自身确定性〕
C.**自由与恐怖
〔Ⅰ.**自由〕
〔Ⅱ.恐怖〕
〔Ⅲ.自由主体性的觉醒〕
三、对其自身具有确定性精身、道德
(a)道德世界观
〔Ⅰ.义务与现实之间被设定的和谐〕
〔Ⅱ.神圣的立法者和不完全的道德自我意识〕
〔Ⅲ.论道德世界观〕
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译后记
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