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中国早期佛教造像研究/考古新视野丛书(考古新视野丛书)
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中国早期佛教造像研究/考古新视野丛书(考古新视野丛书)

  • 作者:(韩国)李正晓
  • 出版社:文物出版社
  • ISBN:9787501017737
  • 出版日期:2005年01月01日
  • 页数:202
  • 定价:¥28.00
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    内容提要
    本书是考古新视野丛书之一种。在中国佛教考古研究方面,对汉晋时期佛教初传中国阶段的探研,是*困难的课题,原因在于考古遗迹零散,文献记载少。本书作者知难而上,收集整理有关古代文献,并全面细致地梳理了中国各地有关考古发现获得的零星标本,运用考古标型分期方法,对中国早期佛教造像以及相关问题做分析与研究,力争廓清中国早期佛教造像模糊不清的局面,解释一些学术界尚未研究明晰的问题。作者从手印的变化规律,对汉晋佛教图像辩识出“说法像”和“禅定像”两大系统,寻找出佛教图像由西渐东,在时间上西早东晚,在风格上外来影响西浓东淡的基本结构。也剖析东晋十六国后,南方和北方都形成了自己的佛教造像发展系统。这些观点都颇具新意,引起了学界的关注。
    文章节选
    **章绪论
    一研究现状
    早期佛教图像的考古发现主要集中在鲁南、苏北地区及蜀地和江南,因此有关研究成果也集中于上述地区,现分述于下。
    (一)鲁南和苏北
    鲁南发现的佛教图像,主要见于沂南画像石墓中。关于沂南画像石墓的年代,学术界有不同意见。发掘者认为其年代“大致在东汉末年灵献之际,但当在献帝初平四年(193年)鲁南地方还未遭受曹操攻陶谦的兵祸以前”。安志敏认为晚于汉而早于北魏。李文信根据具有魏晋时期特点的一些器物图像推定为西晋。阮荣春认为绍兴博物馆藏三国建衡三年(271年)砖画佛���与沂南画像石墓“童子像”时代相近,主张魏晋说。
    在苏北地区连云港有一处重要的早期佛教造像——孔望山摩崖造像。1980年史树青指出“孔望山汉代摩崖造像有佛教内容”,引起了学术界的热烈讨论。孔望山摩崖造像的年代,有东汉说、三国说、两晋说和唐代说。 本书是在我的博士学位论文的基础上修改而完成的,首先要感谢我的导师杨泓先生的指导与关怀。
    1987年,我高中毕业后考入当时韩国釜山全国**的考古美术史学系**批本科。学校还在举行人学典礼的时候,对考古一无所知的我就以学生的身份开始参加了考古发掘工作。1991年本科毕业后,一直在博物馆工作。1992年韩中建交之后,我决心到中国留学,1995年开始准备学习中国考古与汉语方面的基础知识。1999年终于在中国社会科学院考古研究所攻读博士。在学习期间,我全面了解了中国考古学的情况,使我在导师的指导下,进行有关美术考古的专题研究、论文选题时,能够考虑多方面的问题。在留学期间,我得到了很多老师的教诲与帮助。刚到北京的时候,宿白先生提醒我把握佛经的重要性。陈公柔、安志敏、殷玮璋、邵望平、孟凡人、王世民、仇士华、刘一曼、信立祥、张长寿、袁靖、赵超、段鹏琦先生给予了不少指点。从开题报告到论文答辩的过程中,徐苹芳、孙国璋、马世长、李崇峰、李裕群、罗世平、张小舟、卢兆荫、孔祥星、齐东方、白云翔、安家瑶老师给我指导和不少修改意见。中国社科院考古研究所的刘庆柱、王巍、刘凯军老师为我安排学习期间的许多事情。感谢他们的关心与帮助。
    目录
    **章绪论
    一研究现状
    二研究方法
    第二章佛教初传中国的文献记载
    第三章早期佛教造像的线索
    第四章汉晋时期的佛像
    一汉晋时期的“佛道”
    二东汉、蜀汉的佛教图像
    三图像与年代
    四孙吴、西晋的佛教图像
    五佛饰魂瓶和佛像镜的分区与分期
    第五章东晋十六国时期的佛像
    一早期金铜佛像的分期与发展
    二墓葬装饰或遗物
    三邺-长安佛教的形成
    四早期石窟寺与造像
    第六章 中国早期佛像的特点与有关问题
    一中国早期佛像的特点
    二传播路线考
    三中国式佛像
    四小乘、大乘与早期佛像
    参考文献
    后记
    ……

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