历史的乡野
三
我小时候，家里有个没了嘴的瓦壶，里边装一百多个铜钱，有大有小，有的已残缺，有的薄得将朽。都绿锈斑驳，渍了泥土。我常抓出来玩，在地上摆成行，摆一座有四个城门的城，或一条通向天边的路；也重叠成摞，有一次一下子摞十几个还不倒，很是高兴。还曾在地上纵横各划十道线，和小伙伴们用铜钱玩“狼背猪”。大钱当狼，小钱当猪（都没有见过狼，以为它一定比猪大，不然怎能把猪背走）。据说狼腰硬，不会拐陡弯，就只能直走，猪倒可以随意跑。到*后，要么狼把猪背了，要么猪把狼拱到死角，就有了输赢。对输者的惩罚是，赢者勾着食指在输者的鼻梁上刮一下。
我对那半壶铜钱十分熟悉，每一个都摸过多次，看过多遍。上学后，才认出铜钱上的字，记得有“绍兴通宝”、“洪武通宝”、“乾隆通宝”、“光绪通宝”等等，有一个“嘉靖通宝”，背面有“五钱”字样，有一个“咸丰通宝”背面有“当百”字样。
父亲的旱烟布袋上，缀两个又大又重的“康熙通宝”，据说是罗汉钱，铸造时熔化进一尊金罗汉，怪不得特别黄亮。邻家五爷的旱烟杆忒长，点火时须伸直胳膊才够着烟锅。平时，总把烟袋杆从脑后的领口插到背上，走起路烟布袋就在脊梁上摆动，系烟布袋的丝绳儿上，穿一个更大
的铜钱，在日头下闪闪发光，上面的字是“大元国宝”。
庄稼人家家都有钱，那钱却不能花。父亲看着我把铜钱抓到地上，放了一堆，曾感叹说：“这钱要还当钱，能买几斤肉哩。”可惜算不得钱，只能当孩子们的玩具，拴大人们的烟布袋上作装饰品，和钥匙穿一起避免钥匙丢失，或者绑上红线，挂在生辰八字不佳惟恐不能成人的娃娃胸前，椐说可以压灾。
……

自序
历史的乡野
土地梦
读《农政全书》
乡关回望
梦中的童年
神曲
乡井
新石器时代
陶
骡马、牛驴及其他
牛的咏叹
乡村的树
魂牵梦绕地方戏
歌谣的黑土地
豆
故乡三镇
故里三丑
舞龙人记
阉牛人记
阉猪人记
乡野奇人
货郎担儿
剃头挑儿
龙王庙庙会
喜宴
父亲的春天
老屋
那些天，吃饭不要钱……
附：致王剑冰信
还乡杂碎
10月16日下乡
留一份农耕文明标本
后记

我是这么认为：周同宾或许可以说不是才华横溢的人，文思亦不滔滔。字句也不灼灼，但他并不强迫自己，并不着意浓妆艳抹。他的散文，不靠所谓的语言伪装，在很盛行的一种洋装潢化中，他本质本分本色，文章就有了憨憨之情，可爱之处。
——贾平凹（**作家）
要读懂中国，必须首先读懂中国农民。周同宾先生以文学去读中国农民这部大书，并且倾注了他一生的心血，这是我读后的**印象。
——杨平治（**文学评论家）
像他这样全方位、大容量的以散文为载体，描写一个地域的农民，反映农民的生存状况、行为方式、语言特点、风俗习惯和思维模式，展现他们的真实生活的作家和作品，在中国当代散文史上，确实不多见。
——王劲松（**文学评论家）