本书第五辑又和我们亲爱的读者见面了。
在本辑，我们推出了一个重要的栏目，即“傩文化研究”。经过以曲六乙先生为首的中国傩戏学会的大力推介与多年的研究，“傩”的概念已为人知，人们不但知道傩的重要表现形式——戴着面具表演，还知道它有着悠久的历史与广阔的分布区域。然而，很少有人能够回答出“行傩活动与傩文化研究的现实意义是什么”这样的问题。
除了“傩文化研究”的栏目外，我们在本辑还设置了滩簧的专题性研究。本书的第二辑曾发表了滩簧研究专辑，在社会上产生了良好的影响。之后，“长江三角洲滩簧的调查与研究”课题组继续研究，成果累累。本辑又遴选了四篇，以满足读者诸君对滩簧做进一步了解的渴望。

书摘
花园发誓
莫唱尼姑欢喜处，又谈益利自思寻。自从员外登仙界，家中香火冷光灯
。三代食斋行善念，岂令**断无闻。我今步往经堂去，看其动净点原因。
只见三官堂冷落，正堂满地尽埃尘。连忙扫净尘埃地，换过荤油点上灯。焚
香添起清烟袅，高堂光彩甚惊人。我想安人真没理，于今变却个斋心。开荤
破戒行奸险，玷秽天神一罪人。益利背言刘氏事，岂知他听后藏身。一一尽
闻益利说，心中火起振腾腾。大喝一声真大胆，这等奴才得我憎。背地具言
来枉我，恶语胡言立乱陈。便叫孩儿来到此，取其家法责他身。罗卜得闻来
禀告，老娘何事太伤心。刘氏安人真话道，大胆奴才得我憎。背地枉言来气
我，开荤破戒乱言陈。养猫不捉家中鼠，专来寻趁主人身。快把恶奴来儆戒
，交他休把外人闻。罗卜禀言老母听，小人言语有分明。尺雾障天何所大，
寸云点日���分明。容他改过前非语，暂息雷廷怒恕轻。益利禀，发言陈，老
奴于今言语昏。安人切莫休来信，改却前非听尔陈。主仆一家同美念，休作
区区陌路人。罗卜见言将眼视，向来修善作斋心，娘亲主意从方便，闭口深
藏免祸福。刘氏又将言语责，二人想是有疑心。眉来眼去相睁视，疑我开荤
破戒人。二人一套来欺我，怎能辨得假和真。等我花园来发誓，免令背地把
言陈。孩儿罗卜连忙解，老娘何必苦劳心。椤埋说话来闲讲，心清哪怕妄言
陈。伏望放开天地量，勿来发誓暗伤神。刘氏安人将语答，尔二人俱是一条
心。虚语陷人无可解，定然发咒见灵神。即时步往花园去，罗卜忙行背后跟
。
勾捉生魂
勿说四真来发誓，又言恶鬼捉生魂。暗地听他来祷祝，显然灵应似阳间
。刘氏即时来祷告，天地三光听诉因。老身刘氏四真姐，随夫长素共修行。
不幸丈夫先弃世，奴家依旧炼真心。益利家人将语谤，屈吾破戒悔初盟。许
多妄语难衿抵，又言背子暗开晕。刘氏若然有此念，立刻昭彰报应人。七孔
皆流鲜血死，重重地狱受灾殃。说罢一声跌倒地，四边鬼卒叫声频。当时火
焰腾腾起，劈开坑窖白粼粼。鸡鹅狗骨皆遭见，杀生之事没虚陈。又将锁链
来绚起，生魂拿捉赴阴司。同捶乱打无停住，七孔鲜流泪满身。孩儿见得心
狂乱，连叫亲娘快转身。娘亲说出阴司事，见其员外把言陈。阻住叫夫来救
我，他言难救我妻身。尔在阳问行十恶，阎王拿尔命该临。夫妻本是同林鸟
，大限来时各自飞。快快回阳收拾起，速
……

主编致语
戏曲新论
对中国戏曲现状的反思
傩文化研究
欧美“类傩”与中国傩的比较
鼓在行傩活动中的功能与文化意义
……

本辑录入了关于戏曲、傩文化、经典戏剧、舞蹈、音乐与绘画等方面的论文，既能帮助人们确立新的理念，又有指导实践的意义，在同类论文中，质量都是较高的。