**章 中国古代对外关系理论的形成与发展
**节 对外关系理论形成的基础
中国是古代文明的发源地之一。研究中国古代的对外关系理论，首先就必须对中国**形成的历史及其与周边民族的关系有深入而准确的把握。
中国早期**的形成，即是各部族之间融合的过程。根据古史的记载，居于中部地区的炎帝族曾经同黄帝族在阪泉发生三次冲突，黄帝族战胜炎帝族进入中原，然而，其结果却是黄帝族与炎帝族的融合；炎帝族和黄帝族的联合，战胜了自南方北上的九黎族，结果是北方部族与南方部族的融合。远古**形成的传说，都显示出中国的特点，也就是早期**是通过民族的融合而形成的，这个融合过程伴随着激烈的战争，但是，战争的结果并不是胜利部族对失败部族的征服和奴役，而是归于融合。这是中国**形成史上的一个重要传统，有文字记载的文明史也证明了这一点，周战胜殷（商），却分封殷人，形成以周天子为共主的周朝。
……

上编 总 论
**章 中国古代对外关系理论的形成与发展
**节 对外关系理论形成的基础
第二节 “华夏”意识和“夷狄”观念的形成
第三节 “大一统”理论与天下秩序
第二章 外交实践及其基本原则
**节 建构以君臣关系为核心的国际体系
第二节 册封、羁縻与朝贡
第三节 征伐与和亲
第三章 东亚世界的基本特点与移民的文化传播
**节 东亚世界的基本特点
第二节 移民与文化传播
下编 东亚世界的历史进程
第四章 东亚国际关系的演变
**节 4世纪以前的东亚
第二节 高句丽与南北朝关系的演变
第三节 百济与南北朝关系的演变
第四节 倭国与南朝关系的演变
第五章 南朝文化向东亚的传播
**节 南朝向百济的文化传播
第二节 百济向倭国的文化传播
第六章 倭国与江南
**节 倭与江南“吴国”
第二节 倭国与“吴国”的交往
第三节 “吴国”所在
第四节 “吴国”文物
第五节 “吴国”移民及其事迹
第七章 大陆移民与佛教传播日本
**节 钦明十三年佛教“公传”说批判
第二节 钦明朝以前的佛教遗迹
第三节 大陆移民与佛教勃兴
第八章 隋朝重建东亚国际关系秩序与高句丽问题
**节 隋朝重建国际关系秩序所面临的问题
第二节 高保宁事件及其影响
第三节 契丹与靺鞨
第四节 隋征高句丽
第九章 隋朝与倭国关系的重建
**节 突然到来的倭国使节
第二节 遣隋使的使命
第三节 东亚的“佛教外交”
第四节 国书与倭王号
第十章 东亚局势与唐朝的朝鲜政策
**节 唐朝对外政策的基础
第二节 唐高祖时代的朝鲜政策
第三节 贞观十九年以前东亚局势的演变和唐太宗的朝鲜政策
第四节 唐朝征伐高句丽的各种因素
第五节 贞观末年至高宗时代的东亚形势与朝鲜政策
第十一章 东亚大博弈——白江之战
**节 唐高宗朝的朝鲜战略
第二节 新罗的战略考虑
第三节 日本争夺朝鲜南部的战略利益
第十二章 东亚世界格局的形成
**节 东亚世界**格局的形成——新罗统一朝鲜
第二节 新罗统一的外部原因与唐朝的战略目标
第三节 东亚世界文化格局的形成——日本全面接受唐文化
第四节 以唐朝为**的东亚世界
第十三章 日本的唐朝移民
**节 来自唐朝的移民
第二节 袁晋卿家族
第三节 唐朝移民的境况
第四节 中国与朝鲜移民身份地位的比较
第十四章 大陆移民对日本社会的主要贡献
**节 政治影响
第二节 军事力量
第三节 外交活动
第四节 制度建设
第五节 文教艺术
主要征引文献
后记