《智囊全集》共分十部二十八类，冯梦龙搜集了明代以往的子史经传与笔记丛谈中有关智慧的故事近两千则，上自经国大略，下至市井小智，部类分别，按以评语。而在分类和评语中，冯梦龙表述了自己的一套政治见解。该书是研究冯梦龙思想的宝贵材料。以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。
它和《古今谭概》是姊妹篇，是一部从先秦到明代智慧故事的总集厂全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部，其下又分见大、知微、雄略、敏悟等28小类。不论是经邦治国，高瞻远瞩，还是出奇制胜，决胜千里，抑或是轻取富贵、全身持家，古人的种种智慧韬略，几乎收揽无遗。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之余，都有所斩获，携得几件宝贝归来。

卷一
上智部见大
一操一纵，度越意表。寻常所惊，豪杰所了。集“见大”。
太公孔子
太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至，命诛之。周公曰：“此齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”
齐所以无惰民，所以终不为弱国。韩非“五蠹”之论本此。少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子为大司寇，戮之于两观之下。子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人，夫子诛之，得无失乎？”孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉。一日心达而险，二曰行僻而坚，三日言伪而辩，四曰记丑而博，五日顺非而泽。画尽奸雄隐腹。此五者有一于人，则不免于君子之诛；而少正卯兼之，此小人之桀雄也，不可以不诛也。”
小人无过人之才，则不足以乱国。然使小人有才，而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。少正卯能煽惑孔门之弟子，直欲掩孔子而上之，可与同朝共事乎？孔子狠下手，不但为一时辨言乱政故，盖为后世以学术杀人者立防。○华士虚名而无用，少正卯似大有用，而实不可用。壬人佥士，凡明主能诛之；闻人高士，非大圣人不知其当诛也。不知其当诛，鲜有不受其蔽。唐萧瑶好奉佛，太宗令出家。玄宗开元六年，河南参军郑铣阳、丞郭仙舟投匦献诗。敕曰：“观其文理，乃崇道教，于时用不切事情。宜各从所好，罢官度为道士。”此等作用，亦与圣人暗合。如使佞佛者尽令出家，谄道者即为道士，则士大夫攻乎异端者息矣。
诸葛亮
有言诸葛丞相惜赦者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠，故匡衡、吴汉，不愿为赦。先帝亦言，吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告，治乱之道悉矣，曾不及赦也。若刘景升父子，岁岁赦宥，何益于治乎？”及费袆为政，始事姑息，蜀遂以削。
子产谓太叔曰：“恰是有德者，能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”太叔为政，不忍猛而宽，于是郑国多盗，太叔悔之。仲尼曰：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”商君刑及弃灰，过于猛者也；梁武见死刑辄涕泣而纵之，过于宽者也。《论语》赦小过，《春秋》讥肆大眚，合之，得政之和矣。
……

上智部见大卷一
上智部远犹卷二
上智部通简卷三
上智部迎刃卷四
明智部知微卷五
明智部亿中卷六
明智部剖疑卷七
明智部经务卷八
察智部得情卷九
察智部诘奸卷十
胆智部威克卷十一
胆智部识断卷十二
术智部委蛇卷十三
术智部谬数卷十四
术智部权奇卷十五
捷智部灵变卷十六
捷智部应卒卷十七
捷智部敏悟卷十八
语智部辩才卷十九
语智部善言卷二十
兵智部不战卷二十一
兵智部制胜卷二十二
兵智部诡道卷二十三
兵智部武案卷二十四
闺智部贤哲卷二十五
闺智部雄略卷二十六
杂智部狡黠卷二十七
杂智部小慧卷二十八

《智囊全集》初编于明代天启六年(1626年)，后经明代**学者冯梦龙增补，重刊时将原名《智囊》改名为《智囊补》，其他版本也称《智囊全集》、《智囊增补》、《增广智囊补》等。全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，依内容分为二十八卷，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，无论是叱咤风云的帝王将相，还是普通的平民百姓，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。