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图腾与禁忌(彩色图文版)
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图腾与禁忌(彩色图文版)

  • 作者:(奥)弗洛伊德 文良文化
  • 出版社:中央编译出版社
  • ISBN:9787802119888
  • 出版日期:2009年08月01日
  • 页数:225
  • 定价:¥48.00
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    内容提要
    我们必须坦白地承认,那些祭物献祭的对象(现在被尊奉为神的东西)是意指着父亲。在这种假设下,动物与人献祭间的疑问即可得到了一个简单的答案。动物献祭是活人献祭的一种替代——即屠杀父亲的仪式。
    对原始民族部落中的禁忌、图腾与宗教的核心及本质是长久以来争议的**。本书是作者对这些难上解答的谜题所做的突破性贡献。作者考察了澳洲土著人的图腾崇拜,认为:触犯图腾禁忌在原始民族里被视为*大的罪恶;图腾代代相传不因婚姻而转变。在分析群体婚和外婚的同时,他发现了一个**研究价值和有趣的现象——它们都具有严厉防止乱伦的作用。通过对禁忌及其所隐藏的矛盾情感进行深入分析,认为禁忌具有下列性质:(1)由玛那(一种神秘的力量)依自然或直接的方式附有人或物身上因而产生的结果。(2)由玛那以间接的或传递的方式而产生的结果。(3)前两种方式同时存在。
    作者对泛灵论的施方式(巫术与魔法)作彻底的研究分析后,发现原始民族在施术的操作过程中,明显暴露出一个企图:尝试利用控制心理作用的规律来操纵真实事物。所以,他相信人类对自然的**种解释(泛灵论)是由心理作用所造成的。进而在其他学者研究图腾崇拜起源的基础上,利用精神分析学的
    文章节选
    第二部分 禁忌和矛盾情感
    禁忌的起源
    塔布(Taboo)是波里尼西亚的一个字眼。我们找不到一个和它意义相近的译词,因为它表示一个早已不再被保存的观念。在古罗马流行的“Sacer”(被诅咒的、神圣的——译者注)一词即和波里尼西亚的“塔布”一词具有相似的意义。同时,希腊文字中“Oyos”和希伯来文字中的“Kadesh”(神秘的灭顶之灾和不可接近性——译者注)也可能代表了和“塔布”相似的意义。在美洲的许多民族里以及非洲(马达加斯加)以及北亚和中亚中,我们也不难发现相似的字眼。
    “塔布”,就我们的理解,它代表了两种不同方面的意义。一方面,是“崇高的”、“神圣的”;另一方面,则是“神秘的”、“危险的”、“禁止的”、“不洁的”。塔布在波里尼西亚的反义词为“noa”,就是“通俗的”或“通常为可接近的”的意思。所以,塔布即意指某种含有被限制或禁止而不可触摸等性质的东西的存在。我们通常所说的“神圣的人或物”,在意义上和塔布便有些相同。
    ……
    目录
    前言
    **部分 乱伦的畏惧
    第二部分 禁忌和矛盾情感
    禁忌的起源
    禁忌的了解
    矛盾情感现象
    禁忌与矛盾情感
    第三部分 泛灵论、巫术和思想的全能
    泛灵论的解析
    巫术与魔法
    思想的全能
    三者的联系和比较
    第四部分 在孩童时期重现的图腾崇拜
    什么是图腾崇拜
    图腾崇拜与外婚制
    图腾与父亲情结
    图腾餐的含义
    图腾现象中的父与子
    宗教的产生与发展
    关于图腾崇拜的总结
    附录:弗洛伊德生平活动一览表

    与描述相符

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