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艺术经纬
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艺术经纬

  • 作者:王红箫
  • 出版社:吉林出版集团有限责任公司
  • ISBN:9787807626145
  • 出版日期:2009年04月01日
  • 页数:183
  • 定价:¥19.80
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    内容提要
    人类钦羡天才,天才创造了艺术。那令地球上你我醉心的时刻就是艺术瞬间,从古至今多少个如此美妙的瞬间凝固成我们这本《艺术经纬》,它是自由的天才的灵魂,是永恒的艺术的经典。
    愿《艺术经纬》这本书如睿智的朋友一样,带给你信息、知识、方法和智慧,陪伴你栖息在艺术的天空。
    从东方到西方,从昨天到明天,艺术,一直是人类存在的镜子,也是人类前行的梦想。透过艺术,我们照见了熟悉的自己的模样,知晓了陌生的他人的状况,艺术把我们的空间放大,也把我们的时间延长,我们走在艺术的经纬线上,会自由地与心仪的大师对话,无论他生在公元哪年,长在地球哪端。《艺术经纬》向你展现了戏剧艺术、造型艺术、表演艺术以及电影这被称作“第七艺术”的风采。
    文章节选
    **章 戏剧:人扮人的欲望
    中国的“祖剧”
    古老的昆剧,以唱词典雅、表演细腻、音乐缠绵婉转为特色。它的表演程式和技巧,声腔和曲调,乃至部分剧目,都被大量地吸收入京剧和许多地方剧种,被尊为“祖剧”。昆剧,即昆曲、昆腔,也叫昆山腔,是中国古老的声腔和剧种,与海盐腔、余姚腔、弋阳腔合称为“四大声腔”。它产生于元代后期,是由流传至江苏昆山一带的南戏与当地语音和音乐相结合而形成的,曲调舒徐婉转,有“水磨腔”之称。它以演唱传奇剧本为主,表演上动作优美,舞蹈性强,风格独特,别具韵味。
    京剧
    京剧,是中国戏曲的杰出代表,它以高超的表演艺术和拥有众多名角、名剧目而饮誉世界。京剧的前身是安徽的徽剧,通称皮黄戏。从清乾隆五十五年(1790)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽调班社相继进入北京演出,同时吸收了汉调、秦腔、昆曲的部分剧目、曲调和表演方法,融化、演变成一种新的声腔,更为悦耳动听,称为“京调”。清末民初,上海的戏院全部为京班所掌握,于是正式称为“京戏”。京剧经过无数艺人的长期舞台实践,在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆,脸谱等各个方面,形成了一套规范化程式。
    百老汇·外百老汇·外外百老汇
    20世纪50年代,百老汇的商业戏剧受到电视的冲击以及物价上涨的影响,剧目骤减。一批剧坛新人离开了租金昂贵的百老汇剧场,来到坐落在纽约不同地区(多数是在格林威治村附近)的阁楼、地下室和荒废的仓库中上演新人新作,被称作“外百老汇”。后来,外百老汇也逐渐走上百老汇的老路,演出剧目开始以获取利润为目的。于是许多青年剧作家和演员就在一些咖啡馆、阁楼、教堂里演出自己编的剧本,逐渐形成声势浩大的被称作“外外百老汇”的戏剧。
    哈佛大学的“英文四十七”
    1950年哈佛大学的戏剧文学教授乔治·皮尔斯·贝克(1866—1935),开始教授“戏剧编撰”课,学程号数是英文第四十七,所以通常人们就叫它为“英文四十七”。“英文四十七”在美国非常闻名,每年报考人数在300人左右,但贝克先生只收11人,*多14人。他的入学考试方法非常特别,那便是叫学生每人投寄一部多幕剧和一部独幕剧习作,他亲自评判录取。他的教学方式也很独特,每次上课只是大家围着圆桌反复讨论、辩论而已。“英文四十七”还附设一个实验剧场,简称“四十七工场”。在这里,学生可以将他所写的戏实验上演。
    世界上*早的剧场——半圆形剧场
    古代希腊的人们祭祀酒神,一般是环立在它的神坛附近,所以,剧场从临时性的布置发展到**性的建筑始终是呈半圆形状。在公元前6世纪,剧场是临时性的,它由一片山坡和山脚的一块平台构成,后来就以石块铺造。观众席是剧场中*先定型的,把石块嵌进山坡地上,就成了座席,它可容纳1.4万人。围着的圆形平台,其直径约65英尺,可供演员表演。“半圆形剧场”的出现与完善,大大推动了戏剧的发展。
    悲剧之父——埃斯库罗斯
    埃斯库罗斯(约前525-前456),是古希腊三大悲剧诗人之一,被恩格斯称为“悲剧之父”。他在悲剧艺术上的*大贡献是增设了第二个演员,这就使戏剧开展面对面的冲突具有了可能性。他在公元前499年左右开始参加酒神节戏剧比赛,一连十几年都名落孙山,但从公元前484年以后却得了13次首奖。其代表作《被缚的普罗米修斯》是**的希腊悲剧之一。普罗米修斯这一伟大形象,被马克思称之为“哲学的日历中*高尚的圣者和殉道者”。
    “戏剧界的荷马”——索福克勒斯
    索福克勒斯(前496-前406),是古希腊三大悲剧家之一。他一生写过130出悲剧和“羊人剧”,其中有2 4次得奖,是当时得胜*多的戏剧诗人。古希腊人称之为“戏剧界的荷马”。其代表作品《俄狄浦斯王》被亚里斯多德认为是戏剧艺术的典范,亦是***的希腊悲剧之一。在该剧中,一方面表现了人与神的关系,另一方面表现了人要控制自己命运的企图。索福克勒斯打破了写“三部曲”的老传统,首创了“倒叙式”结构的范例,并把演员人数从2个增加到3个,加强了戏剧的动作性,从而使希腊悲剧有了进一步的革新和发展。
    舞台上的哲学家——欧里庇得斯
    欧里庇得斯(前485-前406),是古希腊三大悲剧家之一,在古代有“舞台上的哲学家”之称。其代表作品《美狄亚》是一部关于妇女不幸命运的**悲剧,历来被人们认为是*动人的希腊悲剧之一。欧里庇得斯的创作标志着旧的英雄悲剧的结束,他的剧作中的人物已失去了神话本来的**与庄严,而跟现实生活中的普通人相去不远。欧里庇得斯善于对剧中人物作心理的分析,美狄亚在决定杀子复仇时,内心冲突的尖锐性与激烈性被刻画得十分逼真、透彻、动人。
    喜剧之父——阿里斯托芬
    阿里斯托芬(前446-前385),是古希腊**的喜剧诗人,被恩格斯称为“喜剧之父”。其代表作品《鸟》是古希腊***的喜剧之一,欧洲文学史上**部描写理想社会的作品。《鸟》是一部流于荒诞的乌托邦式的优美抒情喜剧,它以神话幻想为题材,写珀斯忒泰洛斯及其密友离开他们厌恶的雅典,去寻找新的乐土。阿里斯托芬把喜剧发展到一个新的高度。从他开始,希腊喜剧才定型,即开场、进场(揭示矛盾)、对驳(展开斗争)、插曲(歌队发表政论或说教)、闹剧场面、退场(大团圆)。
    **个见知于西方的东方剧本——《沙恭达罗》
    印度古典戏剧***的作品《沙恭达罗》至今享有崇高的世界性声誉,它是**个见知于西方的东方剧本。此剧由迦梨陀娑所作,他生活在笈多王朝,约在公元4、5世纪,他是印度古代*伟大的诗人和戏剧家。他的戏剧是印度梵文剧的代表。《沙恭达罗》是一部七幕剧,描写国王豆扇陀和沙恭达罗恋爱的故事。《沙恭达罗》在艺术上的*大成就,是其戏剧性和抒情性的高度发展且有机结合。作家能够把一个平凡的题材写得那样真挚感人,细腻生动,令人望尘莫及,显示了印度古典戏剧的*高艺术水平。
    教堂内的戏剧
    教会采用戏剧化的手段,恐怕是因为可以使它的教诲更为生动。教会年历环绕新旧约中主要事件而建构的特点鼓励了戏剧的发展。教会年历本身就暗示着每一季里各种圣事的戏剧化。在教会仪式中,*先受到戏剧处理的是复活节,其他各节日也随着纷纷戏剧化,然则大部分的戏剧还是以圣诞节与复活节为主。今存*早的教会戏剧雏形便是公元925年左右的《你要找谁》。教堂内的戏剧并不是在每个教堂里都有的,它通常只限于在大教堂或修道院中演出,演员照例全是教士,有时候连观众也是教士。
    神秘剧
    “神秘剧”,又译“经典剧”或“连环剧”。它的题材引自圣经,是中世纪戏剧的主要形式,当时西欧普遍上演经典剧。其名称可能衍自法文mystere,此字在中世纪是指“买卖”或“手艺”,因此英文字“mystery”渐渐用来表示商业公会制作的戏剧。《第二个牧羊人》是英国连环剧中***的,它是威克斐连环剧中的第十三部分。此剧以从容悠闲的方式,借每个牧羊人各吐怨言而引介人物和情境。他们抱怨的依次各为一般社会状况、婚姻和饮食匮乏。剧本伊始即有歌出现,更显得轻松随意。
    职业剧团的出现
    虽然在15世纪英国就有巡游演员,但是根据当时的法律,所有职业演员都算是流氓无赖。只有附属于**大家的剧团,因演员被列为仆人,而得幸免。演员在法律上**被承认,要从英国1572年公布的一项法令之后开始。这项法令指明:演员必须从**或两名司法官处获得执照,没有执照的演员一律不准演戏。**个合法剧团是“莱斯特伯爵剧团”,它在1574年获得**政府的执照。自此,英国便产生了职业剧团。
    意大利的“艺术喜剧”
    “艺术喜剧”是意大利文艺复兴时期的一种戏剧样式。演员是“艺术喜剧”的核心,几乎是**的要素。脚本是一个简单的情节纲要与结局。演员临时在台上编台词,并视演出情况的需要增添枝节。所有的“艺术喜剧”都是一组固定的角色,同一个演员永远扮演同一个角色。角色可分为*基本的三类:情侣、专业类、仆役。关于“艺术喜剧”的起源,众说纷纭。有的学者认为它直接源于罗马的亚提拉闹剧,有的历史学家认为它源于普劳特斯与泰伦斯的喜剧,无论来源如何,这些剧团在1550年以后逐渐风行,活跃于全意大利。
    古典主义戏剧的“三一律”
    “三一律”,又叫“三整一律”,是欧洲古典主义戏剧创作恪守的规则。文艺复兴时期,意大利学者卡斯特维特罗在详细地阐述了古代戏剧理论的同时,提出了“一个事件、一个整天、一个地点”的主张,并影响后来的古典主义戏剧。17世纪,法国人波瓦特在他的《诗的艺术》中指出:悲剧只应表现一个故事,并在一个固定的地点和**时间内完成。这就是古典主义戏剧创作法则*主要的内容之一的“三一律”。这一条法则成为古典主义戏剧创作的“金科玉律”。后来,浪漫主义打破了“三一律”原则。
    ……
    目录
    **章 戏剧:人扮人的欲望
    中国的“祖剧”
    京剧
    百老汇·外百老汇·外外百老汇
    哈佛大学的“英文四十七”
    世界上*早的剧场半圆形剧场
    悲剧之父——埃斯库罗斯
    “戏剧界的荷马”——索福克勒斯
    舞台上的哲学家——欧里庇得斯
    喜剧之父——阿里斯托芬
    **个见知于西方的东方剧本——《沙恭达罗》
    教堂内的戏剧
    神秘剧
    职业剧团的出现
    意大利的“艺术喜剧”
    古典主义戏剧的“三一律”
    “大学才子”与《浮士德博士的悲剧》
    莎士比亚及其“四大悲剧”
    《羊泉村》——自然的奇迹
    法国**部古典主义悲剧——《熙德》
    喜剧大师——莫里哀
    哥尔多尼“性格喜剧”的杰作——《女店主》
    《汉堡剧评》
    《阴谋与爱情》:一部市民悲剧
    “比鬼还可笑”的《钦差大臣》
    《大雷雨》的作者
    易卜生与《玩偶之家》
    自然主义的《朱丽小姐》
    别具一格的《樱桃园》
    《青鸟》:一部象征主义戏剧
    皮兰德娄与《六个寻找剧作家的角色》
    布莱希特的叙事体戏剧
    体验派艺术的倡导者
    萧伯纳,94岁还在创作
    尤金·奥尼尔——美国戏剧泰斗
    远方的梦:《天边外》
    《欲望号街车》
    《推销员之死》:对美国梦想的一种挑战
    现代人生的经典阐释:荒诞派戏剧
    尤涅斯库与《秃头歌女》
    荒诞派戏剧的代表作家——萨缪尔·贝克特
    《等待戈多》
    迪伦马特的《贵妇还乡》
    《愤怒的回顾》的爆炸性力量
    《死无葬身之地》:萨特的存在主义戏剧
    残酷戏剧
    回归戏剧本体的“贫困戏剧”
    *早的角觗戏《东海黄公》
    唐代歌舞戏《踏摇娘》
    “杂戏人弄孔子”
    皇帝兼演员的“李天下”
    瓦舍
    “杂剧”的由来
    四折一楔子
    角色行当
    南戏
    悲剧《窦娥冤》
    一唱三叹的《汉宫秋》
    凄凄《梧桐雨》
    《西厢记》天下夺魁
    *早流传到国外的古典剧作——《赵氏孤儿》
    菜根道人与《琵琶记》
    汤显祖与“临川四梦”
    《梁祝》:悲剧乎,喜剧耶
    洪异《长生殿》
    《桃花扇》:清代剧坛“双星”之一
    焦循慧眼识“花部”
    清代宫廷的戏剧演出
    **部戏曲论著《录鬼簿》
    中国**部戏曲史——《宋元戏曲史》
    戏楼——中国人的剧场
    戏曲脸谱
    第二章 美术:瞬间的张力
    人类*早的造型艺术
    澳大利亚史前洞穴绘画
    阿尔塔米拉洞窟壁画
    非洲岩洞艺术
    世界七大奇观
    玛雅人艺术
    拜占庭艺术
    哥特艺术
    浮世绘
    世界*早的雕像——“维仑道夫的维纳斯”
    “维纳斯”——爱与美的女神
    狮身人面像
    巴黎圣母院:哥特式建筑艺术
    《失乐园》
    《哀悼基督》
    《*后的晚餐》
    达·芬奇和《蒙娜丽莎》
    米开朗基罗:巨人的风格
    《入睡的维纳斯》
    提香:威尼斯画派主将
    拉斐尔:意大利文艺复兴三杰之一
    伦勃朗《杜普教授的解剖学课》
    戈雅:西班牙杰出画家
    《泉》
    米勒:巴比松派的**代表
    现代艺术之父——塞尚
    邱象派之父——莫奈
    雷诺阿的《包厢》
    高更《塔希提岛上的女人》
    《大碗岛星期日的下午》
    梵高:有着火一般热情的画家
    多面手丢勒
    雕塑大师——罗丹
    列宾:巡回展览画派**的代表者
    美国的“总统山”
    被鲁迅称赞的女版画家
    后现代主义之父——杜桑
    毕加索:一生画风迭变
    摩尔《三立像》
    达利:超现实主义画家
    中国现存*早的绘画——人物凤夔帛画
    鱼纹盆:彩陶艺术
    秦始皇陵兵马俑
    象征汉民族精神的霍去病墓石刻
    石刻画像《荆轲刺秦王》
    云冈石窟艺术
    敦煌壁画:当今世界上*长的画廊
    顾恺之与《洛神赋图》
    谢赫与“六法”
    《游春图》:“开青绿山水之源”
    龙门石窟艺术
    闾立本与《历代帝王图》
    《江帆楼阁图》:“金碧山水”画之先声
    画圣——吴道子
    乐山大佛——世界上*大的雕塑品
    被称为“稀世名笔”的《五牛图》
    《簪花仕女图》
    全景山水《匡庐图》
    《珍禽图》
    《韩熙载夜宴图》
    《潇湘图》
    《江山秋色图》
    《踏歌图》
    《李白行吟图》
    《红衣罗汉图》
    《富春山居图》
    《溪山行旅图》
    《维摩演教图》
    《清明上河图》
    《渔庄秋霁图》
    《青卞隐居图》
    永乐宫壁画
    《弥勒像》
    《孟蜀宫伎图》
    《春夜宴桃李园图》
    《榴实图》
    《屈子行吟图》
    八大山人
    扬州八怪
    大江以南当推石涛**
    郑燮:扬州八怪之一
    指墨画与《钟馗图》
    任颐:近代杰出画家
    吴昌硕与《梅石图》
    杨柳青年画与《丰收图》
    “泥人张”的《蒋门神像》
    “海国都知”白石老人
    徐悲鸿:中国杰出画家、美术教育家
    潘天寿:自成一家
    “当代**大画家”——张大千
    第三章 音乐舞蹈时空
    歇洲音乐之父——巴赫
    交响乐之父——海顿
    音乐神童莫扎特
    乐圣贝多芬
    韦伯
    柏辽兹
    歌曲**——舒白特
    俄罗斯音乐之父——格林卡
    门德尔松
    钢琴诗人——肖邦
    舒曼
    钢琴**——李斯特
    威尔第——意大利歌剧大师
    瓦格纳
    圆舞曲**——约翰·施特劳斯
    德国“三B作曲家”之一——勃拉姆斯
    俄罗斯音乐之魂——柴可夫斯基
    普契尼
    印象主义音乐的代表人物——德彪西和拉威尔
    肖斯塔科维奇
    民间艺人阿炳
    小提琴王子帕尔曼
    高音C**——帕瓦罗蒂
    多明戈
    卡雷拉斯
    卡拉扬——“欧洲音乐的总指导”
    孔子与《韶乐》
    能做掌上舞的赵飞燕
    唐代——中国古代舞蹈艺术发展的高峰
    世界上**部芭蕾
    墨西哥的“骷髅舞”
    古典芭蕾之父——彼季帕
    俄国人的骄傲——伊万诺夫
    现代舞之母——邓肯
    美国现代舞的奠基人——丹尼丝和肖恩
    现代芭蕾之父——福金
    不朽的天鹅——巴南洛娃
    德国现代舞的开山鼻祖——魏格曼
    芭蕾史上*伟大的男演员——尼金斯基
    艺术生命*长的舞蹈家——格莱姆
    舞蹈艺术的一代天骄——乌兰诺娃
    舞蹈魔术家——尼古莱
    新先锋派现代舞之父——堪宁汉
    中华民族精神的象征——《龙舞》
    《大武》:中国古代一部壮丽的音乐舞蹈史诗
    驱疫逐鬼的《傩舞》
    贵妃的《霓裳羽衣》
    浪漫芭蕾的开端作品——《仙女》
    生的恋歌——《天鹅之死》
    突破舞蹈禁区的代表作——《绿桌》
    戏剧性和交响性相结合的舞剧——《斯巴达克》
    第四章 电影:第七艺术
    法国:世界电影的诞生地
    谁是电影艺术的奠基人
    中国电影的生日
    **个把电影引向戏剧的人
    《一个**的诞生》
    “印度电影之父”——巴尔吉
    “纪录片之父”——弗拉哈迪
    “电影眼睛派”的领头人——维尔托夫
    “现代电影之父”——爱森斯坦
    《战舰波将金号》
    有声电影喜剧片的开山大师
    《一条安达鲁狗》
    电影公民——让·雷诺阿
    *具天才的悬疑片导演
    《卡萨布兰卡》
    好莱坞电影皇帝——克拉克·盖博
    《罗马,不设防的城市》
    全才型**——劳伦斯·奥立弗
    拍99次的惠勒
    卓别林:世界电影史上*杰出的喜剧大师
    日本电影天皇黑泽明
    《罗生门》
    费雯丽:迷人的女星
    《奇遇》:内心的新现实主义
    奥逊·威尔斯《公民凯恩》
    电影女神——英格丽·褒曼
    《野草莓》
    《八部半》
    《绿光》:电影是生活的渐近线
    阿伦·雷乃:一个不断令人有所期待的大师
    《八千里路云和月》
    《一江春水向东流》
    《偷自行车的人》
    现代电影怪杰——戈达尔
    “沉默的见证人”——基耶斯洛夫斯基
    《东京物语》与小津风格
    《音乐之声》
    《人人为自己,上帝反大家》
    盛气凌人的马龙-白兰度
    波兰当代电影之父——安杰伊·瓦伊达
    “作家电影”的倡导者——特吕弗
    影像诗哲——塔可夫斯基
    科波拉《教父》
    《红高粱》
    《星球大战》:开创了科幻大片的先河
    《我心狂野》
    《阿甘正传》
    鬼才导演与《低俗小说》
    《泰坦尼克号》
    《罗拉快跑》
    美国当代*伟大导演——斯皮尔伯格
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