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中里巴人倾情推荐:自愈有道(家庭常用快速祛病法)
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中里巴人倾情推荐:自愈有道(家庭常用快速祛病法)

  • 作者:海德
  • 出版社:江苏人民出版社
  • ISBN:9787214059741
  • 出版日期:2009年10月01日
  • 页数:234
  • 定价:¥29.00
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    • 出版社
    • ISBN
      9787214059741
    • 作者
    • 页数
      234
    • 出版时间
      2009年10月01日
    • 定价
      ¥29.00
    • 所属分类
    内容提要
    本书为您献上
    一、如何活用中医六大法来祛病养生的快捷之道。
    二、集诊断、调治于一体的极简自测法:“腹诊法”“五脏六腑自检法”。
    三、每个家庭**的健康传家宝:“黄豆灸法”“全身经络导引法”“两转一甩护心法”“懒人自我调养的一招三式”等。
    四、手术后的身心调养法及常见病的家庭**术:“引血下行三部曲”“解闷除烦顺气法”“祛寒三部曲”等。
    五、抓住病根、不被表面症状牵着鼻子走的“三大法”和根治万病的“中医百宝箱”。
    六、如何从国学经典中找到养生大智慧的技巧。
    文章节选
    **章 自愈有道,曙光在前
    无师自通与久病成医
    陈玉琴女士年轻时被诊断为胃癌,反复求医未愈,结果自学中医按摩,不仅治愈了自己的疾病,还创立了独特的循经指压健康疗法,受益者何止千万。
    总有一些自强不息的灵魂,闪现出生命的张力与顽强,使身处困顿中的人们相信,眼前的黑暗并非没有尽头。
    曾看到央视一期《走近科学》的节目,里面讲了一个“久病成医”的故事。上世纪70年代,一位姓曲的先生患上了类风湿性关节炎,瘫痪在床八年,四处求医无果而心灰意冷,曾四次自杀未遂。后来,一个偶然的机缘,曲先生开始自学中医,并以身试药,给自己治病。经过四年的艰辛探索,曲先生让自己站了起来,又花了四年的时间达到完全康复的状态,并成为一名擅长**类风湿的医生,为许多患者解除了病痛。
    孔子曾说过,这世间大概有四种人:生而知之者、学而知之者、困而知之者和困而不学者。很少有人具备“生而知之”的天分,但我们可以学习,“学而知之”。次一等,我们还可以因为困惑、烦恼和苦难而痛定思痛,求索思考,终有所得。我想,曲先生应该就是“困而知之”的人吧。
    若是在困境中依然不能反思自我、虚心学习,反而一味地向外索求、怨天尤人,那么境遇得不到改变,就实在怪不得别人了。
    晋代的皇甫谧年少时也曾是个浪荡公子,游手好闲,后来发奋读书为学,著书立说。中年时,他因身患风痹而肢体不遂,开始钻研针灸医术,学习古典著作,手不释卷,终于写出了中医针灸学巨著《针灸甲乙经》。
    此书一出便引来世人的赞叹,成为后世学医必读的经典书籍之一,哪怕在今天,它依然是包括日本、朝鲜在内的外国医者学习针灸学的必读教材。
    其实,还有很多像皇甫谧、曲先生这样的人。他们或是凭着钻研和悟性,无师自通,参透天人之理;或是因困顿而发奋研习,披荆斩棘,自成一派。
    比如中里巴人老师,家学渊源甚深,自幼医武双修,又以超常的悟性,将中医诸法融为一体,演绎出极为简单、实用的养生疗疾之术。他近养亲友自身,远惠普罗大众,以妙手仁心领风气之先。
    比如陈玉琴女士,年轻时被诊断为胃癌,反复求医未愈,结果自学中医按摩,不仅治愈了自己的疾病,还创立了独特的循经指压健康疗法,受益者何止千万。
    比如吴清忠先生,因为疾病和亚健康的原因与中医结缘,不仅调好了自己的身体,还一发不可收拾地开始潜心研读中医经典,并将《黄帝内经》、陈玉琴的理念与计算机系统论相结合,写出了形象贴切、极富启发性的《人体使用手册》,风靡海峡两岸。
    比如瑜伽老人沈维德,60岁时患有心脏病、高血压、动脉硬化、胆结石、慢性咽炎和鼻炎,还因胃出血而住院5次。后来,他坚持练习瑜伽,现已79岁高龄,身体竟然如婴儿般柔软、灵活。上海中医药大学为其做过一次测试,结果表明,其生理年龄比实际年龄年轻18岁。
    再如叶曼女士,40岁时因人生的**问题而苦恼、困惑,并且四处求索。后拜南怀瑾先生为师,潜心实践佛法,研习国学,体悟古人“****”的真谛。数十年后,终成当今世界极少数将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。93岁高龄的她,依然不忘传承和发扬经典文化,接受凤凰卫视采访时,神采奕奕,思路敏捷,谈吐温厚,知识广博,令人钦佩。
    ……
    天下之人,心苦者有之,身苦者有之,身心皆苦者有之。生于世间,总会有些挫折打击,病痛缠身。然而,就像两千年前司马迁所说的那样:“盖西伯(周文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百,大抵贤圣发愤之所为作也。”
    总有一些自强不息的灵魂,闪现出生命的张力与顽强,使身处困顿中的人们相信,眼前的黑暗并非没有尽头。于是,人们又鼓起勇气,拾起行囊,披星戴月,风雨兼程。
    前路,晨光正熹微。
    不懂“颠倒之术”,容易未老先衰
    当洪水冲溃了堤坝,再好的水利工程师也不能立刻堵住决口;当导火线已经烧进炸弹的内部,再好的排爆专家也无法制止爆炸;得了无可挽回的绝症,再好的医生也挡不住死神的双手。其实,所谓无可挽回的绝症,就是病邪长期积累后的总爆发。
    《黄帝外经》是一部与《黄帝内经》紧密联系的中医典籍,据说久已失传,但书中玄妙精深的养生之道——“颠倒之术”一直在民间广泛流传。其精髓就是:人如果不知道“颠倒之术”,就很容易未老先衰,而懂得运用“颠倒之术”的人,就可“精固神全,形体不弊,老而不衰”。佛家也有一个“颠倒众生”的说法。它认为:凡人其实是活在一种颠倒状态之中的,活在当下却本末倒置、因果颠倒,并未认清生命的本质。因此,人们总是向外求,越求越放不下,越求心越累,越累病越多。
    放眼望去,我们*怕的是疾病、衰老和死亡!
    正值青春岁月,我们“年少不知愁滋味,为赋新词强说愁”;等到人过中年,望一眼前方,太阳已悄然西斜,肃杀之气依稀可闻,我们又会感叹青春的可贵、时间的流逝,却只能无奈地说“天凉好个秋”!
    健康的时光是可以这样肆意挥霍的吗?“40岁之前拿命换钱,40岁之后拿钱换命”,这话前半句或许是可以实现的,但后半句就不是那么回事了。如果真的能够“拿钱换命”,那许多得了重病的名人和富豪就不会那么早离开人世了。因为他们并不缺钱,也完全有条件停下手里的工作全力配合**。但事实是,他们*终还是没能挽留住生命。
    当洪水冲溃了堤坝,再好的水利工程师也不能立刻堵住决口;当导火线已经烧进炸弹的内部,再好的排爆专家也无法制止爆炸;得了无可挽回的绝症,再好的医生也挡不住死神的双手。所谓无可挽回的绝症,其实就是病邪长期积累后的总爆发。
    洪水过后,我们还有机会亡羊补牢,整修水利。但是,人的生命只有一次,失去了,就再也没有了。
    可是,我们为什么要允许病邪积累到足以摧毁生命的程度呢?我们为什么要把仅有一次的生命像押宝一样押在所谓的奇迹上,指望“神医”来起死回生呢?这难道不是对生命认知的严重颠倒吗?
    况且,干一番事业并不一定要以透支健康、危及生命为代价。身手矫健、头脑清晰、身心合一地生活,只会让你的工作效率更高,事业干得更好。
    截肢的人*懂得奔跑的快乐,盲人*渴望灯火的光明,聋哑者*向往音乐的美妙。有人说,人生就是这样,总是失去了才知道珍贵。但我要告诫大家,人生不该是这样的,我们还可以选择在拥有时去珍惜。这样,即便不得已而失去,我们也会胸怀坦荡。
    有多少人去认真思考过《道德经》里“物壮则老,是谓不道”(事物盛壮之时,往往意味着衰败的开始)这句名言呢?如果从“颠倒之术”的角度看这个问题,我们是否该在健康的时候就开始预防疾病呢?
    “在别人贪婪的时候恐惧,在别人恐惧的时候贪婪。”股神巴菲特可能从未读过《道德经》和《黄帝外经》,但天下的道理都是一样的,“颠倒之术”就隐藏在他这旬名言里,说法不同,道理殊途同归。
    有呼就有吸,有阴就有晴,有花开就有花谢,有月圆就有月缺。这道理谁都懂,可轮到我们自己却变成了:得到了就不能失去,占有了就不能放手。一旦失去了,放手了,我们就会痛苦,就会烦恼,就会抱怨。
    古人说:“浓肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。”
    是的,即便是斜阳衰草,几缕青烟,弹一曲清音瑶琴,和一管婉转洞箫,错落掩映之间,笔墨山水之意亦在其中矣。
    懂得回归平淡,能在常态的生活中品出滋味,从容不迫的人就会明白“颠倒之术”的深意。我也深信,只有这样的人,才能获得健康以及精神、事业的双丰收。
    活用中医,回归纯净,回归身心合一,回归天道自然。如是,我们今生才有无病可治的境界。
    让身体尽快还清以前的欠账
    抓住“养血气”这一核心原则,以一念代万念,通过坚持早睡觉、食疗、经络按摩来提升血气能量的水平,持之以恒,坚守勿失。血气增长了,身体有了余力,自然会渐渐还清以前的欠账,修复破损,恢复健康。
    熟悉国学的人都知道,发端于《易经》的中国传统文化从2500年前的春秋时代开始,逐渐分流为两支巨脉:儒家和道家。
    儒家推崇仁义礼智、规矩方圆,像山一样坚实而厚重,故曰:“仁者乐山。”
    ……
    目录
    序言 救命之道与养生绝活的珠联璧合
    **章 自愈有道,曙光在前
    无师自通与久病成医
    不懂“颠倒之术”,容易未老先衰
    让身体尽快还清以前的欠账
    心静自然凉——“垂衣裳而天下治”的健康之道
    鼻端调息,拒病于千里之外
    打坐——养精蓄锐的妙法
    不理会身体的哀求,身体就会用各种病来惩罚我们
    健康与否是阴阳博弈的结果
    肝心肺肾脾,生长收藏和
    第二章 如何避免“一经发现就是中晚期”的疾病
    腹诊法——集诊断与调治之大成的“推腹法”
    如何知道自己肝胆现在状况的好坏
    如何知道自己脾胃现在状况的好坏
    如何知道自己肾和膀胱现在状况的好坏
    如何知道自己肺和大肠现在状况的好坏
    如何知道自己心和心包现在状况的好坏
    如何从生活习惯、性格特点来判断自己会得哪些病
    不花钱的自我体检法——舌诊
    第三章 每一个家庭都需要的健康传家宝
    黄豆灸法——家庭保命之法
    通全身经络的导引法——瑜伽拜日式
    能让人马上觉得很舒服的“推腰法”
    我父母*喜欢推腹法
    闭眼金鸡独立,何愁“三高”不祛
    “两转一甩”护心肺法
    *简单的全身导引法
    不用脱鞋就可以用太冲穴消火气
    如何活用中**病**法——刮痧、拔罐
    “懒人”自我调养的一招三式
    实践出真知
    第四章 手术后的调养法和常见病的家庭**术
    分析病因,稳心安神
    给身体自我修复创造*好的外部条件
    面对排病反应时应该先调心
    从极度虚弱到神采奕奕
    胃及食道溃疡的调治灵药——穴安灵
    将解闷除烦进行到底
    引气血下行三部曲——推腹法、跪膝法、金鸡独立法
    祛寒三部曲——温灸法、热水泡脚、温坐法
    一招逆推天河水,多少滚滚邪火退
    与风寒感冒过招
    不知不觉中的惊喜——温灸治好鼻炎、失眠与大便稀
    简单和坚持才能解决身体的问题
    养血气与失眠的调养
    “月子病”的**和调理
    意淫也伤身——“心感于外,(肾)精摇于内”
    水润肌肤何处来——美容从保养肾水开始
    第五章 养生有术,心想事成
    不要被表面症状牵着鼻子走
    相信指标,更相信身体的真情诉说
    打开中医的百宝箱——对治方法精粹
    多管齐下除“三浊”
    寒凉猛于虎
    面对激烈的排病反应何去何从
    第六章 见微知著,何其快哉
    把脉查病,不亦乐乎
    我们身体上的哪些东西应该望、闻、问
    为什么细菌病毒喜欢在您身体里“安居乐业”
    不战而屈人之兵——如何防流感、急性传染病、瘟疫
    从《黄帝内经》看**(癌症)的形成及其预防
    父母是如何透支孩子健康的
    第七章 读书治病,不亦乐乎
    要么当孔子,要么做庄子
    少些小聪明,多些大智慧
    夜深人静,独坐观心,每于此中得大机趣
    读什么样的书能治病——有趣的书本草
    后记苦少乐多,吾生有幸
    附录一 关于腰椎间盘突出的调养心得
    附录二 健康心语——钥匙就在自己手中
    附录三 网友问答
    编辑推荐语
    活用砭、灸、按跷、导引四大法,自诊自治,百病当前不用怕,《求医不如求己》作者中里巴人倾情**。
    特别赠送《养生妙招速查表》全彩人体标准,经穴部位图挂图。
    掌握本书中的任何一种方法,您的家庭就多一份平安。
    不生病的智慧与养生绝学的珠联璧合,身体上火了,我们不能一味地清火,应该把“火”变成补益身体的能量,老子说,“天之道,损有余而补不足”,每天用“推腹法”和“黄豆灸”来诊断和调养自己,绝不会得“一经发现就是中晚期”的疾病。
    “没什么别没钱,有什么别有病。”“40岁前拿命换钱,40岁后拿钱换命。”但是,当洪水冲溃了堤坝。再好的水利工程师也不能立刻堵住决口;当导火线已经烧进炸弹的内部,再好的排爆专家也无法制止爆炸;得了无可挽回的绝症,再好的医生也挡不住死神的双手。所谓无可挽回的绝症,其实就是病邪长期积累后的总爆发。
    经常有朋友问我:“学习中医养生这么久了,怎么还是没找到我这个病的调治方法呢?”这是因为中西医是两种不同的体系,如果您拿着西医诊断的病名或者某一局部的症状去找中医的调养方法,确实不容易找到。
    当您闲来无事,在家里看书的时候,不妨放上一盘古琴曲,热上三两个黄豆口袋,斜靠在床,温灸一会儿。豆香隐隐,琴声悠远,一卷在手,身暖心清,真是人生一大乐事啊!
    “引血下行三部曲”,即“推腹法+跪膝法+金鸡独立”,这三套小功法配合起来运用,能很好地改善现代人普遍存在的上实下虚、上热下寒的体质。而针对体内寒气重、浊湿多的体质,我给大家设计了另外一套方案——“祛寒三部曲”,也就是“温灸法+热水泡脚+温坐法”。
    调养过程中*容易迷惑人、让人半途而废的就是排病反应了。很多人误把身体好转时的一些调整现象当成了新发疾病,慌了手脚,对自己的调养手段产生怀疑,甚至就此放弃。面对各种各样的排病反应,有的人充满了惶恐和迷惑,有的人则感到了进步的欣慰和收获的喜悦。
    养生本来就不是任务,而是一个愉悦的过程。就像赶路的游子,一路的旅程并非都意味着艰辛的跋涉。穿上一双合脚的鞋,带上一颗轻快的心,虽路边草木,寻常云天。亦是美景也。

    与描述相符

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