《离骚》中由现实世界向超现实世界的转换,也特别注意根据人们的传统意识的文化心态,进行引导和暗示,使之过渡自然,宛如由陆到水,由水到陆。如诗中写诗人受了不能理解自己的惟一亲人女媭的数落,感到在混沌人间的巨大悲哀和无比的孤独,便“济沅湘以南征”,“就重华而陈辞”,由现实世界进入幻想世界。如果说“济沅湘以南征”毕竟还在地上,“就重华而陈辞”可以理解为是对着先圣的祠堂或陵墓倾诉,那么,陈辞之后“驷玉虬以乘鹭兮,溘埃风余上征”便由地上奔向太空,由人间进入了天界。向重华陈辞,事实上成了由现实世界向超现实世界的过渡。诗人在巡行太空,上县圃,叩帝阍,登阆风,求宓妃,皆无所成,再一次认定“世?昆浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶”的状况,在似梦非梦之中,意识到仍处于奸人当道、政治黑暗的楚国现实生活之中,因而,下面又有灵氛占卜、巫咸降神的情节,由虚幻神灵的世界转入现实世界。至决定离开楚国之时,说“折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粘”,又以带有幻想性质的描述,作为由现实转入神话境界的暗示和引导,接着说:“遭吾道夫昆仑。”昆仑为人间之山,同时传说中又是**所居,故诗人以此作为天上同人间的门路,使之起转换的中介作用。以下说“朝