引言
**章 滥觞：周礼对中国古代王朝祭礼的定位及其深远影响
**节 礼的渊源——从《易》的象数思维到“礼”的数度思想
一、“礼”义之源——《易》的象数思维和数度思想
二、数度思想下的礼“义”、“仪”、“容”及物化礼乐
三、“礼”对乡俗的改造简述
第二节 “礼”对中国古代早期宗教的改造考述
一、礼“义”对早期宗教观念的改造
二、礼“仪”对早期宗教行为的改造
三、礼“容”对早期宗教体验的改造
第三节 周代金石雅乐对上古乐舞的改造
一、周代雅乐以前的音乐情况
二、周代的乐律学成就——五音十二律、“三分损益法”及“和”的思想
三、周代金石雅乐的体系及其与礼典的配伍情况蠡测
四、从上古乐舞到庙堂之舞
第四节 周代郊天和祭祖礼考
一、郊天礼
二、祭祖礼
第五节 “神道设教”与“治出于一”——周代王朝祭礼的格局与性质
一、“神道设教”的渊源和真实含义
二、“神道设教”在王朝祭礼领域的体现——祈望和谐的礼仪
三、“神道设教”与“治出于一”——周代王朝祭礼的功能、性质
第二章 激变：战国、秦吏政时代的祭祀与礼仪
**节 “治出于二”——吏政与礼仪分离的开始
一、法、律、令的出现与“治出于二”格局的形成
二、“明堂月令”的理想对“治出于二”模式的设计
第二节 战国数术的发展对神灵格局的影响
一、战国数术中的“象”、“数”发展对“神明”内涵的影响
二、战国数术影响下的神灵格局
第三节 战国时期各诸侯国的祭祀
一、齐地“八神”
二、楚地诸神
三、秦国祀典中的诸神与当时的民间信仰
第四节 法家���政影响下的秦朝**祭祀
一、秦的“治出于二”对礼仪、祭祀事务的影响
二、秦朝的礼仪事务和**祭祀
三、秦始皇的封禅和求仙
第五节 **家的产生
一、对万物构成的认识——“神明”和“精”、“气”
二、从“道”的概念到“真人”思想、*早的内丹术
三、宇宙地理、博物知识和“药”的构想
四、数术、方技知识
五、巫术和杂祀
第三章 渐进和“复古”：西汉——从**祭祀到系统化王朝祭礼的演变
**节 继承故秦——西汉初年的**祭祀
一、汉初的雍五帝畴和陈宝祠
二、汉初长安祀官领有之祀
三、汉初的社祠
……
第四章 定型：东汉“治出于二”的新格局下王朝祭礼的定型
结语
主要参考书目
后记