人为什么要有性生活?
为什么有些人对配偶不忠诚?
为什么有些父母会伤害他们的孩子?
我们人类与其他动物有什么不同？
马尔科姆·波茨和罗杰·肖特这两位杰出的科学家，通过自己的实地观察和研究，历经十年写下了《自亚当和夏娃以来——人类性行为的进化》这本著作，向我们展示出了关于人类性行为和生育行为的全景式画面。它告诉我们，人类现有的性行为和生育行为，是先天本性和后天教养结合起来共同发挥作用的结果。当然，这两者的作用是难分难解的。其中，人类先天的、内在的行为经历了数千年的演化，使我们适应了游牧的、狩猎一采集的生活方式：近代以来人类文明的发展也给这种生活方式带来了文化上的制约和影响。对生命路途上的每一个里程碑——恋爱、结婚、夫妻性生活、怀孕、分娩、进入青春期、为人父为人母、停经和死亡——作者都描绘了我们行为背后的生物学因素，分析了各种各样的历史和文化因素强加给我们的压力及其对人类行为的深层影响。通过回顾过去，他们试图带领我们更好地理解人类的今天：比如这些文化因素是怎样发生变化的？它们为什么会发生变化？文化的多样性和文化变迁是怎样让人类的性生活丰富多彩的？我们的生物遗传和文化传统如何教会人

书摘
乱 伦

当我们倾向于在自己族群内部缔结婚姻时，我们还要避免与那些在血缘
上非常亲近的人成亲。如果近亲繁殖，那么我们携带的许多有害基因将在下
一代身上自我呈现：在161对乱伦的配偶中，71对配偶的孩子被确认为是变
态或畸形。与此形成鲜明对照的是，父母之间没有血亲关系的控制组中，95
个后代中只有五名出现了异常症状。大多数哺乳动物在他们性成熟之前就离
开父母所在的巢穴，分散开来生活，这样就能够有效地避免了血亲之间相遇
和交配的可能性。但在猿类和人类生活中，强大有力的家族纽带贯穿个体的
一生，很有必要演化出一种行为机制来制约乱伦行为的发生。与其他猿类一
样，我们人类也有一种内生的机制来限制父母与孩子之间或兄弟姐妹之间的
血亲相奸，这一机制是建立在家庭成员识别的基础上的。简·古多尔说，她
还从来没有看到过成年的雄性黑猩猩与母亲交配的情景。凯莉·斯图尔德一
直在卢旺达研究大猩猩的习性，据观察，当热带雨林被砍伐并开垦成农田时
，这些大猩猩群是怎样假造声势与其他大猩猩群分开的。如果一只发育成熟
的雌猩猩一直待在她出生所属的群体中，而不是像应该做的那样离开这个群
体到别的大猩猩群中生活，那么父女之间的血亲相奸就不可避免。这类交配
之后的**个婴儿往往出生得比正常情况要晚。是否还更有可能出现自然流
产呢?或者像罗得的女儿们那样，乱伦只是一种等而下之的策略?
P116

序言

导言
1 人类的起源
2 一夫多妻的灵长目动物
3 性与性别
……

人为什么要有性生活?为什么有些人对配偶不忠诚?为什么有些父母会伤害他们的孩子?我们人类与其他动物有什么不同？
马尔科姆·波茨和罗杰·肖特这两位杰出的科学家，通过自己的实地观察和研究，向我们展示出了关于人类性行为和生育行为的全景式画面。它告诉我们，人类现有的性行为和生育行为，是先天本性和后天教养结合起来共同发挥作用的结果。