本书是在笔者的博士论文基础上经过大幅度修改完善而成的。在论文的准备、写作、修改、答辩过程中，有幸得到了我的导师、北京大学法学院饶鑫贤教授，导师组成员、北京大学法学院李贵连教授和北京市第二中级人民法院武树臣教授的精心指导。我在硕士阶段的导师、北大学历史学系张传玺教授，中国社会科学院法学研究所杨一凡研究员，中国社会科学院民族研究所卢勋研究员也赐教甚多。在论文的修改完善、申请出版过程中，得到了中国社会科学院科研局刘白驹先生，中国社会科学院民族研究所任—飞研究员，社科文献出版社魏军先生的悉心关照和帮助。我的妻子、北京大学法学院妇女法律研究与服务**刘东华律师对本书的写作倾注了极大的关爱，提供了诸多便利。另外，本书大量地得益于很多专家、学者的科研成果、直面教诲和各种形式的帮助，兹不一一列举。谨向上述各位尊师、专家、领导和亲友表示衷心的感谢。

绪 论
**章 概念、材料与方法
**节 关于法的释义
第二节 关于法的进化的解释
第三节 材料运用与方法问题
第二章 经济文化类型与法的自然演进
**节 通过经济文化类型观察固有法的意义
第二节 俗成习惯法：以独龙、布朗、佤等族为��
第三节 约定习惯法：以凉山彝族为例
第四节 准成文习惯法：以大瑶山瑶族为例
第五节 初阶成文法：以西双版纳傣族为例
第三章 经济形态与法的变迁
**节 社会生产发展水平与固有法的变迁
第二节 群体内的经济协作与分工：权威的形成及其法律职能的专门化
第三节 群体间的社会分工与商品交换：权利与义务意识的培养及其普遍化
第四节 经济事件与经济行为在南方山地民族固有法中的体现
第四章 制度文化与法的变迁
**节 无**社会的政治：群体内部的秩序安排
第二节 调解与武装冲突：群体之间的纠纷解决
第三节 南方山地民族的多元主义法律传统
第四节 族际互动与法的制度性演化
第五节 民族区域自治法：多元法律的现实例证
第五章 法律成长过程中的宗教性因素
**节 自发宗教：南方山地民族固有法的起源与精神基础
第二节 禁忌：类同于法律属性的初级社会控制形态
第三节 神判：神灵意志下的法律行为
第四节 外来宗教的传播与法的因变
第六章 从民间传承系统看法的演变
**节 社会价值：观念的传播与法的跃迁
第二节 习惯：民俗在法律演进中的角色意义
第三节 石牌·铜鼓·印玺：从民间传承的象征符号系统所见法的变迁
第七章 从南方山地民族的传统法律文化诠释法的一种成长模式
**节 法律成长诸因素及其作用模式
第二节 静态观察：南方山地民族法律文化的 结构特征
第三节 动态观察：南方山地民族法的逻辑演化
第八章 简要的结论：法的成长—一个文化上的命题
附录一 主要参考文献
附录二 重要术语索引
后 记

本书所用方法是把中国传统研究方法与西方的文化人类学研究方法相结合进行的。参考的资料很广泛，其中包括了中国古代有关的历史文献，尤其是解放以来历年进行的民族社会历史调查报告，还有近年出版的民族学研究成果。对国内历史学、人类学和法学的新著等也多有参考。
——张传玺 北京大学历史学系教授
本书采用西方法人类学对于法及其演变的观点和方法，依据本世纪上半叶中国南方山地民族的资料，逐一分析南方各山区民族的内部社会和外部社会，以及这种内外社会所包涵的诸如生态环境、经济方式、政治制度、宗教形态、文化传统等方面的社会和文化因素，以此寻求法的起源和演变的普遍原因。从个案分析中，得出一般的结论。这种探讨是成功的，是一部很开拓性的学术论作。
——李贵连 北京大学法学院教授