这是一部上至治国安邦的经国大略，治军作战的用兵良策，决讼断案的明察睿智；下至治家理财的精明算计，立身处世的生活锦囊，逢凶化吉的机敏权变；甚至于宠宦奸臣的阴谋诡计，损人利己的狡黠小慧，无所不包的奇书。

王晋溪智斗汤麻九
王晋溪任兵部尚书时，正遇到湖州孝丰县汤麻九谋反，势头颇猖獗。巡按御史将此事报告给皇帝，皇帝将它下交给兵部处置。王晋溪召来属下，故意大声责斥说：“汤麻九不过是一个毛贼，只需要派几十个伙夫就可以捉拿他，哪里值得去奏报朝廷？想让朝廷发兵，这实在有伤**的威严！巡按不尽职，考察后，应当罢官！”王晋溪的这些话传开以后，大家听了，都认为王晋溪把汤麻九谋反视为儿戏，太轻视敌人。众官相聚而谈，彼此都忧心忡忡。
汤麻九听说朝廷不发兵，就放肆地掠夺抢劫，不加防备。在此之前，户部为查处钱粮，派遣都御史许延光在浙。王晋溪立即奏请皇上密令许延光讨伐汤麻九，并授给他办法和策略。许延光又命彭宪副暗暗带地方兵数千人，出其不意，乘夜前往。汤麻九刚刚抢掠回来，正在大吃大喝，忽然官兵来了，当即活捉并斩首，这场暴乱便被平息了。
当时若朝廷派将遣兵去打汤麻九，他们一定拼命抵抗，以致弄小成大。这次举动，朝廷没派一兵，没费一点钱财，仅靠地方力量就够了。王晋溪的才干，实在有过人之处，虽然他的人品不醇美，但怎么能够废弃他而不用呢？
【智囊】世界上有很多事情表面上看不出合不合理，例如白天到了*长的时候就要反过来变短，而到了*短的时候又反过来变长，这是自然的规律。如果有人知道表面合理的东西其实悖理，表面悖理的东西其实合理的道理，那他就深知事物发展变化的规律和蕴涵在规律背后人们的智慧了。所以，我们认识和看待事物，要用联系发展的眼光，深入地进行分析，才能真正地认识事物发展变化的规律，把握事物发展变化的主动权。
在这里，智慧是个性的，是一种手段和技巧，可以用于各种目的和各种场合。弱者可以凭借它来保护自己，强者可以凭借它来除恶扬善。
徐道覆集木造船
徐道覆是卢循的妹夫，二人曾密谋起事，为建造船只雇人在高康山伐木。为防事机外泄，伪称为木材商，对人说：“本想将木材运到京城，但财力不够，只好在本州贱价出售。”过了几天，又说因劳动力少，不能运到京城，只好就在郡中减价发卖。当地人贪图便宜，争相购买，各储藏在自己家里，就这样搞了四次，所以百姓手中积了许多船板。
等到徐道覆等起兵时，按照卖木材的券票到各家取木材时，没有人敢隐瞒。得到木材后，徐道覆率众努力造船，只有十几天就把船造好了。
徐道覆虽然是个粗人，其才略却有过人之处。如果卢循能一直用他的计谋，又怎么会战败，投水而死做水仙？徐道覆临死时叹道：“我被卢循耽误了，假使我跟从的是个英雄，天下也就安定了。”唉，奇才策士之类的人物，因郁郁不得志，*后狼狈死去的，到处都是！武则天看到骆宾王所写讨伐她的文章后，曾感叹的说：“让这样的人才屈居于低下的职位，这就是宰相的过失了。”可以说是深知内情的话。
【智囊】此计的关键在于“假道”。善于寻找“假道”的借口，善于隐藏“假道”的真正意图，突出奇兵，往往可以取胜。
事情总是围绕着一定的利益进行的，因此，“利而诱之”的谋略应用在作战过程中屡见不鲜。同样，在现实生活中，这一策略也被各个领域的人们广泛地使用着。但是，这一谋略的使用是有条件的，对于贪利者，可以诱其上当；对于不贪不愚的人，很难奏效。 陈子昂毁琴扬名
唐代陈子昂刚到京都长安时，不为人们所知。有**，有个卖胡琴的人要价一百万，豪绅**们争相传看，没人能够辨别胡琴的优劣。这时陈子昂突然走上前来，时卖琴人说：“跟我到家取一千缗。我买这把琴了。”众人吃惊地问他为什么用这么高的价买胡琴，陈子昂说：“我善于弹奏这种乐器。”大家说：“可以让我们听听吗？”陈子昂说：“请大家明天到宣阳里，听我弹奏。”
第二天，大家如期前往。到宣阳里一看，发现陈子昂已准备好酒菜，胡琴摆在桌前。吃完饭，陈子昂捧着琴说：“我是陈子昂，四川人，作有文章一百篇，千里迢迢来到京城，竞然不被人们赏识。这把胡琴只不过是一般乐工制作的，我怎能对其感兴趣呢？”说完，举起琴来，一摔而碎。然后把自己的文章一一赠给前来观看的人。这样，一日之内，陈子昂的名字就传遍整个京城。
唐代人重视才能，即使只是一种小技艺，人们也能惊奇赞叹。所以陈子昂借用胡琴的高价，以出奇来换取自己的名声，果然因此成名。如果是在今天，不仅文章没有用处，即使求人听听胡琴恐怕也没有了。真是可悲啊！
【智囊】挑动敌人，可以知道他们的行动规律；用假象来引诱敌人，可以知道他们是否占据着有利的地形，进行试探性的战斗，可以知道敌人的虚实强弱。这里讲的是作战中要进行试探性的活动，以摸清敌人的虚实，弄清敌人的动向。“投石问路”的计策，生动而形象地表达了上述军事思想。
“投石问路”的意思很浅显，使用也很普遍，有善意的，也有恶意的。小丑可用之跳梁翻墙，将军可用之探营劫寨，政客可用之纵横捭阖，商家可用之了解市场，文人可用之吹嘘登龙……总之，“投石”是为了试探动静，“问路”是为了决定行动。
P231-236

**卷 大处着眼的智囊
第二卷 远见卓识的智囊
第三卷 通晓人情的智囊
第四卷 迎刃而解的智囊
第五卷 避祸求福的智囊
第六卷 料人如神的智囊
第七卷 明辨是非的智囊
第八卷 理财安邦的智囊
第九卷 洞察真相的智囊
第十卷 辩诬诘奸的智囊
第十一卷 威制敌人的智囊
第十二卷 果敢识断的智囊
第十三卷 委曲求全的智囊
第十四卷 去显用隐的智囊
第十五卷 耍弄权术的智囊显示全部信息

此书是根据《智囊补》编译的，《智囊补》是明末文学大师冯梦龙先生晚年呕心沥血编纂的一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部搜罗宏富、篇幅庞大的智谋锦囊。书中搜集了从先秦至明末三千多年间经史百家、稗官野史，以及民间传说中二千余则以智取胜的事例。