引言
**章 何故以得为帝
**节 禅让制的兴起与衰亡
第二节 《容成氏》的思想倾向简析
第三节 《民之父母》的政治哲学研究
第四节 先秦儒家的君权合法性论证
第二章 君子慎六位以祀天常
**节 郭店儒简的宗教性
第二节 《三德》中的儒家思想初探
第三节 孔子的宗教思想研究——从《鲁邦大旱》说起
第四节 上博简《仲弓》的思想史意义
第三章 上好仁,则下之为仁也争先
**节 子张氏之儒与孔子的思想差异
第二节 郭店简《缁衣》与睡虎地简《为吏之道》
第三节 郭店简《缁衣》与《礼记缁衣》的思想异同
第四节 从黄老之术的崛起看先秦儒家学说的实质
第四章 民之父母亲民易。使民相亲也难
**节 《性自命出》、《成之闻之》、《六德》、《尊德义》合论
第二节 从《六德》看先秦儒家从“亲亲”到“尊贤”的逻辑理路
第三节 超越穷达的孤独与豁达
第四节 《性自命出》对儒家人学的转进
第五章 性自命出,命白天降,道始于情,情生于性
**节 《尚书》的性情思想研究
第二节 《性自命出》的人性思想研究
第三节 帛书《易传》的性情思想研究
第四节 “为己之学”与“反己之学”
第五节 《恒先》之“气”与《孟子》之“气”的比较研究
第六章 恒称其君之恶者。远禄爵者也
**节 在摩荡中弘扬主体
第二节 从《鲁穆公问子思》到《孟子》
第三节 从“反古复始”到“反善复始”
第四节 郭店儒简的礼乐思想研究
第五节 《乐记》的“践形”思想研究
第七章 有固谋而无固城。有克政而无克阵
**节 齐国的兵学思想与《曹沫之阵》的关系
第二节 《曹沫之阵》中的墨家思想
第三节 《曹沫之阵》的思想主体是儒家
第四节 《曹沫之阵》的战争思想
第五节 从《司马法》、《曹沫之阵》到《孟子》的发展看孟子战争思想的得失
第六节 《孟子》的战争思想
第七节 先秦儒学是中国历代农民起义的理论依据
第八章 有物有容,有尽有厚,有美有善
**节 从《尚书》中走出来的哲学流派
第二节 孔子法律思想的哲学思考
第三节 郭店简《语丛一》思想简论
第四节 论《乐记》的理论紧张
第五节 上博简第五册学术价值考论
第六节 从韩非的《难言》、《说难》谈起
第七节 从“焚书坑儒”看当代儒家哲学研究的教训
余论 试论新出简帛文献的研究方法
主要参考书目