您好,欢迎光临有路网!
穆斯林诗人哲学家伊克巴尔/文学论丛(文学论丛)
QQ咨询:
有路璐璐:

穆斯林诗人哲学家伊克巴尔/文学论丛(文学论丛)

  • 作者:刘曙雄
  • 出版社:北京大学出版社
  • ISBN:9787301098585
  • 出版日期:2006年01月01日
  • 页数:212
  • 定价:¥18.00
  • 分享领佣金
    手机购买
    城市
    店铺名称
    店主联系方式
    店铺售价
    库存
    店铺得分/总交易量
    发布时间
    操作

    新书比价

    网站名称
    书名
    售价
    优惠
    操作

    图书详情

    内容提要
    伊克巴尔在南亚波斯语诗歌和乌尔都语诗歌史上耸立起一座高峰。他的美学思想基于伊斯兰教信仰,又融入了反对帝国主义和殖民主义的时代精神和主张正义、追求人类大同的呼唤。他的“自我”学说闪烁着人类认识自己和掌握自己的哲学光芒。伊克巴尔不仅具有思想家的胆略,一而且有着锲而不舍和矢志不渝的毅力。他是现代伊斯兰世界的一位**的思想家。
    伊克巴尔是20世纪南亚穆斯林*伟大的诗人,同时也是南亚穆斯林*伟大的哲学家和思想家。作为诗人,伊克巴尔始终关注穆斯林的命运。除了诗人的浪漫,他兼具哲学家的思辨和思想家的睿智。他在其不朽的诗作《自我的秘密》和《无我的奥秘》中提出了“自我”和“完人”的学说,从而建立了自己独特的哲学思想体系。继而他在1930年全印穆斯林阿拉哈巴德年会上提出了在印度西北部建立穆斯林独立**的思想,这一思想成为巴基斯坦的立国之本。如果说诗歌创作是一种手段,那么实现印度穆斯林的民族独立则是他的政治理想。他毕生从事诗歌创作,通过诗歌阐述他的理想并付诸实践。他生前被称为“民族诗人”、“穆斯林诗人”,逝世后被授予“真理的代言人”和“民族的医生”称号。伊克巴尔的诗歌作品及其哲学社会思想的丰富内涵,成为穆
    文章节选
    书摘
    伊克巴尔是南亚的**诗人,他用乌尔都语和波斯语创作诗歌,编辑出
    版了11部诗集,在印、巴的乌尔都语文学史和波斯语文学史上都占有重要地
    位。伊克巴尔还是一位**的思想家和哲学家,**印度穆斯林保持伊斯兰
    文化传统,更新宗教观念,潜心建构巴基斯坦立国理论。
    **节 生 平
    伊克巴尔1877年11月9日诞生在印度旁遮普邦锡亚尔科特(Sialkot)的一
    个穆斯林家庭。祖上居住克什米尔,信奉印度教。家族的种姓叫瑟帕罗
    (Sapru),意思是*早开始说波斯语的人。这是从婆罗门中分离出来,被婆
    罗门贬称为“瑟帕罗”的一部分人。大约在距今300年前皈依伊斯兰教,也
    有学者认为在15世纪20年代皈依伊斯兰教。伊克巴尔的家族在18世纪末或19
    世纪初移居锡亚尔科特。伊克巴尔的祖父谢赫·穆罕默德·拉菲克经营粗毛
    毯生意,生有两个儿子。伊克巴尔的父亲名叫谢赫·诺尔·穆罕默德(1837
    —1930),虽未接受过学校的教育,但从小受到传统的苏非思想的熏陶,是
    一个虔诚的苏非信徒,对苏非思想有深刻的领悟,当地人称他是文盲学者。
    诺尔·穆罕默德继承父亲的生意,全家生计维持在中上等人家的水平。伊克
    巴尔的母亲伊玛姆夫人心地善良,经常周济穷人。他们生有7个子女,大儿
    子谢赫·阿达·穆罕默德,之后是两个女儿,二儿子出生几个月后夭折,小
    儿子就是穆罕默德·伊克巴尔,之后还生有两个女儿。伊克巴尔一词源于阿
    拉伯语,意思是“幸运”。父亲从伊克巴尔幼年时期起就教他每天早晨诵读
    《古兰经》,曾对他说:“孩子,我要告诉你的是,读《古兰经》时,你要
    想到《古兰经》是启示给你的,也就是说,真主在与你交谈。”家庭环境的
    影响和熏陶奠定了伊克巴尔信仰的基础。
    锡亚尔科特是旁遮普*古老的城市之一。在莫卧儿王朝时期,造纸、丝
    织和帷帐制造等手工业生产比较发达。这里有着优良的教育传统,19世纪初
    建立了4所私塾,集文化和宗教知识传授于一体。赛义德·米尔·哈桑(Syed
    Mir Hasan,1844—1929)开办的学校比其他地方的教学内容更多,同时教授
    阿拉伯语和波斯语文学。父亲在伊克巴尔6岁时把他送进了米尔·哈桑的学
    校。波斯文学大家内扎米(Jamalddin Ilyas Nezami,1141—1209)的《亚历
    山大故事》,萨迪(Moshlefoddin Mosaleh Sa’di,1208—1292)的《果园
    》、《蔷薇园》和贾米(Noroddin Abdorrahman Jami,141
    ……
    目录
    导言
    **章 生平与创作
    **节 生平
    第二节 诗歌创作
    第二章 继承诗歌传统
    **节 从波斯语诗歌到乌尔都语诗歌
    第二节 霍斯陆、迦利布和伊克巴尔
    第三章 民族主义诗人和伊斯兰哲理诗人
    **节 早期诗歌
    第二节 伊斯兰哲理诗
    第三节 渗透《古兰经》精神
    第四节 对苏非思想的取舍
    第四章 印度穆斯林的心声
    **节 《诉怨》
    第二节 《答诉怨》
    第三节 人和真主之间的对话
    第五章 叙事诗《自我的秘密》
    **节 叙事诗的珍品
    第二节 一本有争议的书
    第三节 高扬“自我”的价值
    第四节 伊斯兰的赞美诗
    第六章 审美尺度
    **节 唤起穆斯林的伊斯兰精神
    第二节 憎恶压迫剥削、同情劳动者
    第三节 对西方价值观的批判
    第四节 超越宗教观念
    第五节 创作特色
    第七章 “自我”哲学思想
    **节 “自我”哲学观
    第二节 以“非我”扩展“自我”
    第三节 认同尼采
    第四节 批判柏拉图
    第八章 重建伊斯兰宗教思想
    **节 宗教经验和哲学检验
    第二节 *高自我和人的自我
    第三节 “创制”——伊斯兰文化的精髓
    第九章 印度穆斯林的代言人
    **节 “两个民族”的理论
    第二节 伊斯兰民族观
    第三节 与泛伊斯兰主义的关系
    第四节 伊克巴尔的社会理想
    第十章 作用与影响
    **节 提出巴基斯坦的立国主张
    第二节 后伊克巴尔时期的巴基斯坦
    第三节 在世界上的影响
    结语
    伊克巴尔年谱
    参考文献
    后记

    ……
    编辑推荐语
    伊克巴尔是20世纪南亚穆斯林*伟大的诗人,同时也是南亚穆斯林*伟大的哲学家和思想家。作为诗人,伊克巴尔始终关注穆斯林的命运。除了诗人的浪漫,他兼具哲学家的思辨和思想家的睿智。他在其不朽的诗作《自我的秘密》和《无我的奥秘》中提出了“自我”和“完人”的学说,从而建立了自己独特的哲学思想体系。继而他在1930年全印穆斯林阿拉哈巴德年会上提出了在印度西北部建立穆斯林独立**的思想,这一思想成为巴基斯坦的立国之本。如果说诗歌创作是一种手段,那么实现印度穆斯林的民族独立则是他的政治理想。他毕生从事诗歌创作,通过诗歌阐述他的理想并付诸实践。他生前被称为“民族诗人”、“穆斯林诗人”,逝世后被授予“真理的代言人”和“民族的医生”称号。伊克巴尔的诗歌作品及其哲学社会思想的丰富内涵,成为穆斯林乃至全人类的宝贵精神财富。

    与描述相符

    100

    北京 天津 河北 山西 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 上海 江苏 浙江 安徽 福建 江西 山东 河南 湖北 湖南 广东 广西 海南 重庆 四川 贵州 云南 西藏 陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆 台湾 香港 澳门 海外