20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,一个生活
在黑暗中却又给人类带来光明的女性,被美国《时代周刊》评选为20世纪
美国十大英雄偶像。《假如给我三天光明》完整系统地介绍了海伦?凯勒
丰富、生动、真实而伟大的一生。
**章 光明与声音
第二章 不一样的童年,一样的快乐
第三章 寻求希望之光
第四章 走出黑暗
第五章 领悟到大自然
第六章 爱的真谛
第七章 畅游在知识的海洋
第八章 欢度圣诞节
第九章 波士顿之旅
第十章 大海之歌
第十一章 山间秋季
第十二章 洁白的冰雪世界
第十三章 开口说话
第十四章 《霜王》风波
第十五章 参观世界博览会
第十六章 学习拉丁语
第十七章 纽约的学习生活
第十八章 剑桥女子中学纪事
第十九章 备考大学
第二十章 大学生活
第二十一章 爱书如命
第二十二章 多姿多彩的生活
第二十三章 温馨友情
代后记 假如给我三天光明
少女书信
莎莉文教育手记
海伦?凯勒生平
她,一个可怜的小女孩。从小双目失明,两耳失聪,看不到春天 鲜艳的花朵,夏天葱郁的林木,秋天美丽的落叶,冬天洁白的雪花,

20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,一个生活
在黑暗中却又给人类带来光明的女性,被美国《时代周刊》评选为20世纪
美国十大英雄偶像。《假如给我三天光明》完整系统地介绍了海伦?凯勒
丰富、生动、真实而伟大的一生。
**章 光明与声音
第二章 不一样的童年,一样的快��
第三章 寻求希望之光
第四章 走出黑暗
第五章 领悟到大自然
第六章 爱的真谛
第七章 畅游在知识的海洋
第八章 欢度圣诞节
第九章 波士顿之旅
第十章 大海之歌
第十一章 山间秋季
第十二章 洁白的冰雪世界
第十三章 开口说话
第十四章 《霜王》风波
第十五章 参观世界博览会
第十六章 学习拉丁语
第十七章 纽约的学习生活
第十八章 剑桥女子中学纪事
第十九章 备考大学
第二十章 大学生活
第二十一章 爱书如命
第二十二章 多姿多彩的生活
第二十三章 温馨友情
代后记 假如给我三天光明
少女书信
莎莉文教育手记
海伦?凯勒生平
她,一个可怜的小女孩。从小双目失明,两耳失聪,看不到春天 鲜艳的花朵,夏天葱郁的林木,秋天美丽的落叶,冬天洁白的雪花, 听不到乌叫虫鸣,风的呢喃,雷的轰鸣,无法感知世界是多么美妙。 她经历了和别人不一样的童年,却以自己的方式体会着童年的快乐。 她,一个顽强的小女孩。虽然黑暗的围墙隔绝了她与外界的沟 通,但她接受了生命的挑战,用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精 神痛苦,在没有光明和声音的世界中,学会了骑马、滑雪、下棋,参 加戏剧演出,参观博物馆和名胜古迹,创造了生命的奇迹。 她,一个特立独行的小女孩。她的身体虽然不自由,但她的心是 自由的。凭着自己的智慧,考入了哈佛大学,创作14部著作,成为 一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的**作家和 教育家。知识照亮了她的世界,她又把这光明带给了更多的人。 她就是海伦?凯勒――一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的 女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无 语的孤独岁月的弱女子。正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,走 遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人 福利和教育事业,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶 像,赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多**政府的嘉奖。 海伦给我们打开了一道人生的天窗,让我们看到了一个无比绚丽 的崭新世界。一个既盲又聋又哑的孩子,成长为一个深怀爱心的、博 学的、有能力帮助别人的人,这是一个多么伟大多么令人惊叹的奇迹 啊!而成就这一奇迹的,是知识,更是知识的传授者――安妮?莎莉 文老师。 海伦?凯勒在接受安妮?莎莉文的教育之前,是一个心智未开、任 性无知、被宠坏了的孩子。她野性十足,脾气暴躁,任性冷漠,破 坏、攻击心极强,缺乏同情心和爱心。1887年3月,安妮?莎莉文来 到海伦?凯勒家,在莎莉文老师的教育下,海伦发生了翻天覆地的变 化。 莎莉文老师没有把海伦关在房间里进行死板的、僵化的、俗套的 课堂教学,而是让海伦融入自然中去,从她感兴趣的事物中寻找教育 的机会;她的教育方式是启发诱导而非灌输式的,她尊重孩子的天 性,激发海伦的学习热情,使海伦一直处在对知识的渴求状态中;在 对海伦智慧启迪的同时,她还用其细腻的情感和善良的心性对海伦进 行了爱的教育。*终以极大的爱心、耐心与毅力,成功地将海伦从一 个无知甚至野蛮的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢、富有 爱心的非凡女性。之后,她又多次陪海伦旅行进行巡回演讲,直至终 老。 世上一千个孩子就有一千种个性,有聪明的、活泼的、天真的、 可爱的;也有笨拙的、内向的、自闭的、粗暴的、自大的。每一个孩 子的身上都能挖掘出入性的美好,每一个孩子都蕴藏着丰富的智慧。 莎莉文老师能在海伦这样一位又盲又聋又哑的儿童身上实现教育奇 迹,我们又有什么理由不能让孩子们在快乐中成长、求知、成才呢? 我们大家都读过一些激动人心的故事,故事里主人公的生 命只剩下有限或特定的时间了,有的长达一年,有的只有24 小时。然而通常我们感兴趣的是:那些命中注定要死的人是如 何度过他*后的时间的。当然,我所说的是有选择权利的自由 人,而不是那些活动范围被严格限制的犯人。 这类故事让我们深思:如果情景相似,我们该怎么办?人 终有一死,在生命的*后时刻,我们应该想什么?做什么?回 首往事,我们会有什么样的幸福和遗憾? 有时我认为,就像我们第二天就要死去一样,认真过好每 **是*好的生活方式,这种态度可以彰显出生命的价值。我 们应该怀着友善、激情和感恩的心去过好每**,但是,当岁 月日复一日,月复一月,年复一年地不断延伸开去,这些品质 常常会黯然失色。当然,也有人愿意按照伊壁鸠鲁“吃喝玩 乐”的信条去生活(伊壁鸠鲁是古希腊哲学家,他认为生活的 主要目的是享乐,而*高的享受唯通过合理的生活,如自我控 制才能得到。因为生活享受的目的被过分强调,而达此目的之 手段被忽视,所以伊壁鸠鲁的信徒现今变为追求享乐的人。他 们的信条是“让我们吃喝吧,因为明天我们就死亡”,但绝大 多数人却为死神的来临所折磨。 在许多故事中,命运已定的主人公通常在*后一刻,由于 幸运之神的降临而得救,然而与此同时,他的价值观也改变 了。他更加领悟了生命的意义和它永恒的精神价值。我们常常 可以看到那些正生活在死亡的阴影下或已经在死亡的阴影下生 活过的人们,他们所做的每件事都被赋予芳醇甜美之感。 但是,我们大多数人都视生命为理所当然。我们知道,有 **我们必定会死去,但通常我们以为那天离我们很遥远。当 我们心宽体健时,死亡几乎是不可想象的,我们很少想到它。 时间在无穷的展望中延续,我们干着琐碎的事情,几乎意识不 到我们对生活的倦怠态度。 恐怕,我们利用自己的能力和感官时,也会同样的慵懒。 只有耳朵聋了才会珍惜听觉,只有眼睛瞎了才能体会到光明的 种种美好。尤其是那些在成年后的生命里丧失视力和听觉的 人,他们能深刻地体会到这一点。然而,那些从来没有遭受视 力或听觉障碍的人,很少充分地利用这些天赐的宝贵能力。他 们对这个世界,慵懒地看,懒散地听,没有丝毫专注和感激。 正如老话所讲:失去后才知道珍惜,病了才知道健康的重要。 我常常想:一个人要是能在他刚成年时,瞎上几天,聋上 几天,真的是上天的恩赐。黑暗会让他更加珍惜光明,寂静会 教导他享受声音。 我不时地询问视力正常的朋友,去发现他们看到的东西。 *近,一个很好的朋友来看我,她刚从树林里散步归来,我问 她注意到什么没有,“没什么特别的。”她回答。 我是怀着诚惶诚恐的心情开始写这本回忆录的。童年犹如 笼罩在一层金色雾霭之中,当我把这层薄幕撩开时,我感到一 种无端的犹豫和踌躇。撰写自传是一项很艰难的工作,当我试 图通过回忆分辨童年时期印象的时候,我发现时过境迁,事实 和想象搅混在一起,变得貌似而难以辨别。女人们通常凭借想 象来描述自己的童年经历。在我生命的*初时光,有些印象显 得分外鲜活而生动,然而,其余的部分却模糊不清。况且,童 年时代的许多欢乐和悲伤大都成为前尘往事,早已被淡忘了, 而我早期接受教育过程中的好些极其重要的事情,也被后来发 生的一些更加激动人心的事件冲淡了。因此,为了避免冗长乏 味,在写作的过程中,我试图把那些在我看来*有趣和*重要 的情节呈现出来。 1880年6月27日,我出生在亚阿拉巴马州北部的一个叫 做图斯康比亚的小镇。 我父系的祖先来自瑞士的卡斯帕?凯勒家族,移民美国后 定居在马里兰州。我有一位祖先曾是苏黎世聋哑学校的首位教 师,他写过一本有关聋哑教育的书,谁能料到他竟然会有一个 像我这样又盲又聋又哑的后人呢。每当想起这些我都会情不自 禁地感慨:世事无常,命运难料。 祖父来到了亚拉巴马州这片广袤的土地并*终在此定居, 从此,我们这个家族就在这里繁衍生息。我从家人那里得知, 当时的图斯康比亚镇地处偏僻,因此祖父每年都要骑马从图斯 康比亚前往费城,给种植园添置一些耕作用具。每次在去费 城的途中,祖父都会写信给家里报平安。直到**,姑母还 收藏着祖父的信件,祖父在这些信中栩栩如生地描述了旅途 中所见的西部风景,以及形形色色的人物和各种各样的事 情。 我祖母的父亲叫做亚历山大?穆尔,是一个侍从武官,爷 爷叫亚历山大?斯鲍茨伍德,曾是弗吉尼亚州*早的殖民总 督。此外,祖母还是罗伯特?李将军的二表妹。 我的父亲叫亚瑟?凯勒,在南北战争中曾担任过南军上 尉,我的母亲凯特?亚当斯是他的第二个妻子,小父亲好几 岁。母亲的祖父叫本杰明?亚当斯,他娶了苏姗娜?古德休为 妻,在马萨诸塞州的纽伯里居住了很多年。他们的儿子查尔 斯?亚当斯就出生在那里,后来他们搬到了阿肯色州的海伦 娜。南北战争爆发后,舅舅代表南军参战,后来官至准将军 衔。他娶了露西?海伦?埃弗里特为妻,露西同爱德华?埃弗 里特和爱德华?埃弗里特?黑尔博士同宗同门。战争结束后, 夫妻俩搬到了田纳西州的孟菲斯居住。 在疾病夺去我的视觉和听觉之前,我们一直住在一个狭小 的房子里,它由一个正方形的大房间和一个供仆人住的小房间 构成。这源自南方人的习俗,他们习惯于挨着宅第加盖一间附 属的小房子,以备急需之用。 P1-2

20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,一个生活
在黑暗中却又给人类带来光明的女性,被美国《时代周刊》评选为20世纪
美国十大英雄偶像。《假如给我三天光明》完整系统地介绍了海伦?凯勒
丰富、生动、真实而伟大的一生。
**章 光明与声音
第二章 不一样的童年,一样的快乐
第三章 寻求希望之光
第四章 走出黑暗
第五章 领悟到大自然
第六章 爱的真谛
第七章 畅游在知识的海洋
第八章 欢度圣诞节
第九章 波士顿之旅
第十章 大海之歌
第十一章 山间秋季
第十二章 洁白的冰雪世界
第十三章 开口说话
第十四章 《霜王》风波
第十五章 参观世界博览会
第十六章 学习拉丁语
第十七章 纽约的学习生活
第十八章 剑桥女子中学纪事
第十九章 备考大学
第二十章 大学生活
第二十一章 爱书如命
第二十二章 多姿多彩的生活
第二十三章 温馨友情
代后记 假如给我三天光明
少女书信
莎莉文教育手记
海伦?凯勒生平
她,一个可怜的小女孩。从小双目失明,两耳失聪,看不到春天 鲜艳的花朵,夏天葱郁的林木,秋天美丽的落叶,冬天洁白的雪花, 听不到乌叫虫鸣,风的呢喃,雷的轰鸣,无法感知世界是多么美妙。 她经历了和别人不一样的童年,却以自己的方式体会着童年的快乐。 她,一个顽强的小女孩。虽然黑暗的围墙隔绝了她与外界的沟 通,但她接受了生命的挑战,用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精 神痛苦,在没有光明和声音的世界中,学会了骑马、滑雪、下棋,参 加戏剧演出,参观博物馆和名胜古迹,创造了生命的奇迹。 她,一个特立独行的小女孩。她的身体虽然不自由,但她的心是 自由的。凭着自己的智慧,考入了哈佛大学,创作14部著作,成为 一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的**作家和 教育家。知识照亮了她的世界,她又把这光明带给了更多的人。 她就是海伦?凯勒――一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的 女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无 语的孤独岁月的弱女子。正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,走 遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人 福利和教育事业,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶 像,赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多**政府的嘉奖。 海伦给我们打开了一道人生的天窗,让我们看到了一个无比绚丽 的崭新世界。一个既盲又聋又哑的孩子,成长为一个深怀爱心的、博 学的、有能力帮助别人的人,这是一个多么伟大多么令人惊叹的奇迹 啊!而成就这一奇迹的,是知识,更是知识的传授者――安妮?莎莉 文老师。 海伦?凯勒在接受安妮?莎莉文的教育之前,是一个心智未开、任 性无知、被宠坏了的孩子。她野性十足,脾气暴躁,任性冷漠,破 坏、攻击心极强,缺乏同情心和爱心。1887年3月,安妮?莎莉文来 到海伦?凯勒家,在莎莉文老师的教育下,海伦发生了翻天覆地的变 化。 莎莉文老师没有把海伦关在房间里进行死板的、僵化的、俗套的 课堂教学,而是让海伦融入自然中去,从她感兴趣的事物中寻找教育 的机会;她的教育方式是启发诱导而非灌输式的,她尊重孩子的天 性,激发海伦的学习热情,使海伦一直处在对知识的渴求状态中;在 对海伦智慧启迪的同时,她还用其细腻的情感和善良的心性对海伦进 行了爱的教育。*终以极大的爱心、耐心与毅力,成功地将海伦从一 个无知甚至野蛮的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢、富有 爱心的非凡女性。之后,她又多次陪海伦旅行进行巡回演讲,直至终 老。 世上一千个孩子就有一千种个性,有聪明的、活泼的、天真的、 可爱的;也有笨拙的、内向的、自闭的、粗暴的、自大的。每一个孩 子的身上都能挖掘出入性的美好,每一个孩子都蕴藏着丰富的智慧。 莎莉文老师能在海伦这样一位又盲又聋又哑的儿童身上实现教育奇 迹,我们又有什么理由不能让孩子们在快乐中成长、求知、成才呢? 我们大家都读过一些激动人心的故事,故事里主人公的生 命只剩下有限或特定的时间了,有的长达一年,有的只有24 小时。然而通常我们感兴趣的是:那些命中注定要死的人是如 何度过他*后的时间的。当然,我所说的是有选择权利的自由 人,而不是那些活动范围被严格限制的犯人。 这类故事让我们深思:如果情景相似,我们该怎么办?人 终有一死,在生命的*后时刻,我们应该想什么?做什么?回 首往事,我们会有什么样的幸福和遗憾? 有时我认为,就像我们第二天就要死去一样,认真过好每 **是*好的生活方式,这种态度可以彰显出生命的价值。我 们应该怀着友善、激情和感恩的心去过好每**,但是,当岁 月日复一日,月复一月,年复一年地不断延伸开去,这些品质 常常会黯然失色。当然,也有人愿意按照伊壁鸠鲁“吃喝玩 乐”的信条去生活(伊壁鸠鲁是古希腊哲学家,他认为生活的 主要目的是享乐,而*高的享受唯通过合理的生活,如自我控 制才能得到。因为生活享受的目的被过分强调,而达此目的之 手段被忽视,所以伊壁鸠鲁的信徒现今变为追求享乐的人。他 们的信条是“让我们吃喝吧,因为明天我们就死亡”,但绝大 多数人却为死神的来临所折磨。 在许多故��中,命运已定的主人公通常在*后一刻,由于 幸运之神的降临而得救,然而与此同时,他的价值观也改变 了。他更加领悟了生命的意义和它永恒的精神价值。我们常常 可以看到那些正生活在死亡的阴影下或已经在死亡的阴影下生 活过的人们,他们所做的每件事都被赋予芳醇甜美之感。 但是,我们大多数人都视生命为理所当然。我们知道,有 **我们必定会死去,但通常我们以为那天离我们很遥远。当 我们心宽体健时,死亡几乎是不可想象的,我们很少想到它。 时间在无穷的展望中延续,我们干着琐碎的事情,几乎意识不 到我们对生活的倦怠态度。 恐怕,我们利用自己的能力和感官时,也会同样的慵懒。 只有耳朵聋了才会珍惜听觉,只有眼睛瞎了才能体会到光明的 种种美好。尤其是那些在成年后的生命里丧失视力和听觉的 人,他们能深刻地体会到这一点。然而,那些从来没有遭受视 力或听觉障碍的人,很少充分地利用这些天赐的宝贵能力。他 们对这个世界,慵懒地看,懒散地听,没有丝毫专注和感激。 正如老话所讲:失去后才知道珍惜,病了才知道健康的重要。 我常常想:一个人要是能在他刚成年时,瞎上几天,聋上 几天,真的是上天的恩赐。黑暗会让他更加珍惜光明,寂静会 教导他享受声音。 我不时地询问视力正常的朋友,去发现他们看到的东西。 *近,一个很好的朋友来看我,她刚从树林里散步归来,我问 她注意到什么没有,“没什么特别的。”她回答。 我是怀着诚惶诚恐的心情开始写这本回忆录的。童年犹如 笼罩在一层金色雾霭之中,当我把这层薄幕撩开时,我感到一 种无端的犹豫和踌躇。撰写自传是一项很艰难的工作,当我试 图通过回忆分辨童年时期印象的时候,我发现时过境迁,事实 和想象搅混在一起,变得貌似而难以辨别。女人们通常凭借想 象来描述自己的童年经历。在我生命的*初时光,有些印象显 得分外鲜活而生动,然而,其余的部分却模糊不清。况且,童 年时代的许多欢乐和悲伤大都成为前尘往事,早已被淡忘了, 而我早期接受教育过程中的好些极其重要的事情,也被后来发 生的一些更加激动人心的事件冲淡了。因此,为了避免冗长乏 味,在写作的过程中,我试图把那些在我看来*有趣和*重要 的情节呈现出来。 1880年6月27日,我出生在亚阿拉巴马州北部的一个叫 做图斯康比亚的小镇。 我父系的祖先来自瑞士的卡斯帕?凯勒家族,移民美国后 定居在马里兰州。我有一位祖先曾是苏黎世聋哑学校的首位教 师,他写过一本有关聋哑教育的书,谁能料到他竟然会有一个 像我这样又盲又聋又哑的后人呢。每当想起这些我都会情不自 禁地感慨:世事无常,命运难料。 祖父来到了亚拉巴马州这片广袤的土地并*终在此定居, 从此,我们这个家族就在这里繁衍生息。我从家人那里得知, 当时的图斯康比亚镇地处偏僻,因此祖父每年都要骑马从图斯 康比亚前往费城,给种植园添置一些耕作用具。每次在去费 城的途中,祖父都会写信给家里报平安。直到**,姑母还 收藏着祖父的信件,祖父在这些信中栩栩如生地描述了旅途 中所见的西部风景,以及形形色色的人物和各种各样的事 情。 我祖母的父亲叫做亚历山大?穆尔,是一个侍从武官,爷 爷叫亚历山大?斯鲍茨伍德,曾是弗吉尼亚州*早的殖民总 督。此外,祖母还是罗伯特?李将军的二表妹。 我的父亲叫亚瑟?凯勒,在南北战争中曾担任过南军上 尉,我的母亲凯特?亚当斯是他的第二个妻子,小父亲好几 岁。母亲的祖父叫本杰明?亚当斯,他娶了苏姗娜?古德休为 妻,在马萨诸塞州的纽伯里居住了很多年。他们的儿子查尔 斯?亚当斯就出生在那里,后来他们搬到了阿肯色州的海伦 娜。南北战争爆发后,舅舅代表南军参战,后来官至准将军 衔。他娶了露西?海伦?埃弗里特为妻,露西同爱德华?埃弗 里特和爱德华?埃弗里特?黑尔博士同宗同门。战争结束后, 夫妻俩搬到了田纳西州的孟菲斯居住。 在疾病夺去我的视觉和听觉之前,我们一直住在一个狭小 的房子里,它由一个正方形的大房间和一个供仆人住的小房间 构成。这源自南方人的习俗,他们习惯于挨着宅第加盖一间附 属的小房子,以备急需之用。 P1-2

20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,一个生活
在黑暗中却又给人类带来光明的女性,被美国《时代周刊》评选为20世纪
美国十大英雄偶像。《假如给我三天光明》完整系统地介绍了海伦?凯勒
丰富、生动、真实而伟大的一生。
**章 光明与声音
第二章 不一样的童年,一样的快乐
第三章 寻求希望之光
第四章 走出黑暗
第五章 领悟到大自然
第六章 爱的真谛
第七章 畅游在知识的海洋
第八章 欢度圣诞节
第九章 波士顿之旅
第十章 大海之歌
第十一章 山间秋季
第十二章 洁白的冰雪世界
第十三章 开口说话
第十四章 《霜王》风波
第十五章 参观世界博览会
第十六章 学习拉丁语
第十七章 纽约的学习生活
第十八章 剑桥女子中学纪事
第十九章 备考大学
第二十章 大学生活
第二十一章 爱书如命
第二十二章 多姿多彩的生活
第二十三章 温馨友情
代后记 假如给我三天光明
少女书信
莎莉文教育手记
海伦?凯勒生平
她,一个可怜的小女孩。从小双目失明,两耳失聪,看不到春天 鲜艳的花朵,夏天葱郁的林木,秋天美丽的落叶,冬天洁白的雪花, 听不到乌叫虫鸣,风的呢喃,雷的轰鸣,无法感知世界是多么美妙。 她经历了和别人不一样的童年,却以自己的方式体会着童年的快乐。 她,一个顽强的小女孩。虽然黑暗的围墙隔绝了她与外界的沟 通,但她接受了生命的挑战,用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精 神痛苦,在没有光明和声音的世界中,学会了骑马、滑雪、下棋,参 加戏剧演出,参观博物馆和名胜古迹,创造了生命的奇迹。 她,一个特立独行的小女孩。她的身体虽然不自由,但她的心是 自由的。凭着自己的智慧,考入了哈佛大学,创作14部著作,成为 一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的**作家和 教育家。知识照亮了她的世界,她又把这光明带给了更多的人。 她就是海伦?凯勒――一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的 女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无 语的孤独岁月的弱女子。正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人,走 遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人 福利和教育事业,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶 像,赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多**政府的嘉奖。 海伦给我们打开了一道人生的天窗,让我们看到了一个无比绚丽 的崭新世界。一个既盲又聋又哑的孩子,成长为一个深怀爱心的、博 学的、有能力帮助别人的人,这是一个多么伟大多么令人惊叹的奇迹 啊!而成就这一奇迹的,是知识,更是知识的传授者――安妮?莎莉 文老师。 海伦?凯勒在接受安妮?莎莉文的教育之前,是一个心智未开、任 性无知、被宠坏了的孩子。她野性十足,脾气暴躁,任性冷漠,破 坏、攻击心极强,缺乏同情心和爱心。1887年3月,安妮?莎莉文来 到海伦?凯勒家,在莎莉文老师的教育下,海伦发生了翻天覆地的变 化。 莎莉文老师没有把海伦关在房间里进行死板的、僵化的、俗套的 课堂教学,而是让海伦融入自然中去,从她感兴趣的事物中寻找教育 的机会;她的教育方式是启发诱导而非灌输式的,她尊重孩子的天 性,激发海伦的学习热情,使海伦一直处在对知识的渴求状态中;在 对海伦智慧启迪的同时,她还用其细腻的情感和善良的心性对海伦进 行了爱的教育。*终以极大的爱心、耐心与毅力,成功地将海伦从一 个无知甚至野蛮的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢、富有 爱心的非凡女性。之后,她又多次陪海伦旅行进行巡回演讲,直至终 老。 世上一千个孩子就有一千种个性,有聪明的、活泼的、天真的、 可爱的;也有笨拙的、内向的、自闭的、粗暴的、自大的。每一个孩 子的身上都能挖掘出入性的美好,每一个孩子都蕴藏着丰富的智慧。 莎莉文老师能在海伦这样一位又盲又聋又哑的儿童身上实现教育奇 迹,我们又有什么理由不能让孩子们在快乐中成长、求知、成才呢? 我们大家都读过一些激动人心的故事,故事里主人公的生 命只剩下有限或特定的时间了,有的长达一年,有的只有24 小时。然而通常我们感兴趣的是:那些命中注定要死的人是如 何度过他*后的时间的。当然,我所说的是有选择权利的自由 人,而不是那些活动范围被严格限制的犯人。 这类故事让我们深思:如果情景相似,我们该怎么办?人 终有一死,在生命的*后时刻,我们应该想什么?做什么?回 首往事,我们会有什么样的幸福和遗憾? 有时我认为,就像我们第二天就要死去一样,认真过好每 **是*好的生活方式,这种态度可以彰显出生命的价值。我 们应该怀着友善、激情和感恩的心去过好每**,但是,当岁 月日复一日,月复一月,年复一年地不断延伸开去,这些品质 常常会黯然失色。当然,也有人愿意按照伊壁鸠鲁“吃喝玩 乐”的信条去生活(伊壁鸠鲁是古希腊哲学家,他认为生活的 主要目的是享乐,而*高的享受唯通过合理的生活,如自我控 制才能得到。因为生活享受的目的被过分强调,而达此目的之 手段被忽视,所以伊壁鸠鲁的信徒现今变为追求享乐的人。他 们的信条是“让我们吃喝吧,因为明天我们就死亡”,但绝大 多数人却为死神的来临所折磨。 在许多故事中,命运已定的主人公通常在*后一刻,由于 幸运之神的降临而得救,然而与此同时,他的价值观也改变 了。他更加领悟了生命的意义和它永恒的精神价值。我们常常 可以看到那些正生活在死亡的阴影下或已经在死亡的阴影下生 活过的人们,他们所做的每件事都被赋予芳醇甜美之感。 但是,我们大多数人都视生命为理所当然。我们知道,有 **我们必定会死去,但通常我们以为那天离我们很遥远。当 我们心宽体健时,死亡几乎是不可想象的,我们很少想到它。 时间在无穷的展望中延续,我们干着琐碎的事情,几乎意识不 到我们对生活的倦怠态度。 恐怕,我们利用自己的能力和感官时,也会同样的慵懒。 只有耳朵聋了才会珍惜听觉,只有眼睛瞎了才能体会到光明的 种种美好。尤其是那些在成年后的生命里丧失视力和听觉的 人,他们能深刻地体会到这一点。然而,那些从来没有遭受视 力或听觉障碍的人,很少充分地利用这些天赐的宝贵能力。他 们对这个世界,慵懒地看,懒散地听,没有丝毫专注和感激。 正如老话所讲:失去后才知道珍惜,病了才知道健康的重要。 我常常想:一个人要是能在他刚成年时,瞎上几天,聋上 几天,真的是上天的恩赐。黑暗会让他更加珍惜光明,寂静会 教导他享受声音。 我不时地询问视力正常的朋友,去发现他们看到的东西。 *近,一个很好的朋友来看我,她刚从树林里散步归来,我问 她注意到什么没有,“没什么特别的。”她回答。 我是怀着诚惶诚恐的心情开始写这本回忆录的。童年犹如 笼罩在一层金色雾霭之中,当我把这层薄幕撩开时,我感到一 种无端的犹豫和踌躇。撰写自传是一项很艰难的工作,当我试 图通过回忆分辨童年时期印象的时候,我发现时过境迁,事实 和想象搅混在一起,变得貌似而难以辨别。女人们通常凭借想 象来描述自己的童年经历。在我生命的*初时光,有些印象显 得分外鲜活而生动,然而,其余的部分却模糊不清。况且,童 年时代的许多欢乐和悲伤大都成为前尘往事,早已被淡忘了, 而我早期接受教育过程中的好些极其重要的事情,也被后来发 生的一些更加激动人心的事件冲淡了。因此,为了避免冗长乏 味,在写作的过程中,我试图把那些在我看来*有趣和*重要 的情节呈现出来。 1880年6月27日,我出生在亚阿拉巴马州北部的一个叫 做图斯康比亚的小镇。 我父系的祖先来自瑞士的卡斯帕?凯勒家族,移民美国后 定居在马里兰州。我有一位祖先曾是苏黎世聋哑学校的首位教 师,他写过一本有关聋哑教育的书,谁能料到他竟然会有一个 像我这样又盲又聋又哑的后人呢。每当想起这些我都会情不自 禁地感慨:世事无常,命运难料。 祖父来到了亚拉巴马州这片广袤的土地并*终在此定居, 从此,我们这个家族就在这里繁衍生息。我从家人那里得知, 当时的图斯康比亚镇地处偏僻,因此祖父每年都要骑马从图斯 康比亚前往费城,给种植园添置一些耕作用具。每次在去费 城的途中,祖父都会写信给家里报平安。直到**,姑母还 收藏着祖父的信件,祖父在这些信中栩栩如生地描述了旅途 中所见的西部风景,以及形形色色的人物和各种各样的事 情。 我祖母的父亲叫做亚历山大?穆尔,是一个侍从武官,爷 爷叫亚历山大?斯鲍茨伍德,曾是弗吉尼亚州*早的殖民总 督。此外,祖母还是罗伯特?李将军的二表妹。 我的父亲叫亚瑟?凯勒,在南北战争中曾担任过南军上 尉,我的母亲凯特?亚当斯是他的第二个妻子,小父亲好几 岁。母亲的祖父叫本杰明?亚当斯,他娶了苏姗娜?古德休为 妻,在马萨诸塞州的纽伯里居住了很多年。他们的儿子查尔 斯?亚当斯就出生在那里,后来他们搬到了阿肯色州的海伦 娜。南北战争爆发后,舅舅代表南军参战,后来官至准将军 衔。他娶了露西?海伦?埃弗里特为妻,露西同爱德华?埃弗 里特和爱德华?埃弗里特?黑尔博士同宗同门。战争结束后, 夫妻俩搬到了田纳西州的孟菲斯居住。 在疾病夺去我的视觉和听觉之前,我们一直住在一个狭小 的房子里,它由一个正方形的大房间和一个供仆人住的小房间 构成。这源自南方人的习俗,他们习惯于挨着宅第加盖一间附 属的小房子,以备急需之用。 P1-2