《民国学术文化名著:日本全史》分为上下两卷,共二十四篇。**篇至第六篇详细介绍了日本的地位、民族的由来以及社会之演变等内容。第七篇至第二十四篇分述日本从幕府,统治时期到明治维新之后,在政治、经济、军事、宗教等各方面的发展情况。此外,书中还胪列了一系列参考书目,以供读者进行研究参考之用。 日本全史-民国学术文化名著_陈恭禄_岳麓书社_

源氏既衰,清盛独揽政权。.一一六六年,六条天皇嗣位,进为太政大臣;增赐采邑,其面积半国内可耕之地。岁入骤多,养兵益众,势力日强。寻劝六条天皇让位于高仓天皇;又效藤原氏故事,进女子宫中。其子尝出猎,途遇摄政大臣,径前突其卫;大臣之从者因曳之下马。清盛怒甚,觇摄政出,使武士毁其车,并伤其从者。后其女之在宫中者有妊,清盛冀其生男,为亲祷于神;既而所生果男也,清盛喜甚。当时平氏一族,为公卿者,十六人,得升殿者,三十余人,其他京官郡守,六十余人;而长子重盛为左将军,次子宗盛为右将军。先是自平氏代藤原氏专政,藤原氏一族,深恶清盛,屡谋恢复,皆谋泄事败。而后白河上皇尚在院听政,尝与其谋会延历寺僧以与兴福寺有隙,遂兴兵戎,火其堂宇。京师流言,有谓上皇诏僧徒讨平氏者;清盛信之,聚兵自卫。上皇亲临其第,将慰谕之,拒而不见。由是朝廷赏罚,一以清盛之喜怒为之。上皇积不能平,乃削发为僧,号称法皇。至是藤原氏有求为大将者,不得,与法皇谋诛平氏,事泄。清盛遣兵收谋己者,将遂幽法皇;其长子极谏,乃止。于是法皇、平氏,益相猜忌。俄而重盛病殁,法皇谋收其兵;、清盛遂率兵至京,幽法皇于殿中,而贬戮其亲臣。一一八一年,清盛之女所生之安德天皇嗣位,年方三岁。清盛身为外戚,一时横戾尤甚。
然清盛专横,谋之者益亟。高仓天皇让位之年,赖政奉以仁王起兵,檄令关东战士征讨平氏。赖政者,固源氏之族,降于平氏者也,时年七十余;素恶清盛贪戾,阴谋除之,因剃发为僧,借交僧徒以为援助。以仁王为高仓天皇之庶兄,忌嫉平氏,故与合谋以举兵。清盛知之,遣兵围攻王第,而王已逃。赖政招延历兴福二寺入援;清盛则以重利啖延历寺僧,使背盟约,沮赖政之谋。于是赖政奉王出奔;平氏之兵追及之,王与赖政皆败死。
……

贝德士原序
自序
附录参考书目
卷上
**篇 日本之位置与其地理上之影响
日本之位置
近年疆域变迁大势
山脉
耕地少而河流无屈折
气候
物产
朝鲜台湾境内米麦豆等之出产
渔农及工商等职业
地理与其国民性
日本民族发展问题
第二篇 佛教输入前之日本(?-552A.D.)
古代无文字记录
神武开国之传说
日本土著
日本民族
开国时之情势——神武不过一酋长之雄
天皇之威权
古代生活风俗
女子之地位
神道教之由来
古代日本与大陆之关系一——初与中国文化接触
古代日本与大陆之关系二——由韩人传来工艺
古代日本与大陆之关系三——中国女工至日
第三篇 佛教输入后之改革时期(552-857)
佛教初输入时与神道教之冲突——苏我物部两氏之争
物部氏亡
推古女皇时圣德太子之摄政
十七条宪法之效力
日人至中国求学
苏我氏之专横
中臣镰足谋诛苏我氏
大化改革之由来
收土地人民为国有
齐明天皇与唐高宗争朝鲜之失败
《大宝律令》之渊源与其效用
奈良奠都始革酋长帐幕之风
佛教之盛行——神佛为一之说
僧道镜谋皇位
求三韩工匠以大兴寺观
文学萌芽时期
改革所以不澈底之原因
因采邑免税而国用乏
**政治之形势益牢固
政权旁落而帝位不能变置
文臣武人任事之不当
养兵多而**政权崩解
交通不便无从集权
强采唐律之不适用
日本中国化之优点
第四篇 藤原氏之专横及平源二氏之盛衰(857-1192)
藤原氏之势渐盛
藤原氏世为外戚
太政大臣握天皇之实权
关白之始
菅原道真之贬谪
藤原道长之专横
藤原时代风纪之坏
源氏平定海盗
僧徒一变为兵
武人拥有地盘之始
藤原氏之衰落
院政之始
关东武士皆附源氏
君臣父子相杀之局
源氏平氏入京
源氏被摈于平氏
平氏之贵盛
源赖政之举兵
源赖朝之崛起
赖朝定关东
赖朝
杀弟义仲
平氏败亡
赖朝杀叔行家弟义经
第五篇 中世纪之武人时代(1192-1606)
(一)镰仓幕府(1192-1333)
镰仓幕府之起源
征夷大将军
镰仓幕府之成因
才勇之士多归幕府
赖朝多猜忌而独信北条氏
源氏亡
北条氏之得势
《贞永式目》
北条氏利用幼年将军
唐中世以还与日本之关系
忽必烈欲通日本
镰仓对元之强硬
侦探蒙古兵力
北条氏上下一心以备元
蒙古兵多死于舟破
北条时宗斩蒙古使臣
日军四十万人死战
蒙古军舰受挫于飓风
蒙古兵败之原因
蒙古兵以一敌四
元水手总管等不听节制
残酷之反动
高丽之未诚服
战胜蒙古后北条氏之势渐衰
两统迭立之始
北条高时失政
后醍醐天皇讨北条氏
北条氏亡镰仓幕府告终
(二)战争时代(1333-1392)
……
卷下
后记