**章 梦事逸闻
黄帝占梦得名臣
在中国,解梦跟华夏文明一样,也有着悠久的历史,相传黄帝轩辕氏著有《占梦经》。汉魏时代的皇甫谧在《帝王世纪》中记载:黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去,又梦人执千钧之弩驱羊万群。醒后黄帝自我分析:“风为号令,执政者也;垢去土,后在也。天下岂有姓风名后者哉?夫钧弩,异力者也;驱羊万群,能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?”于是依二占求之,得风后、力牧两位名臣。
黄帝梦西王母授符
传说中的《黄帝出军决》是根据黄帝梦中西王母授符来进行战争决策的:帝伐蚩尤,乃睡,梦西王母遣道人,披玄狐之裘,以符授之日:“太一在前,天一备后,河出符信,战即克矣。”黄帝寤,思其符,不能悉忆,以告风后、力牧。风后、力牧日:“此兵应也,战必自胜。”力牧与黄帝俱到盛水之侧,立坛,祭以太牢。有玄龟衔符,从水中出,置坛中而去。黄帝再拜稽首,受符视之,乃所梦得符也,广三寸,表一尺。于是黄帝备之以征,即日擒蚩尤。
战前“乃睡”,这是祈梦或求梦的一种仪式。梦中西王母遣人授符,就是所祈之梦的内容。“兵应”,是说将有战争而神灵感应以示梦。“战必自胜”是对黄帝梦直解所得之结论。由于黄帝梦中之符仅是一种虚象,再行隆重祭祀而实得其符,于是黄帝按照梦中西王母的意旨备战部署,*后打败蚩尤。
文王梦日月着身
皇甫谧在《帝王世纪》上记载:文王曾梦“日月着其身”。日月是帝王的象征,这显然是说文王受命于天。《逸周书·程寤解》上记载太姒的梦:“太姒(武王的母亲)梦商之庭产棘,太子发(武王)取周庭之梓,树之于阙间,梓化为松、柏、椹、柞。寐觉以告文王,文王乃与太子发占于明堂,王及太子发并拜吉梦,受商之大命于皇天上帝。”
依照作者的说法,棘是灌木,此梦中代表的是殷商。梓是乔木,此梦中代表的是周人。梓在棘间化为松、柏、椹、柞之类的大树,此梦的意义很清楚,就是让人们以为是皇天上帝把“商之大命”给予周人的。
武王梦三神相告伐纣
《尚书·太誓》记载了武王伐纣时的明誓之言:“朕梦协朕卜,袭于休祥、戍商,必克。”武王到底做了一个什么梦,《太誓》里没有讲。在《墨子·非攻下》里是这样说的:“武王践祚,梦见三神日:‘予既沉渍殷纣于酒德矣,谷攻之,予必使汝大戡之。’武王及攻。”武王梦见三神告诉他:我一定要让你去讨伐殷纣。梦象如此,武王认为这就是三神给他的命令,他果然出兵去讨伐殷纣。
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