《绿盒子》笔记与《绿盒子》笔记印刷版，原作与复制品，哪一个更加真实？
《新娘，甚至被光棍们剥光了衣服》与《到底是什么使今天的家庭如此非凡，如此有魅力？》，后者借鉴前者，将人们内心的情欲本质与激情和商品联系到一起，进一步解开消费主义神话的谜底。
马塞尔杜尚之后，理查德汉密尔顿充满奇思妙想的作品，对杜尚原作进行复制、借鉴与删改，在这个过程中，艺术家本人逐渐隐去，原来的作品本身则**出新的意义和生命力。
元化扩散：萨拉·马哈拉吉读本（亚际书院“西天中土”项目智识结晶 印度当代*富生命力学者思想合集**收录）_张颂仁，陈光兴，高士明 主编_上海人民出版社_

润滑的欲望机器：1957-1964
汉密尔顿在创作时，对于《新娘，甚至被光棍们剥光了衣服》 中的各种元素进行了或多或少的借鉴。在他的波普作品中，人们可以明显感觉到，杜尚对新娘/光棍情欲机器的异想本质与广告/大众文化中对消费主义欲望的迷思被紧密联系到了一起。
汉密尔顿试图解开消费主义神话的谜底，揭示它究竟是如何创造和演绎的。他的思考在《到底是什么使今天的家庭如此非凡，如此有魅力？》（Just what is it …？） 这幅创作于1956 年的作品中得到了体现。作品描绘了各种反映人类欲望的物品，表现由商品带来**满足感的瞬间。它令人渴望，又转瞬即逝，近乎神话。我们似乎可以看到汉密尔顿正以一种既赞赏又怀疑的目光看着画中的场景。他仔细研究画面中由广告构成的“家居设计”。广告已从“冷冰冰的阐述”转变成“近乎诗意的描绘”，它利用幻想、白日梦和壮丽美景唤起人们对商品的欲求。人们似乎感觉到，来自身体内汹涌澎湃的欲望与激情和商品直接联系在了一起，仿佛这是一种不受任何外力操控的、本能的自然反应。正是广告这种从“鼓吹”到“说服”的转变，造就了那个年代的“欲望营销策略”。
这场景好比一副富有寓意的静物画（vanitas），又好比一篇文章，细数大众消费品制造五官体验的技巧与方法。汉密尔顿收录的不仅是“富有说服力的图像”和“事物的样子”，更是籍由物品、人体和日常生活的微小细节所暗示的令人无法抗拒的情欲。在这个由符号组成的系统中，需求和欲望得到了解释与表达的可能。
但是在这种策略下，真正被消费的，如鲍德里亚（Jean Baudrillard）指出的，并非是商品本身，而是它们代表的神话，也就是消费符号和消费方式。他提醒人们要提防“消费”（法语consommation）的悖论，即，欲望在到达**的同时也被消耗一空（consummated/consumed）。得到的同时又彻底耗尽，满足的同时又旋即空虚。其结果便是，人们无法控制地、焦躁不安地不断追求这样或那样的消费符号，以获得满足，但是与此同时，却唤醒了只会变得越来越强烈的欲望。
在消费符号制造的“永远被推迟”（ever-deferred）的快感和杜尚作品中被“延滞”（delay）的新娘与光棍的实质结合中，汉密尔顿找到了相似之处。两者都在开始与结束之间永恒反复，并表达同一个主题，即对满足感的无法自拔地苦苦搜寻。在承诺、满足、阻滞的怪圈中，盛大的**永远无法抵达。不论是在杜尚的作品还是在汽车设计和广告概念里，汉密尔顿都发现类似的暗喻，那就是汽车/女性身体/性高潮。
作于1957 年的《向克莱斯勒公司致敬》（Hommage à Chrysler Corp.）和作于1958年的《她在微醺状态中》 （Hers is a lush situation），是汉密尔顿对“欲望机器”这一暗喻的赞颂，表现了广告创作对暗喻聪明而娴熟的使用。这两幅作品将暗喻委婉的外壳剥开，直白地显示出修辞术的强大说服力——如同“机器新娘”（mechanical bride）和“梦想小船”（dreamboat）是象征情欲快感的符号一样，汽车被描述成“镀铬的性高潮”（orgasm in chrome）25。汉密尔顿把这种联系嫁接到了《大玻璃》表现的剧情中。新娘“对高潮的强烈渴求”（intense desire for orgasm）被表现为“三个电影式的绽放”（three cinematic blossoming）。杜尚将“**目标”（crowning goal）表现成肉色的银河，在《大玻璃》的上半部分，爆炸的“高潮云”（orgasmic cloud）四散开去。
汉密尔顿在试创作《向克莱斯勒公司致敬》时首先引用了该意象。后来，我们在他的作品中看到一种更随意的再现，模糊的笔触画出半阴影效果，以暗示身体的表面、器官和开口。比如，作品《她在微醺状态中》，其中该意象被表现为一片污迹，显示某种激动情感的溢出。作品的情节类似于1957 年索菲亚？罗兰主演的别克汽车广告，“机器新娘”在城市里风驰电掣，内心的渴望和外部的世界融合幻化成如洪水般汹涌的欲望。
“高潮云”代表了多种可能性，是新娘“曼妙的摇摆”，是对抽象表现主义手法的模仿，也可能是对柔焦摄影的效法。在《向克莱斯勒公司致敬》的注释中，汉密尔顿说，“尝试了多种对杜尚的直接引用后，只有一个引用得到了保留”，这再次证明了他面对杜尚作品的抹去/ 书写的矛盾双重性。汉密尔顿早年的速写习作显示，作品$he，1958-1961（图5）灵感来源于杜尚的新娘“wasp汽缸”（图4）。在《灿烂的技术文化》（Glorious Techniculture，1961-1964）中，新娘面纱和“洗衣机/蝴蝶泵”的意象也很自然让人们联想到《绿盒子》。不论是默默低语还是嘹亮高亢，在汉密尔顿的波普作品中，一直贯穿了对杜尚的回音。
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再访天竺 自明中土
在想像世界版图的“西方”时，尚有一个离感官更远而脚程更近的“西天”。
中国须要深切思考印度、亲近印度是为了自明。 ★直白品评当代视觉艺术的经典作品★理查德·汉密尔顿复制、删改马塞尔·杜尚，萨拉·马哈拉吉则解剖前两者 相关**：《历史意识与国族认同：杜赞奇读本》 《后殖民与历史的诡计：迪佩什 查卡拉巴提读本》 《全球化与纠结：霍米·巴巴读本》