王迪《中国人必读的300个哲理故事》- 买旧书上有路

内容提要

本书以古代哲理性故事为依据，对原来的故事进行了重新的撰写和编排，使读者在阅读过程中充满乐趣。让读者在阅读和领悟的同事，可以举一反三，从而明智，益心。中国人必读的300个哲理故事_王迪编_中国言实出版社_

文章节选

**篇
读历史可以明心智：
那些历史故事中蕴含的哲理
读史可以明智。魏徵有云：以史为镜，可以知兴替。站在一个局外人的角度，笑看史事，可以从中汲取到处理问题应该有的态度和方法，从而让自己在面对问题的时候能够镇定从容。
伊尹巧做错事
伊尹是商朝的建立者商汤的右相，为商汤攻灭夏朝、建立商朝出谋划策，出了不少力。但是，起初他并没有得到商汤的重用。伊尹本是商汤的家奴，平时负责种菜做饭。由于他十分聪明，又善于向别人学习，所以不仅成为种菜的好手，还有一手绝妙的做菜本领，因而颇得商汤喜爱，多次受到商汤的赏赐。虽然如此，伊尹还是不甘心做个种菜做饭的家奴，他有自己的抱负，想为**出力，因而也十分关心时政，只是没有一显身手的好机会。
商汤是个很开明的人，能够知人善任，因此网罗了一批有识之士。为了引起商汤对自己的注意，伊尹想出了一个有点风险的好主意：有一段时间，他故意把饭菜做得不合口，不是太咸就是太淡，要不就把饭烧糊，总之，商汤吃的很不适口。终于有**，在商汤宴请宾客的时候，伊尹又把饭菜做得很不适口。宾客们碍于商汤的面子，也没多说什么，只是勉强吃了一些。商汤看在眼里实在气愤，本来打算好好款待宾客，赢得他们的信任和好感，没想到却被厨师搞得这样不尽兴。于是就气冲冲地命人把伊尹带到面前查问原因。商汤生气地问道：“伊尹，你平常做菜很好，我也赏赐你了，并没有亏待你，对吧？”伊尹答：“是的，您待我的确很好，我很感激您。”商汤又问：“既然如此，你为何*近做菜那么不认真？不是太咸就是太淡？还在我宴请宾客的时候让我出洋相？你要是没有合理的解释，可别怪我对你不客气！”伊尹神态自若地说：“主人，做菜时不能放盐太多，太多了就咸得很不合口；可也不能放的太少，太少就会使菜变得没有味道。只有把盐和各种调料放的合适，做出的饭菜才色香味俱全。”商汤说：“是啊，你不是很清楚吗，既然如此，为何还要明知故犯？”伊尹答道：“做饭是这个道理，治理**也是如此啊！既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。就比如您在*近处理的国事中就犯了操之过急的毛病一样。”商汤听到此处，知道伊尹是个难得的人才，左右的宾客也纷纷点头表示赞许，并给伊尹求情，请求商汤不要难为伊尹。商汤不仅没有难为他，还下令解除了他的家奴身份，让他陪在自己身边做谋士。不久又升任其为右相，终于成就了一番大业。
哲理感悟
怎样才能实现自己的抱负，得到别人的赏识，这似乎是每一个人都会问的问题。伊尹作为一名普通的种菜做饭的家奴，虽然有一腔热血，满身才华，但是却并没有被人发现。于是，他便给自己创造机会，把本来做得很好的饭菜，做得不适口，迫使商汤问明原因。伊尹就趁此机会，表达自己的高超见解，终于得到商汤赏识。
在我们现实生活中，当然也会遇到这样的情况。只是由于每个人所处的环境不同，自身条件不同，实现自己价值，得到别人赏识的方式就会不同。只要能够找到适合自己的方法，就一定能够成功。
不辨假相就难明真相
齐桓公是春秋战国时期有名的君主，他使自己的**强盛一时，人民安居乐业，深受后代人的好评。他能够取得这样好的政绩，还有一个重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其为相。管仲为齐国的强大做出了不可磨灭的功绩。
有**，齐桓公和管仲正在花园里闲谈。谈到高兴处，齐桓公竟兴高采烈地对管仲说：“丞相，我给你说件事，前几天，我去围场打猎，正当我骑马奔跑时，突然从树丛中跳出一只猛虎。我的马立时就停住了，我也吓得心惊肉跳，心想寡人不会就这样被老虎吃掉了吧。我还有好多政务没有处理呢。可是你猜后来怎样了？”
“大王没有被老虎吃掉，而是**回来了。”管仲说。“是啊，可是你一定不会想到那只老虎怎样了。”齐桓公露出一脸神秘的样子。
“难道有人从老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了？”管仲问道。
“不是。”齐桓公更加得意了。
“那就是老虎跑了。”管仲说。
“是啊，那老虎与我的马儿对视了片刻，不知为什么就悄悄地离去了，你说怪不怪啊？我想上天一定是宠爱我，让我大难不死，我相信我一定能够完成**基业，把齐国建成诸多**中*强盛的**。这是上天的安排啊！”齐桓公深情地说。
“大王，您当时是不是背向着太阳啊？”管仲问道。
“是啊，这又有什么关系？”齐桓公反问道。
“相传，有一种专门吃老虎的猛兽，叫骏。这种猛兽的样子酷似马。既然您当时背向太阳，老虎就是面向太阳了。阳光刺眼，老虎看不清楚，就把马当成骏了，所以老虎就跑掉了。”管仲分析说。
齐桓公听到这里，刚才的兴奋劲都没了，而是有些沮丧，还以为这是上天眷顾他呢，谁知被管仲这么一说，根本不是，刚才那得意忘形的样子岂不是会让管仲笑话了，于是心中又泛起些许懊恼。
管仲看出了齐桓公的心思，就说：“大王，您不必懊恼，您应该高兴才对啊，这是上天给您的暗示啊。”
“什么暗示？”齐桓公追问道。“大王，上天是告诉您一个治理**的良策！假相不辨，真相难明啊，正是因为老虎不明马和骏的区别才会悄悄溜走。自然界是这样，您处理政务也是如此啊！”管仲说。
齐桓公沉思片刻，深有体会地说：“的确如此，我不会再相信什么上天眷顾，而是要提高自己的能力，才能把齐国治理好啊！”
哲理感悟
生活中存在许许多多的假相，绝大部分并不是人为的，而是客观存在的。因此能否辨明假相，往往是成为通向事业成功的关键之路。
故事中老虎不辨马和骏，从而丧失了一顿美餐，而管仲却能以此引申到治理**，值得我们现代人深思。如何才能辨别真伪？提高自身素质和能力是重要前提。只有如此，才能在关键时刻识破假相，取得成功。否则只能像那只老虎一样，白白错过一个好机会啊！
金壶妙计，难救亡政
春秋战国时期，纪国因为朝政腐败，民不聊生，人心涣散，*终被强大的齐国所灭。齐国灭纪以后，齐国国王励精图治，吸取纪国亡政的经验教训，采取一系列有利于笼络人心的政策，使齐国出现了一段繁荣的时期。
一日，齐景公由宰相晏婴等大臣陪同到纪地视察，纪国的一位前臣为了讨齐景公欢心，给自己封个一官半职，就拿着偶然得到的一把金壶送给齐景公。齐景公拿着这把金光闪闪的金壶很是喜欢。这把金壶不仅做工精美，壶身上还雕刻着各种花纹，而且据说它还是纪国国君**的宝贝。
齐景公把壶拿在手中，仔细把玩。当他打开壶盖的时候，发现里面竟然有两个竹简。他打开其中一个竹简，只见上面写着这样一段话：不要吃翻转过来的鱼；而另一个竹简上则写着：不要骑走不快的马。齐景公低头沉吟片刻，对晏婴说：“我明白这两句话的意思，不要吃翻转过来的鱼是要告戒大臣不要贪财，而不要骑走不快的马是要告戒国王不要任用不能干事的人，对吧？”晏婴说：“大王说的很对，就是这个意思。这是个治理**的良策啊！如果我们齐国的每一个大王都能够真正做到这两点，那么我们齐国必然长盛不衰啊！”齐景公点头表示赞许，于是又问：“既然纪国有这么好的治理**的方法，怎么还是亡国了呢？”晏婴说：“大王，好办法是用来治理**的，纪国的人把它装进金壶里，却不知道拿它来治理**，这么好的办法不用岂不是太可惜了？所以，金壶妙计，难救亡政啊。”
哲理感悟
遇到问题却没有解决的办法，是很难把事情办好的。同样，如果遇到问题，虽然有解决的办法却不用于解决问题，还是不能把事情办好。
在故事中，纪国有那么好的治理**的办法，却不为我所用，把它装在金壶里，不加理睬，*终难逃灭亡的厄运。假设纪国面临困境的时候，能够采用金壶中的妙计，说不定就不会被齐国所灭。
当今，处在飞速发展的信息时代，知识在社会发展中的作用越来越重要。因此，要想有所成就，就必须有丰厚的知识积淀，才可能取得成功。另外，学知识也不要死啃书本，做个书呆子，*重要的是把所学的知识应用到现实生活中来，应用到工作实践中来，否则，脑子里装了一堆知识，无法用于实践，等于没有知识，自然也不会取得成功。
踊贵鞋贱的故事
齐景公当政时期，滥用刑法，搞得人人自危。许多人生怕哪天得罪了齐景公，而被处以极刑。
有**，正当齐景公和大臣们商议国事的时候，突然听到大殿外乱轰轰的。于是齐景公派士兵到外面去查看。士兵回来报告说有一群人正在大殿外闹事，领头的人正在叫嚷着齐景公是个暴君，采用严酷的刑法迫害自己的臣民，早晚要失民心，并要求他废除严酷刑法。齐景公非常生气，命人把那带头闹事的人押到大殿上。闹事的人见到齐景公就大喊：“暴君，你设立种种严酷刑法，搞得人人自危。你这样做是不会有好结果的，齐国早晚要败在你的手上！”齐景公听到这里，顿时气得火冒三丈，叫喊着：“快来人啊，把他拉出去，处以分尸极刑！”大殿上的大臣们窃窃私语，都在说闹事者说得对，大王的确滥用刑法，这些刑法早该废除了，于是都想为他说情。可还没等大臣们开口，齐景公就说道：“你们谁也别为他求情，如有胆敢劝阻者，一律处以砍脚极刑！”这句话使大臣们纷纷低下头去，没有人再敢为闹事者求情，生怕将自己也牵连进去。
这时，晏子走过来，气冲冲地从身旁的士兵身上抽出一把刀，一手抓住闹事者的脑袋，一手举着刀，做出一副恶狠狠地要杀人的样子，同时问齐景公：“大王，他妖言惑众，我来替您杀了他。只是不知道从何下刀？您可知道古时圣贤的君主肢解人时从哪个部位开始下刀？”齐景公听到这里，知道晏子是用古代贤明的君主来劝说自己不要滥杀无辜，就离开坐位，摆摆手说：“算了吧，这是寡人的错，不怪他了。”这下大臣们长长舒了一口气。退朝后，齐景公让晏子陪自己到处走走，随便聊天。当谈到人民的衣食住行和市场商品的价格时，齐景公问晏子：“你住的地方靠近集市，你可知道什么东西贵，什么东西贱吗？”晏子
毫不犹豫地回答说：“踊贵鞋贱（踊，是给受过砍脚刑法的人穿的鞋子）。”齐景公突然有所领悟，不久真的废除了一些残酷的刑法。
哲理感悟
事物的本质可以有很多表现形式，有时甚至纷繁杂乱。而晏子则抓住了*
能反映本质的突出现象，采用对比手法，用踊贵鞋贱这一触目惊心的事实，引起对
方注意，虽然没有直接点明主题，却更深刻地揭示了本质，收到了劝谏的效果。
我们也可以把这种方法应用到日常生活中，当遇到难题，用一般常用的方
法不好解决时，可以从其它方面来考虑，只要*终达到目的就可以了。

**篇读历史可以明心智：那些历史故事中蕴含的哲理
读史可以明智。魏徵有云：以史为镜，可以知兴替。站在一个局外人的角度，
笑看史事，可以从中汲取到处理问题应该有的态度和方法，从而让自己在面对问题
的时候能够镇定从容。
伊尹巧做错事
不辨假相就难明真相
金壶妙计，难救亡政
踊贵鞋贱的故事
不要让外行领导内行
墨子巧言劝鲁班
管仲辨忠奸的启示
卧薪尝胆才能东山再起
庖丁解牛重在规律
防微杜渐，避免灾祸
毛遂自荐抓住机会
纸上谈兵害人害己
秦惠王巧计灭蜀国
心细才能理乱丝
吕不韦囤积居奇
蹈水之道在于顺乎自然
欲速则不达的故事
郑人做伞越人种稻
伯乐的儿子按图索骥
用人应当根据实际能力
商鞅立法搬木赏银
项羽破釜沉舟败秦军
姜太公具体问题具体办
袁安卧雪为他人
孔融慧眼识英才
诸葛亮治南中
以不变应万变
攻心为上，攻城为下
士别三日，当刮目相看
王述性急而能容
近朱者赤，近墨者黑
瓜田不纳履，李下不整冠
陈子昂摔琴成名
不以物喜，不以己悲
韦诜择婿有主见
御史巧计察奸人
郭子仪为官之道
李师古送礼
刘晏不因小失大
不以一眼废双眼
老仆说为政之道
王安石还藤床
李纲起用张所
宋太祖巧索钱
入乡就要随俗
利剑须磨，好弓须矫
王守仁巧收弟子
第二篇读人物可以知得失：那些历史人物告诉我们的哲理
魏徵有言：以人为镜，可以知得失。从古至今，许多事发生的原因都是源自
得失。历史上有些人知足常乐，有些人贪得无厌，有些人大舍大得，有些人斤斤计
较。以这些人为镜，让我们能够明白在遇到事情的时候如何取舍，什么时候应该适
可而止，从而让我们真正活出自己，拥有自己想要的生活。
项橐难孔子
管仲的“鹿之谋”
晏子使楚
优孟谏楚庄王
范蠡急流勇退
孟母三迁
太公钓鱼
师旷踏足
合纵连横
田忌赛马
孙膑退兵减灶
邹忌讽齐王纳谏
西门豹治邺
触龙巧说赵太后
苏秦死后智擒凶
甘罗十二做上卿
张良进履
韩信忍受胯下之辱
外黄少年说服楚霸王
陈平脱衣救己
陈平智答文王问
聪明的黄琬
丘迟一书平息干戈
徐童一字保古树
孔融难上大夫
曹操急中佯献刀
曹冲称象
少年华佗拜师
诸葛亮妙计出庄
孔明巧破断粮计
杨修之死
司马懿装病夺位
司马绍智论远与近
王僧虔巧说输赢
石勒读汉书
张邱建巧解百鸡
牧童区寄杀二盗
苏无名抓盗贼
张巡两计胜叛军
李光弼屡胜史思明
郭子仪单骑退敌
刘崇龟换刀断案
包拯巧断牛舌案
曹玮大败吐蕃
杨延昭观天退契丹
徐渭难窦太师
康熙智擒鳌拜
第三篇读传说可以知世情：那些神话故事中隐藏的哲理
神话传说，不仅可以丰富我们的生活，而且使我们能从中体会到人类对大自然
的热爱与崇拜，对英雄的推崇和讴歌，对爱情的忠贞和执着，以及对美好生活的向
往和对邪恶势力的憎恶。
盘古开天辟地
巨灵奉命治黄河
女娲娘娘造人
隧人氏钻木取火
夸父追日
祝融大战共工
精卫立志填海
神农氏为民尝草
瑶姬为爱殉情
象罔寻珠
仓颉造字
杜康因祸得福造酒
黄帝造指南战车
蚕神的传奇
后稷的诞生
尧帝让位于舜
后羿射日的故事
天狗吞月亮
逢蒙拜师后羿学射术
许由不想做接班人
大禹因势利导治水
雷公和电母的传说
阴阳判官崔子玉
灶王诞生的传说
年兽的传说
城隍老爷
比干的七窍玲珑心
关圣帝君
沉香立志救母
陶弘景佛道双修
巫山神女瑶姬
月老的传说
鲁班造木鸢
十二生肖的传说
铁拐李成仙记
八仙过海，各显神通
妙善公主舍身空门
妙善朝圣成观音菩萨
鱼篮观音点化百姓
三面观音的传说
龙女拜观音
伯劳变鸟的传说
伯牙子期，高山流水
子贡索马
孝子应小忍大逃
孟女长城殉夫
徐福为秦始皇求仙
愚公移山的故事
第四篇读寓言可以长见识：那些寓言故事中包含的哲理
读寓言故事，不仅丰富自身，还可以知道什么事情可做，什么事情不可做。从
寓言中，我们还能够汲取到做事的智慧，从而知道怎么去处理事情，把事情做得更
加**。
掩耳盗铃
割肉相啖
刻舟求剑
挖井得人
画蛇添足
千金买骨
不死之药
唇亡齿寒
画鬼*易
讳疾忌医
滥竽充数
买椟还珠
三人成虎
守株待兔
一鸣惊人
曾参杀猪
郑人买履
自相矛盾
东施效颦
防冻**
邯郸学步
轮扁论读书
屠龙神技
望洋兴叹
狗猛酒酸
拔苗助长
楚人学齐语
二人学弈
日攮一鸡
朝三暮四
九方皋相马
列子学射
歧路亡羊
杞人忧天
施氏与孟氏
郄雍捕盗
燕人返国
杨朱打狗
疑邻偷斧