本书立足于大生命视域产生的近代文化背景，以《庄子》内七篇文本为主线，参证《庄子》外篇、杂篇中的文本资料，系统诠释庄子生命哲学体系及其内在的逻辑进路，着力研究了庄子哲学“大生命视域”下的问题，展现了庄子生命哲学的问题意识、现代价值与现实意义。解析与注疏相结合，内篇为经，外篇、杂篇为纬，经纬交织，相互参证，以庄解庄，彰显庄子哲学的一贯之“道”——“独与天地精神往来”的生命意识与恬淡自然、寂寞玄冥的审美精神。本书在现代大生命视域下重新解读庄子哲学，把庄子的生命哲学转化为现代人化解人与自然、人与社会、人与自身矛盾冲突，谋求合理的存在方式和生活态度的智慧和德性，同时而又不扭曲或遮蔽《庄子》文本“原生态”的魅力。

大生命视域下的庄子哲学_李振纲_人民出版社_

解读庄子的精神世界（代序）
**章生命苦旅的心路历程——以（（逍遥游》为**
一、“游”的哲学
二、“游”与“化”
三、“游”与“积”
四、“心”与“形”的抗争
五、“游”向“无”
六、“游”与“自由”
第二章道通为一：化解“成心”对生命的遮蔽——以《齐物论》为**
一、“齐物”之旨及其逻辑起点
二、“形”与“成心”对生命本性的遮蔽
三、“莫若以明”——超越知性思维的有限性
四、“道”与“言”的矛盾
五、对“知”与“辩”的诘难
六、“物化”之梦——审美意境中的生命感悟
第三章呵护生命及生与死的超越——以《养生主》为**
一、生命存在的真主在心神
二、“庖丁解牛”的生命意蕴
三、生命的尊严与“心”的自主
四、拒斥现实的生存诱惑
五、心的“悬解”与“死”的**关怀
六、敬畏生命——现代生命价值观的觉醒
第四章虚心安命、委形世间的存在方式——以《人间世》为**
一、在“人”与“世”之间
二、说“菑人”以“心斋”
三、被迫性困境的消融
四、“无用”之“大用”
五、心“无江海”而闲
第五章天地之美与生命之美——兼论《德充符》的生命美学
一、美与生命之美的本体之思
二、淡然无极而众美从之
三、生命之美的内在性
四、庄子对生命之美的展演
五、走向荒野——天地之美的现代回味
第六章宗天师道：回归生命本真的“路”——以《大宗师））为**
一、天人之辨与真人真知
二、“道”——生命世界的本真之境与回归之路
三、南伯子葵的困惑：“道可得学邪”
四、“安时处顺”而“无怛化”
五、“形”的放达与“心”的冥忘
第七章做应任自然的“帝”和“王”——以《应帝王》为**
一、“应帝王”的“应”
二、“应”与“知”——两种不同的思维方式
三、“应”与“治”——两种不同的行为原则
四、“应”与“亢”——两种不同的处世态度
五、“浑沌”之死的悲剧
第八章“文明”的反思——庄子的历史与文化批判
一、“圣知之法”及历史的非必然性
二、“道”与“盗”——文明价值的分裂
三、“正义”或“善”之虚假性
四、“罪”在“撄人心”
五、“机事机心”的价值评判
六、“至德之世”及历史未来向度的阙如
第九章黜“知”归“真”的思维向度——“知”与“真知”之辨
一、有限心智的界限
二、非“知”而不非“真知”
三、“真”与“走向真”
四、开放心境中的“悟”
第十章庄子思想与先秦诸子——以《天下》为**
一、省思“轴心时代”
二、从“古之道术”到“百家之学”
三、抑扬诸子而宗本老学
四、遮拨名辩复归无名
五、对孔子的双重借用
参考文献
名词、概念、命题索引
后记