《影响我中学时代的感恩美文》,从自然、万物、尘世入手,让当代中学生体验世界的诸般恩情,甚至从动物身上学到什么叫爱、什么叫无私、什么叫奉献、什么叫美德,跟动物学做人。如果这本书能让你学会感恩或者更懂得感恩,不会感恩的人不懂得生命,让我们高举生命之灯,在感恩中成长,在感恩中前行。感恩是一场雨,永远下在美好的人性里。

《影响我中学时代的哲理美文》:
学校向来是把传统的财富从一代传到一代的*重要机构。同过去相比,在今天就更是这样。由于现代经济生活的发展,家庭作为传统和教育的承担者,已经削弱了。因此比起以前来,人类社会的延续和健全要在更高程度上依靠学校。
有时,人们把学校简单地看作一种工具,靠它来把*大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。知识是死的,而学校却要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着应当消灭个性,使个人变成仅仅是社会的工具,像一只蜜蜂或蚂蚁那样。因为由没有个人**性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会,将是一个没有发展可能的不幸的社会。相反,学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人,这些人把为社会服务看作自己*高的人生问题。
但是人们应当怎样努力来达到这种理想呢?是不是要用讲道理来实现这个目标呢?完全不是。言辞永远是空的,而且通向毁灭的道路总是和多谈理想联系在一起的。但是人格绝不是靠所听到的和所说出来的言语,而是靠劳动和行动来形成的。
因此,*重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。初入学的儿童**次学写字便是如此,大学毕业写论文也是如此,简单地默记一首诗,写一篇作文,解释和翻译一段课文,解一道数学题,或在体育运动的实践中,也都是如此。
但在每项成绩背后都有一种推动力,它是成绩的基础,而反过来,计划的实现也使它增长和加强。这里有极大的差别,对学校的教育价值关系极大。同样工作的动力,可以是恐怖和强制,追求威信荣誉的好胜心,也可以是对于对象的诚挚兴趣,和追求真理与理解的愿望,因而也可以是每个健康儿童都具有的天赋和好奇心,只是这种好奇心很早就衰退了。同一工作的完成,对于学生教育影响可以有很大差别,这要看推动工作的主因究竟是对苦痛的恐惧,是自私的欲望,还是快乐和满足的追求。没有人会认为学校的管理和教师的态度对塑造学生的心理基础没有影响。
我以为对学校来说*坏的事,是主要靠恐吓、暴力和人为的权威这些办法来进行工作。这种做法伤害了学生的健康的感情、诚实的自信;它制造出的是顺从的人。要使学校不受到这种一切祸害中*坏的祸害的侵袭,那是比较简单的。只允许教师使用尽可能少的强制手段,这样教师的德和才就将成为学生对教师的尊敬的**源泉。
第二项动机是好胜心,或者说得婉转些,是期望得到表扬和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性之中。没有这种精神刺激,人类合作就完全不可能,一个人希望得到他同类赞许的愿望,肯定是社会对他的*大约束力之一。但在这种复杂感情中,建设性同破坏性的力量密切地交织在一起。要求得到表扬和赞许的愿望,本来是一种健康的动机,但如果要求别人承认自己比同学、伙伴们更高明、更强有力或更有才智,那就容易产生**自私的心理状态,而这对个人和社会都有害。因此,学校和教师必须注意防止为了引导学生努力工作而使用那种会造成个人好胜心的简单化的方法。
……

**辑 人生必须明白的十三种德行
不认识自我的人只会选择错误
认识错误是拯救自己的**步
生活不可随波逐流,也不可格格不入
不要留恋轻松的事情
不要随意议论他人的是非
不要用粗野的情感,如喊叫、暴躁、凶狠来填补思想上的空虚
不必要的负罪感
越是禀赋好的人越不可轻视学习
借荣誉矜夸自己要适度
一两鼓励胜过一吨责备
人生必须明白的十三种德行
吹嘘总是被人唾弃的

第二辑 我们每一个人都是由三种教师培养起
来的
人心是张纸
人
人之常规
我们每一个人都是由三种教师培养起来的
我们是难以理解的人
每个人都是****的
培养独立工作和独立思考的人

第三辑 命运女神并不偏爱小心谨慎的人
痛苦的智慧
命运女神并不偏爱小心谨慎的人
论人间荣誉之虚渺
莫在名誉里寻找安慰
抱怨命运,往往就是抱怨自己的精神贫乏
慎思择言
谁听任他人的胡言乱语,谁就会牺牲朋友
眼中只有自己,就是骄傲的根源
……
第四辑 做狮子,也要做狐狸
第五辑 人可以有所为,又必须有所不为
第六辑 我们从来不知道什么叫生
第七辑 夜莺与蔷薇
第八辑 永享无止的幸福交往之道
第九辑 别碰那些畅销书
第十辑 热爱生命
第十一辑 人生是一个幻想消逝的过程