关于这套“品味经典”系列，在旧稿将近160万字中，作者尝试以“经典作品为主线，对自古至今的近900件书画篆刻作品进行逐一梳理。从”经典作品“中带出书画家人物以及书画篆刻的视觉形式变迁：由点及面，由作品核心伸向文化外延。记得当年中华书局傅璇琮、许逸民两位学长在约稿时，曾特别提出：要在对每件经典作品的解读过程中凸显出学术札记与文化随笔的魅力，但又要是严肃的常理推断而不是不负责任的“戏说”，这才是中华书局这样的**出版社所需要的书稿。而作者在接受任务后，竭尽全力把握住这些要求，从当时《中国书画篆刻品鉴》出版后的社会反馈来，大致上是达到了当初傅、许二位学长的期望的。

自序
鼎足而三说程邃
性不嗜奇的切玉名家江皜臣
守节出家的篆刻僧丁元与“三馀堂”印
“慨然有请缨之想”的书生徐东彦
印史学家周亮工的创作——略见古雅
从杭州龙泓洞谈丁良卯的寂寞
戴本孝——一个被人忽略了的大师级人物
顾苓的“塔影园派”——“如虫蚀叶”的用刀法
陶碧——江皜臣切玉的**传人
陷于流俗——从吴山到吴万春
篆刻家与名流——谈葛潜与朱彝尊的微妙关系
使刀如笔的沈世和——据说是“文彭传灯”？
陈瑶典——被遗忘的角色
独步清初印坛——谈林皋的印风全面
《敦好堂论印》与吴先声的理论先行
童昌龄的市俗之气——兼及《史印》的功亏一篑
“动正用和”——篆刻史上的哲学家张宏牧
高凤翰的叛逆——畸人乎？天才乎？狂态乎？
学者型的篆刻家——沈凤
许容——习气满纸的如皋派首领
自相矛盾的汪士慎——**流的技巧却只刻自用印
从高翔谈扬州篆刻兴盛之由
王睿章和他的“商品印”
竹刻·竹琴·竹印与潘西凤的竹缘
丁敬其人与浙派崛起的原因分析
从跋扈乡里到潜心铁笔——软岐
诸葛祚兄弟的钟声兼及铜印刻镌诸问题
书香世家与流俗时习的奇怪结合——兼谈黄吕与汪启淑的关系
王玉如刻《澄怀堂印谱》有“奇光熊熊，起而烛天”之效？
从以名句隽语入印看篆刻审美独立的倾向——兼谈王松的印作
飞鸿堂中的客人——木讷的周花与多才多艺
《西京职官印录》与徐坚的仿汉
篆刻家俞廷槐——老死户牖与占卜算卦者流
商贾朱宏晋有“洗竹科松”之雅
仇垲——诗余为篆刻与专心摹印
闲谈吴兆杰的“漫”
有“拂拂仙气”的花榜却作印拘谨
成绩平平但却有发展潜能的陈渭
与徐渭青藤书屋为邻——关于金鏐
陈鍊——艺术上的成功与生活上的失败
名不见经传的印坛高手王谐
清初印坛“正文字”的不世功臣桂馥
乔林——如皋派后继的特殊心态
张燕昌与飞白印
不苟言笑的张梓与不苟言笑的印风
鞠履厚的矛盾——极俗与极雅的并序
……
附录：中国篆刻年表（明清）