在那个时代中期，即大约从7000年前算起，也就是从帝颛顼进行“绝地
天通”、建立人自身历代族群**崇拜(即古帝崇拜)的宗教体系算起，华族
儿女就本着帝尧“协和万方”的伟大精神与全人类通好。他们带着先进的农
业文明、手工业文明和*早的文字文明等等，向世界各地播散，在那以后
3000多年中，共工崛起之地的不周山(今贺兰山)，具有华族祭祀文明**、
文字文明**和各种先进文化**的圣山的崇高地位。
本书通过对贺兰山及其他地方岩画的解读，透过岩画的表象，分析读出
了岩画中包含的文字信息，通过解读证明，中华民族有过时间漫长的大同时
代，具有较高的文化、历史价值。

序篇
序
自序
说“巫变”
绪论
关于岩画研究的认识论、方法和体系
内篇
华不注时代和华族古帝谱系
华不注族徽和华不注释名
“三皇”：“华”层级始帝：轩辕轩辕妣－呙(华)
“不”层级始帝：庖牺
“注”层级先帝：炎帝
“五帝”：炎帝子柱，通注，即■■
注子尧，名方勋(放勋)，即太昊
尧子勋(舜)，即少昊
共工
禹
贺兰山岩画文字中的几对父子与母子
女娲与轩辕——炎与注——尧与舜(太昊与少昊)——舜女与邰
甲——邰甲、尧獾氏女与共工——共工、犬姬与犬夏、犬戎。
帝共工
不周山即贺兰山
《山海经》经文中的不周山。
不注山=不周山。
“飞鸟山”=不注山=不周山。
“飞鸟蚕”=不注山=不周山。
不周山的山旗与山徽。
后稷“西周之国”在宁夏
《山海经》经文之证
岩画文字资料之证：
1.“西周之国”袷祀图
2.单���岩画文字中“西周”之证
3.“祀后稷”的祭文
4.“祀姜■生轩辕子后稷”组字画
5.不■出逃图
6.邰、戎服周图
不周山八卦
不周山四言诗
不周山算兽
夏十八位帝后名单
外篇
远古华不注字迹拾零
用不周山(贺兰山)岩文范式叩开古埃及“圣书”之门
金字塔——尧的祭坛
1.从圣书中提取出来的古尼罗河中下游华人族群结构，以“共工、夏、戎、邰”为标志。
2.古埃及祭祀内容主要是“华不注，方勋(尧)”。
3.以“注”为至上神(太阳神)。
4.90％以上圣书文字是对“方勋(尧)／太昊”的呼名赞颂。
5.以不注山(不周山)为崇奉的圣山，圣山又名“邰山”(即“泰山”)。
6.金字塔是“方勋(尧)”的祭坛。

蜣螂崇拜的秘密(高原专文)
秘鲁纳斯卡远古地画解读
跋

本书通过对贺兰山及其他地方岩画的解读，透过岩画的表象，分析读出了岩画中包含的文字信息，通过解读证明，中华民族有过时间漫长的大同时代，具有较高的文化、历史价值。本著作的问世，今后若再谈到古文字、古音韵，要回避贺兰山岩画，恐怕已不可能；而今后再谈到贺兰山岩画，要回避“文字”、“音韵”二词，同样也不可能。