这套丛书的选本包括:中篇小说选(分上、下两卷)、短篇小说选、报告文学选、散文选、诗歌选、微型小说选和随笔选七种。
本书选出2007年度散文诗*有代表性的作品,力求选出该年度*有代表性的作品,力求选出精品和力作,力求能够反映该年度某个文体领域*主要的创作流派、题材热点、艺术形式上的微妙变化。同时,坚持风格、手法、形式、语言的充分多样化,注重作品的创新价值,注重满足广大读者的阅读期待,多选雅俗共赏的佳作。
散文诗,可以说是诗的散文或散文式的诗。它有着诗的灵魂及散文的外衣。它经过思想与艺术的多维嫁接,根植生活之壤,成为文苑一枝受作者珍玩读者喜爱的奇葩。读它,我们能从它的语言中感知灵魂的光芒,感知色彩、气味、声音的美妙。读它,犹如一次大享受,全身的神经感官都处在愉悦之中,想象张开彩色的翅膀,每一句语言都释放出无数个枝杈。本书是“2007年选系列丛书”的散文诗集,精选了2007年度在报刊公开发表的***的散文诗作品,尽显年度散文诗写作之盛景与实绩。

散文诗观念
我接触过一些诗歌作者,他们写了很多的诗歌却无法发表,因为,发表诗歌的门槛太高,园地太少。我当时就给他们出点子,建议他们把这些诗歌用横排的方式寄出去,它叫啥东西别管它,先给你发表了再讲。后来有的作者成功了,给我来信表示感谢,说这种成功是曲线救国。成功了后,再转过来写其他东西,就好办多了,编辑就有点高看他了,比从来没有发表的要强。
我举这个例子,是想说明一个问题:散文诗假如要是竖排的话,可能是一首诗,所以从这一点来说,诗和散文诗是很难界定的,有时候是很接近的。散文诗作家与诗人的气质是相通的,总是用一种诗性的眼光去看事物,激情在里面涌动,首先打动的是自己。这个诗性的东西,你想要把它表达出来,你还要用诗性的语言,所以写着写着不是散文诗就是诗了。
为什么我编的那个散文诗年选里有许多其他的作家呢?小说家也好散文家也好理论家也好,我就想把他们拉过来,叫他们承认散文诗,让他们认识到你的作品已经“触电”了。接受散文诗的人越多,那么影响就越大。
这就有点像跑马圈地,你要先把土地圈过来,然后再搞开发。如果你连土地都没有,光在那里谈开发,不是纸上谈兵吗! 新世纪以后,诗歌首先进行了几次大胆的革命。革命到现在,旧的、原有的,包括曾经很红火的朦胧诗人已经很少写诗歌了。为什么?因为革命成功了,后来的不知道多少代多少代的诗人把他们挤跑了。散文也是这样。上世纪80年代初的时候,有一批散文家,包括一批**的女散文家,经过革命,后来都偃旗息鼓了。之后,小说界来了一大批人,他们在情节上成熟了;诗歌界来了一批人,他们在练意上成熟了;教育界、知识界来了一批人,他们在知识的把握和题材的深度上成功了;再加上评论,散文的新面目出现了。这些人一来不得了,他们上了梁山后,重新一排座次,把原有的梁山好汉挤到后面去了,不是原来的座次了,这是散文界革命的成功。
可是,散文诗至今没有人来冲击它,它一直在那里孤芳自赏,总觉得自己本身就很漂亮,这是它的悲哀之处。我们今天看来,有的人写了一辈子的散文诗对自己都没有大的突破,这说明,他们没有那种自觉和行动,来革自己的命。这样,年轻的后生感到没劲,他们写出了新鲜的东西,也得不到承认。比如,很多从诗人过渡到散文诗来的人,自觉或不自觉地写出一些篇幅稍长一点的,题材稍大一点的文章,人们不禁质疑这样的文章是不是散文诗?可能有的人不认同,有的人认同,将来这个是争论的焦点,而*终的结果我觉得应当是后来者居上,因为,散文诗再不能满足原有的小题材、小情趣、小见解、小篇幅这种观念了。
散文诗的革命还在抒情上。我不是不喜欢抒情性,我也难逃脱散文诗的抒情性。我自己的亲身体会是,散文诗如果一味地抒情,就重复性太大,不光是重复别人,还重复自已。因为目前散文诗短小,它的产量很大,这样它就不能做到每首都不一样,而且散文诗的抒情,*容易形成押韵和排比,这是散文诗的大忌。当然,朗诵的诗和散文诗在题外,因为那是为了舞台效果,但是从阅读的效果来看,作者写的时候很有劲,但你读的时候特别没有劲。
一味地抒情,*容易堕落为矫情。矫情的写作在散文和诗歌里已经站不住脚了,*容易在散文诗里出现,所以我说要开拓我们的视野,把它的题材拉得更广泛些。只有这样,我们才能说散文诗的革命是成功的,散文诗作家们的作品才能够让人信服,而且才能让更多的大作家们来从事这个行当,并引以为豪。
如果我们只是介绍泰戈尔、纪伯伦这样作家的话,就会感觉到散文诗领域太小巧,这样的话,将来的散文诗就没有大的成就,也很难出现大的人物。世界上有许多不同于泰戈尔、纪伯伦的作家,他们也是散文诗人,如琼·佩斯、奥·帕斯等。
《散文选刊》上有一个专门的散文诗栏目,1998年后,我把散文诗或一些短的散文都列入到精短散文里了,天津的《散文》也是这样,他们也把它编入了散文里而不叫散文诗。
每年都为长江文艺出版社编一本年度散文诗选,这和漓江出版社的年度散文诗选共同为散文诗作者提供了一次一年一度的快乐大餐。但我在编选时,还是感到了难度。难度在哪里?就是我上面说的,雷同性的东西太多了,想把书编得题材多样化,难度非常大。从这一点上来说,再加上我对散文诗理解的宽广,所以,我把一些诗人写的散文,放到散文诗中来了。
程光炜编的一本散文诗,把培根的一些文章也编了进去,还有尼采的、卡夫卡的等等。其实这也是散文诗,是另一种风格的散文诗,这些过去都是散文诗界没有注意的,现在,把它们作为散文诗选进来,给我们研究散文诗开拓了视野。
如何把散文诗从众多被淹没的文体里界定出来,这需要评论家来做,而散文诗的评论却一直是一个弱项。
天津百花文艺出版社推出的一套“后散文丛书”,这些作者原来都是诗人,他们的那种叙述,那种语言,那种认识事物的理念,和我们原来的散文都不一样。散文觉得这东西新鲜,把它拿走了,实际上把它拿走的,应当是散文诗,但散文诗界没有人去做这样的事。
实际上那些人不写诗后,首先走的是散文诗这条路子,但是如果没有人给他冠以散文诗人,而别人给他们冠以了散文家,他们何乐而不为呢。
其实,我们应该及早地把他们拉过来,这有什么不好呢?你硬是不要人家,或者说这些人的出现,散文诗评论家没有敏锐的发现,这就是散文诗界的缺失。

散文诗观念
竹叶上的珍珠
伫立(外六章)
落日(外四章)
近作(五章)
泼水节的旋律
拉萨三题
三星堆(外三章)
人生档案
在路上
河之魂(外五章)
长安札记
西藏高原(夕卜三章)
小虫:生命·或都命运(七章)
心鸟之羽(外二章)
故乡辞
一个人的冬天
爱之微语
王猛仁爱情散文诗十章
蔡丽双散文诗(十一章)
琅琊春秋
颜色的爱情
生命的海拔(四章)
荒诞·梦境
秋荷(外一章)
归来的海鸥(外三章)
泱泱中华(四章)
在大海边默想
田园往事(四章)
竹里馆(外一章)
夜的思想者(外三章)
命运与抗争(外一章)
沧桑的足印
纺织年鉴(六章)
流浪者之歌
碎片
残碑
潜流(外一章)
九月的诗篇
又见炊烟
故事(七章)
门在门的背后
五月的风暴(外三章)
断章
二弦情思
苍茫鹰姿
宁静(外二章)
二十,境由心生
一个人的风声
草原夜曲
西域
情感日记
为情而瘦
尘埃之侧
中国针灸(组章)
三棵树
勾引与抗拒(三章)
穿过我内心的一些事物
这个夏天
雪
棉桃开口(外四章)
花甲之岸
谁叫门也别开
乡土辞典(外一章)
乡村素描
岩层灯盏
我的阳光小屋(外三章)
黄河的一条支流(外二章)
灵魂在上
荷箭(外二章)
为水所伤
香港长沙湾汉墓(外一章)
异乡(外四章)
十三匹狼(外一章)
蝶魂梦
思绪如莲绽放
古典印象
乡村
一个人在路上
握手牛羊及其他
入水之间
生活在城市的屋檐下
散文诗四篇
箫(外二章)
游在清水中的鱼(外三章)
水颂
末日的羊群(十章)
短思录(三章)
秧歌二章
营造自己的房子(外一章)
对时间有所警觉
奔流的时光(外一章)
还有一支短笛在歌唱