**章 康德的论题:存在不是实在的谓词
7.康德论题的内涵
康德曾在两个地方讨论了他的论题:存在不是实在的谓词。一次是在短篇论文《演证上帝实存的惟一可能的证据》35(1763)中。该论文属于康德的所谓前批判时期,也就是《纯粹理性批判》(1781)之前的时期。它由三个部分组成。我们的论题是在**部分讨论的,这个部分探讨了原则性的问题,分为四点进行研究。**:“论实存一般”;第二:“论预设一个实存的内在可能性”;第三:“论**必然的实存”;第四:“演证上帝实存的证据”。
此后康德在其《纯粹理性批判》(1781,第二版l787)中,确切地说是在其“先验逻辑”部分探讨了这个论题。以后我们引用第二版(B版)。“先验逻辑”,或者就像我们也可以说的,“自然之存在论”分为两个部分:“先验分析论”和“先验辨证论”在先验辨证论的第二卷第三章第四节(B620ff)里,康德重提了他在《证据》中探讨过的论题。这节的标题是:“��帝关于实存的存在论证明之不可能”。
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