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A北斗星系列:课外自主阅读高一语文
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A北斗星系列:课外自主阅读高一语文

  • 作者:赵枫
  • 出版社:东北师范大学出版社
  • ISBN:9787560246826
  • 出版日期:2007年05月01日
  • 页数:117
  • 定价:¥12.50
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    内容提要
    阅读是一种积累,充满哲理意蕴、内涵丰厚的文学作品让人齿颊留香,掩卷深思。自主阅读中,我们体会亲情、友情、师生情的可贵,回味如花岁月的深深足迹,品尝生活中的酸甜苦辣,畅游在文化的海洋,更于历史的天空下感悟古文作品的魅力……
    在这里,我们提供的不只是学习的助力,而且是文化的积淀。
    1.《普通高中语文课程标准》阅读与鉴赏目标,为自主阅读提供方向,扫清障碍。
    2.在目录部分提供单元阅读思路,寓启迪、教益于灵动的文字之中。
    3.按主题科学、灵活分类,精当简明,打破单一的文体局限。
    4.选文新,注重人文性、科学性和时代感,文章内涵丰富,蕴含哲理。
    5.题型灵活。以思考感悟、理解分析为主,既注重积累,又注重表达。
    6.文言文阅读与现代文阅读共进,名人传记、名人游记与哲理短文各有侧重,意蕴深邃。
    7.双色排版,体例新颖,版式灵活机动,栏目清新明了。
    8.答案详尽,分析透彻,体现了清晰明了的解题思路。
    文章节选
    阅读1 湖
    我喜爱湖。湖是大地的眼睛,湖是一种流动的深情。湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。早在幼年时候,一见到北海公园的太液池,我就眼睛一亮。在贫穷和危险的旧社会,太液池是一个意外的惊喜,是一个奇异的温柔,一种孩提式的敞露与清澈。
    我常常认为,大地与人之间有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持,海是渺茫的遐思与变易的丰富,沙漠是希望与失望交织的庄严的等待,河流是一种寻求,一种机智,一种被辖制的自由……
    那时候我没有见过海,颐和园的昆明���对于我来说已经是浩浩荡荡的大水了。我每去一次颐和园,都要欣赏昆明湖的碧波,惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。
    是的,湖是一种美丽,是一种情意。为了陆地不那么干枯,为了人的生活不那么疲劳,为了把凶恶的海控制起来,把生硬的地面活泼起来,为了你的眼睛与天上的月亮——你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜吗?为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润,于是有了湖。
    北京的西山风景区是很美的,但是太缺少湖水了。这样,对于香山静宜园“双清”的池水,对于小小的儿童乐园式的眼镜湖,我自然是情有独钟。一碰到这样的水波荡漾,脸上不由得出现衷心的笑容。
    后来到了新疆以后,那就开了眼啦。在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处,**的高山湖泊赛里木湖曾经怎样地令人眼界开阔呀!湖水是成的,湖水一望无际,湛蓝如玉。盘山公路傍湖而过,无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。时而有强劲的风自由地吹过。我在这里,感觉到一种庄严,一种粗犷,一种阔大。我不能不庆幸我离开了大城市,离开了那一个区一个胡同一处房子。我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖,它冷静而又尊严,凛然而又高耸地存在着。你觉得你其实只能向往它却很难有机会亲近它。
    在天山南麓的焉耆与库尔勒之间,有一个大湖——博斯腾湖,浩渺无际,芦苇丛生,坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异,他说:“新疆不是不靠海吗?”那宛如内陆的海,那是远古时代的海的**,那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。
    在阿尔卑斯山的脚下,在芝加哥的北边,在布加勒斯特的市区,在高原墨西哥城近郊,我造访过许多湖泊。我流连忘返,我抱怨自己只能匆匆邂逅,匆匆离去,我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
    而珠海斗门的白藤湖呢?它是1993年6月,走入我的记忆的。这是又一种心绪,又一番风趣。它是那样亲切随意,那样为人所有为人所用。它是一种景观更是一种资源,它是一种大自然的慷慨,也是特有的风水——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。度假村的修建已经开辟了新的历史。白藤湖是一个更加人化的湖,人化的自然。1993年我有幸在这里居住了若干天。居住在白藤湖,我觉得好舒适而平安。我觉得发展其实并不难,生活其实也不是那么困难。只要好好地做,只要不把力量放在破坏上。只要我们变得更近人情一些,更简单一些。只要我们多一点美好的祝愿,少一点恶狠狠的狼眼。
    1994年4月。
    阅读2 壶口走笔
    汽车刚转过一个山坳,便听到一种声音在轰鸣,嗡嗡隆隆的,如同大风劲吹,沉雷飞驰……我知道,那是壶口瀑布的回声。
    其实,那个山坳离壶口还有两公里。
    山崖一侧有一块相对平坦的所在,汽车紧傍着灰褐色的岩石停下,那位置和壶口瀑布平行。悬崖石阶二百多米处便是壶口瀑布:应当看得很真切的,但我的眼睛却突然模糊起来,看到的只是一片黄,深深沉沉的黄,浑浑厚厚的黄。河滩是黄的,河床是黄的,对岸的山是黄的,从那巨沟里翻滚下来的水也是黄的。它们组成一帧以黄为底色的硕大无朋的画,镶嵌在两山夹峙的河谷中,浑然天成,那般神奇,那般独具魅力。没有人能想到,黄河曲曲弯弯流淌几千里之后,能在山西和陕西两省间的峡谷中,把原本宽阔的河面猛然收缩,使松散的力猝然凝聚,经年累月:一条巨沟形成了,滚滚而来的黄水倒悬倾注,于是便有了惊涛骇浪,有了如雷的吼声……
    在人们的意象中,大地是有魂灵的。魂灵在哪里?魂灵是什么?此时,我真切地感受到黄土地地恩赐的灵光,这灵光饱含着血脉,血脉中激荡着清冽的水和浑黄的水。多少年来,灵光在闪烁,黄土地上有欢歌,也有悲歌;而这一切,作为黄土地的魂灵,*终奏出的都是动人的曲子。
    那天本来是有太阳的。汽车在弯弯曲曲高高低低的黄土坡上行驶时,阳光把满坡的绿照得层次分明。然而壶口瀑布那一方的太阳却黯然失色,像一个很大的蛋黄悬在高空。有趣的是,浑黄的浪涛溅起的水花却自得耀眼,白得晶莹,从巨沟中飞起,又如同白色的珠子撒向空中。于是奇迹出现了:在河对岸浑黄的天宇下,一条彩虹隐约可见。
    我注视着彩虹,再听那如雷的涛声,猛地想起那首雄壮的歌:“风在吼,马住叫,黄河在咆哮……”
    像我这般年龄的人,对那首歌是相当熟悉的。当年我们的抗日将士们出征,以黄河为背景,是一种象征。尽管他们不可能从壶口瀑布显出雄威的那一方域踏上征程,但他们的心境和气度却完全可以同翻卷咆哮的壶口瀑布相比照。黄土地的魂灵,在他们身上体现得****;铁血男儿的意志与魂魄、勇气与智慧、坚强与剽悍、信心与力量,在黄河吼声的伴奏下,一股脑儿凝聚,又一股脑儿进裂……正是在那血与火的交织中,他们杀出一个新天地,使黄土地的魂灵变得比任何时候都更加庄严和神圣!
    壶口瀑布的气势动天地,泣鬼神,那可是对倒下的将士的祈祷与祝福、呼唤与抚慰?如果他们真的魂兮来归,此时此刻,他们一定会同大地的魂灵相拥相吻,那是怎样一种境界啊!
    我带着一腔情感上的满足离开壶口瀑布,踏着河床坚硬的石和松软的沙,同到西岸灰褐色的山石旁,蓦然回首,那帧浑黄的画又呈现在我眼前,太阳仍在照着,隐约中又见彩虹,颜色时而清晰,时而模糊,竟是那么谐调,那么美!留下的几张照片,背景是黄的;黄天,黄地,黄水,还有黄皮肤的我。我很自豪,也很骄傲!
    阅读3 声音的联想
    入春以来,在静寂的清晨或午后,常有一大群麻雀,聚集在后院的尤加利树梢。那轻俏的哨音,时而一点一点,时而一串一串,时而独吟,时而合鸣,玲珑剔透;如水晶,如银铃,如雨点,如珠串,流利晶莹。在树梢的谱表上,点着音符;小小的,加着装饰音与弧线的,那么活泼俏丽地跳过来,滑过去;又跳过来,又滑过去。这一串串的音符,就织成了一片蕴藏着生机的宁静。在这样的宁静里,一切的俗世纷争、名心利欲、得失忧患,都如旧梦般淡去,只觉置身在简单淳朴的大自然,同返无知无识的天真。那一刻的宁静,不知胜读多少修身养性的书篇。
    多年来,在都市里奔忙,都市是属于“人”的世界,是属于“机器”的世界。这世界的一切音响——包括音乐会的音乐在内,都毫无美感可言。
    它们嘈杂,吵闹,拘束,紧张,虚伪,造作。因此,我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡啼。有时是在清晨,有时却在阴雨未晴的午后。但不管是在清晨,或在午后,那一声孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静,很多很多的对田园生活的怀念和向往。那生活缓慢的拍子,低舒的节奏,宽敞的空间,辽阔的视野,多量而简单的食粮,淡泊的襟怀,飘逸的想象。在那样的生活里,人是属于大自然的。在那样的生活里,才能触摸到生命的真谛。在那样的生活里,人们才不致把自己逼得那么高,那么尖锐;才不致把渺小的自己吹胀到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄。在那样的生活里,人们才可以了解到“降落”的安稳与舒泰,才可以找回自己,返璞归真,在那亲切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、简单的衣着上去发现与世无争的安闲,去发现“人生不满百,常怀千岁忧”的可笑和愚昧。真正可喜的静,并不是全无声息的静,而是当有一种声音使你发现自然的时候你所感到的那种亲切安详的静。鸟语、鸡鸣,都象征着不受市声干扰的那难得的时刻。远人为,近自然,丢弃物质的征逐,发现精神和性灵,这时候,你就会觉得宁静。这宁静,事实上是一种抛开征逐之后的安闲,放下贪欲之后的怡然。
    我曾在关子岭度过两个极其宁静的的夜晚。而造成静的是山**泉。那泉水铮铮琮琮似在我枕**过。在梦的边缘,我觉得自己像是枕着青石,身上覆的是坠叶与落花,一切尘间扰攘都随着清泉流远;一切烦愁忧虑,也随着清泉流远;一切名心利欲、得失恐惧,也随着清泉流远……在那样的怡然中,仿佛我自己也随着清泉流远而入梦。而迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的清泉,而我所置身的地方,恍如真正的世外桃源。
    海潮的声音也曾带我入梦。在海滨那小楼上,在夏夜,我打开面海的窗子,睡在床上,听海浪拍岸的声音,那么雄壮而深沉的,带着远古的荒凉与寂寥的声音,述说着天地创造,大海沧桑的那声音,那低沉的、感慨的、雄浑的,那述说使你不得不放弃你所执著、所迷惑、所恼怒、所牵恋的一切。您必须在海的沉雄的低语中睡去,把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中。
    自从我发现我是何等地喜爱这些属于自然的声音,我顿悟我近来为什么很少去听音乐会。我厌烦音乐会场的闷热,音乐听众的嚣杂;我厌烦音乐的沉闷,演奏者的造作;我也厌烦正襟危坐的约束,强作欣赏的虚伪。世间不是没有好的音乐,但好的太少。当做商品来传播的音乐和当做冠冕来装饰**的音乐,同样的是只相当于叫卖的市声,和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响一样。
    阅读4 星空
    星星对我展现一种人格化的亲近姿态,是在达里湖畔的一个夜晚。
    达里湖形似一牛肩胛骨,位于克什克腾草原的西北边缘。我们到达之时已届仲秋,湖秋遍生红草,像一堆堆暗燃的炭火,驱逐已经逼人肌肤的寒意。达里湖在蓝得刺眼的天空下悠然映出远山的倒影。在人迹罕至的蒙古高原,此湖安闲丰腴,像赋闲的天神。远眺湖面,鸥鸟起伏,浪挽涟漪,你会无意中领略到达里湖的女性化气息,难怪当地的传说中把湖神称为“达丽娘娘”。
    看达里湖,你要调动好精神,一口气把它看够,然后头也不同地离开。心若一软,贪图眼福回头再看一眼,就难免又看上半天。所谓“流连忘返”,就是这个意思。你看到了什么呢?无非湖光山色,它如亘古不移又似瞬息万变。造化和人工的区别就在这里:人之手下无论多么巧妙的制品,刺绣也罢,园林也罢,总是极尽复杂,然而观者一目了然;自然展示的是单纯、浑然,给人以欣赏不尽和欲进一步了解却又无奈的景象。譬如看达里湖的蓝,令人惊羡,宛如在蓝中还有什么更美的东西。
    入夜,我们几个不怕冷的蒙古族汉子决意在湖畔的蒙古包下榻。蒙古包的样式、设施均好。我们十多个人盖着被子和大衣挤在一起,在烛光下讲些稀奇古怪的故事。午夜我外出时,却被眼前的景象惊呆得半天说不出话来。
    满天的星星肃然排列,迎面注视着你。它们好像在蒙古包外等候了多时。在这里看星星,星星们在你眼前亮起,一直亮到了脑后。你仿佛把头伸进了一座古钟里面,内里嵌满活生生的星星;我顿悟《敕勒歌》中为什么有“天似穹庐”的句子。在这里看到,天原本就是个硕大的圆形屋顶,很低很矮,始终伏在人的脚底下,好像一抬脚,哪里都可以去得。
    站在夜风中的达里湖畔,脚下是地,遥遥与地相接的远方就是天了,因为那儿星斗闪烁。在草原看星星,无须仰头,可如观壁画一般平视。李白诗云“云傍马头生”,不是虚言。在这里,星星会像铃铛一样系在马鬃旁。以往看星星,觉得它们清冷遥远,而这里的星群太生动了,每个星都像伸着头在观察我。这里的星星多得很,它们拥挤嬉笑,它们矜持沉思。
    有位诗人将星星亲昵地称做“星子”,我看到的真是一群有灵性的星子。星子们,你们是别在哪一位酒醉的天神衣襟上的徽章呢?这位天神一定是英雄,不然怎么会拥有你们这些精灵?
    阅读5 不是天堂,胜似天堂(节选)——九寨沟散记
    朋友,您见过天堂吗?您听说过天堂吗?您想象过天堂是一种什么样的景色吗?
    九寨沟是个彩色的世界,赤橙黄绿青蓝紫各色植物姹紫嫣红,色彩斑斓,其中*为突出的是那绿色。绿色,是九寨沟的底色。
    九寨沟的山,处在南北植物过渡地带,针叶、阔叶林木种类繁多,满山满沟的各色各样的植物群落组成了绵延起伏的绿色长廊。那奇特的绿色,是铺天盖地、无处不在的绿,是扑面而来、伸手可及的绿,是青翠欲滴、充满灵性的绿,是春夏秋冬四季常青不衰的绿,绿得鲜嫩,绿得耀眼,绿得醉人,绿得使人眼明心动,感觉周身舒畅。
    九寨沟*为奇特的是水。“黄山归来不看山,九寨归来不看水。”水是九寨沟*为奇妙的景观。看了九寨沟的水,也许天下任何地方的水都要相形见绌了。
    九寨沟的水,是山水交融,是水树共生,是绿树叠瀑相映成趣。在已经开发的一百六十平方公里的景区内,湖泊、河滩、清泉、瀑布、小溪、细流,清幽澄澈,形态各异,遍布山林、沟壑之中,动静相宜,有声有色,蔚为奇观。
    九寨沟有五绝:翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情。列五绝之首的翠海,堪称九寨沟之奇绝。在崇山峻岭环抱中的那些翡翠般的海子,五光十色,多姿多彩,水平如镜,纤尘不染,蓝天、白云、绿树、山花倒映在水中,形成色彩缤纷的水底世界,水天一色,扑朔迷离,如梦如幻。更有树枝、藤蔓、松果、岩石静卧水底,清澈可见,甚至在水中生长出微型杨柳、松柏、杉树、桦树,恰如一簇簇飘动在水中的树桩盆景,又形成了树在水中生、水在树间流的奇特景观。
    水是九寨沟的灵魂。九寨沟的山、树、花、草等一切静态的景物,因为有了那么多的生机盎然的海子、瀑布、滩流,才有了灵性,才算得是人间天堂。
    我们这种人,久居都市,整天生活在冷冰冰、硬邦邦的水泥、钢筋、岩石化的高楼里。出得门来,只见人如潮涌,车如长龙,人们精心侍奉的那些草坪、花坛、林木也大多尘封久矣,甚至那湛蓝的天空、明朗的星月,也离我们越来越远了!到了九寨沟却不同,那里远离喧嚣的大城市,没有世俗的纷扰,没有沙尘的侵袭,没有水泥、岩石的蒸烤,没有汽车尾气的熏腾,人们沐浴在碧水绿浪之中,犹如接受圣洁的洗礼,确有一种被大自然融化了的感觉,有一种心灵为之净化的感觉,有一种超凡脱世的感觉。清新,纯洁,明媚,舒畅,心静如水,心净如月,这大抵就是置身天堂的感觉了。
    目录
    温暖慈爱的家园
    阅读1 湖
    阅读2 壶口走笔
    阅读3 声音的联想
    阅读4 星空
    阅读5 不是天堂,胜似天堂(节选)——九寨沟敞记
    阅读6 沙用山居
    阅读7 西湖梦
    纯洁高尚的人格
    阅读8 天职
    阅读9 秘诀
    阅读10 人间鲁迅
    阅读11 天真
    阅读12 和平年代的奉献
    阅读13 我的梦想
    阅读14 呼吸英雄的气息
    宁静淡泊的生活
    阅读15 纽约鸽子
    阅读16 以夕阳落款
    阅读17 上帝的花园
    阅读18 让**与**相遇
    阅读19 阅读梧桐
    阅读20 书趣
    阅读21 读无字书
    拥有硬度的生命
    阅读22 咬人草小记
    阅读23 骆驼
    阅读24 我和玫瑰花
    阅读25 草木有本心
    阅读26 陌上花开缓缓归
    阅读27 流浪的河流
    阅读28 走是灯笼
    美丽豁达的心情
    阅读29 春天的梦
    阅读30 走过河流
    阅读31 像山那样思考
    阅读32 燕子
    阅读33 母亲与莫扎特
    阅读34 谁说鳄鱼不流泪
    阅读35 忧郁的微风
    阅读36 黄土
    智慧饱满的人生
    阅读37 跨世纪中国人该读什么书
    阅读38 心灵巨人
    阅读39 在黑暗中并肩行走
    阅读40 论快乐
    阅读41 没有留住的
    阅读42 石牛
    阅读43 倾听滴水
    阅读44 桃花心木
    阅读45 学会学习
    文言集萃
    阅读46 颜周说齐王
    阅读47 景公饮酒
    阅读48 齐有北郭骚者
    阅读49 子鱼论战
    阅读50 冷泉亭记
    阅读51 喜雨亭记
    阅读52 放鹤亭记
    阅读53 丰乐亭记
    阅读54 岘山亭记
    阅读55 黄州快哉亭记
    阅读56 钴鉧潭西小丘记
    阅读57 永州韦使君新堂记
    阅读58 王勃
    阅读59 贾岛
    阅读60 周全
    阅读61 浣花溪记
    阅读62 任光禄竹溪记
    阅读63 员半千
    阅读64 李疑传
    阅读65 孟业传
    参考答案

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