本画集选编的是月照上人近期创作的100多幅罗汉画作品，是他在创作《五百大阿罗汉图》长卷巨制之后的又一阿罗汉画的杰作。《五百大阿罗汉图》是以长卷的形制、白描的手法，精心描绘了五百罗汉由三山五岳、五湖四海聚集于西天**，听候释迦牟尼佛祖说法论道之情境，而《罗汉百图》则是以系列组画的形式、工笔淡彩的画法，分别为一个或三两个罗汉造像，以近镜头的焦距对准他们的形迹仙踪，出神入化地表现了他们千奇百怪、超凡脱俗的天容道貌。
阿罗汉是佛教人物，属小乘佛教修行的高果位。有史以来，其不修边幅、大智大慧、济世利群的形象深得民心。由此衍生的罗汉画在我国有着悠久的历史，东晋载逵可谓中国之首作罗汉画像者，继之者有隋代的来华天竺僧跋摩、唐代卢楞迦和前蜀贯休等人。五代两宋罗汉画广为盛行，随后逐渐走向式微。至当代，罗汉画像几成绝响，历史为它留下了大片空白。月照上人正是在历史的回望中，发现了这种隐没在传统里未被发扬光大的审美趣味和理想，出于对罗汉的敬仰和膜拜，他要让早已成为历史传统的罗汉画像在他的手中得以薪火相传，来表达他对现世人生的关怀。
月照上人《罗汉百图》所使用的艺术语言为工笔淡彩，线是他造型的主要手段，动势形

手结法印度苍生
住于神州护法坛
何期自性本清净
而兴广大慈愍心
潮声自演大乘法
落叶难将铁帚扫
似闲非闲乃大贤
神妙万物苍岩骨
潭流环海水源长
方便启导众生心
广大寂静三摩地
重重法界一尘无
门迎瀑布千寻水
了君大事唯修净
目视超然成阿罗
月轮清净印千江
屋上何妨滚白波
常能具持清净戒
善心不染世间尘
普为众生作世灯
一石横空不度人
从来五蕴性元空
护法度人方圆融
慈心普遍等虚空
龙腾万里风千仞
法法须通无我法
安住慈悲喜合中
善果须以心上培
福德如空无有尽
此乃能人如来智
法性真常离心念
膝置经卷行真路
大度宽弘乃有容
问法能空现在身
了知法性皆无碍
住于神州护法坛
德善为本广教化
山山尽是普陀崖
当念本愿度众生
佛境甚深难可思
悟后方知法即真
古寺钟声隐寒林
顾我居山且话山
门庭清妙即禅关
佛法无边信愿行
身心清静人天养
参透一真有大道
云来云去本无心
发心回向趣菩提
福基始得静中悟
得佛究竟诸安乐
空空莫学有心空
绮眉霞观大干奇
悟透佛法妙慧多
凝神深参贝叶经
留得一脉佛心慈
封面画／方便启导众生心（局部）
封三画／悟明方可称道生
封底画／当念本愿度众众生（局部）

当代杰出的禅画艺术传承与光大者、大禅师。中国禅宗临济四十二代、曹洞四十九代传人。屡承恩师——中国佛教协会会长赵朴初先生惠注勖勉，秉朴老慈命，邀集海内外禅林艺苑名宿成立中华禅画院，并亲任院长。以孜兀穷年之功，操持禅画之道，其书其画无非心源体相之写照。
上人先后出主两浙名蓝（奉化雪窦寺、天目山祥源寺）、辽北二寺（调兵山明月禅寺、辽阳广佑寺）丈席，曾任九华山全山一个十方丛林——衹氏园禅寺首座兼九华山佛学院研究���导师。在在处处宏开函丈，随宜说法，若讲经开示，若论坛演说，若会议展览，若义卖拍卖，若网络弘法……种种事业运作，起全机大用，度有缘众生，堪称佛教事业现代化之先驱。近几年来，上人一身自在，游化四方，致力于契理契机之“月照禅”之修证与指导，在众生心田拓荒耕耘，以淑世淑人为本分，以书画、演说、撰著为作务，敷法座于檀越熏修之精室，展经筵于EMBA专班，道俗景从，遐迩来叩。
禅画代表作有《释迦如来应化事迹图》《西方接引图》《释迦涅槃图》《五百罗汉图卷》《吉祥奥运·和谐中国》《十八声闻游戏神通渡海图》《五百大阿罗汉图卷》《朝元仙仗图》《法华经变图》《玄门雷部众神尊像》等，精品靓构屡创拍卖佳绩。编撰著作有《月照法师开示录》《天目重辉》《月古云今》《天目山禅源寺楹联大观》《天目新唱》《兆德月照上人如意歌》《月照上人开示录》等。出版图（画）集《释迦如来应化事迹图》《中国名画家精品集·沙门月照卷》《溯流光集》（文怀沙、月照合集）、《吴月青华》（月照上人青华艺术图录）、《月照和尚写经集》《弥勒佛像画集》《道家**像画集》《观音菩萨画集》《罗汉像画集》《儒释道线描人物画集》《月照上人禅画》《月照上人禅画艺术系列丛书》（3函24册）、《月照上人禅画精选》《茶之父》（月照上人紫砂艺术大观）、《月照禅丛刊》（18册）、《中国近现代名家画集·沙门月照》《月照禅师五百罗汉》《中国名家画谱·月照上人五百罗汉图卷》等。