导论

**部分历史考证

**章《起源》写作背景的文本考证

一马克思逝世后恩格斯的主要任务及其转向

二《起源》写作的理论与实践背景

第二章《起源》写作过程的文本考证

一《起源》的写作何以可能
<p>导论</p><p> </p><p>**部分历史考证</p><p> </p><p>**章《起源》写作背景的文本考证</p><p> </p><p>一马克思逝世后恩格斯的主要任务及其转向</p><p> </p><p>二《起源》写作的理论与实践背景</p><p> </p><p>第二章《起源》写作过程的文本考证</p><p> </p><p>一《起源》的写作何以可能</p><p> </p><p>二《起源》与《古代社会》和《〈古代社会〉摘要》</p><p> </p><p>三《起源》的写作过程</p><p> </p><p>第三章《起源》国内外主要版本和传播情况</p><p> </p><p>一国外主要版本和传播情况</p><p> </p><p>二国内主要版本和传播情况</p><p> </p><p>第二部分研究状况</p><p> </p><p>第四章《起源》的国外研究状况</p><p> </p><p>一《起源》的出版引发的争论</p><p> </p><p>二20世纪20年代后的研究</p><p> </p><p>第五章《起源》的国内研究状况</p><p> </p><p>一20世纪初至新中国成立前的译介研究</p><p> </p><p>二新中国成立后的学术研究</p><p> </p><p>第三部分当代解读</p><p> </p><p>第六章《起源》的结构框架与主要内容</p><p> </p><p>一《1884年**版序言》两种生产理论</p><p> </p><p>二《1891年第四版序言》家庭史的观点的发展</p><p> </p><p>三正文**章史前各文化阶段——“生活资料生产”</p><p>维度</p><p> </p><p>四正文第二章家庭的变迁——“人自身的生产”维度</p><p> </p><p>五正文第三—八章氏族制度与**</p><p> </p><p>六正文第九章野蛮时代和文明时代</p><p> </p><p>第七章《起源》的当代解读</p><p> </p><p>一“两种生产”理论——一个澄清</p><p> </p><p>二妇女解放的当代阐释</p><p> </p><p>三**的当代解读</p><p> </p><p>第四部分经典著作选编</p><p> </p><p>恩格斯家庭、私有制和**的起源</p><p> </p><p>第五部分附录</p><p> </p><p>附录I研究文献精选</p><p> </p><p>一〔苏〕Б.Г.塔尔塔科夫斯基:恩格斯《家庭、私有制和**</p><p>的起源》一书的创作史</p><p> </p><p>二实现亡友的遗愿——《家庭、私有制和**的起源》</p><p>(1884年霍廷根—苏黎世版)的写作和流传情况</p><p> </p><p>三《家庭、私有制和**的起源》1892年斯图加特第四版</p><p>出版的前前后后</p><p> </p><p>四〔美〕凯瑟琳·A.麦金农:对马克思和恩格斯的女权</p><p>主义评论</p><p> </p><p>五〔美〕卡诺伊:马克思、恩格斯、列宁与**</p><p> </p><p>附录II延伸阅读书目</p>显示全部信息免费在线读总 序


呈献给读者的这套“马克思主义经典著作研究读本”丛书,旨在立足于21世纪中国和世界发展的现实,对马克思、恩格斯、列宁重要著作以及有关专题思想重新进行较为深入的研究和解读,供广大读者特别是致力于深入研究马克思主义经典作家原著的读者阅读使用。计划出版40种,三年内陆续完成编写和出版工作。

马克思主义经典著作是学习和研究马克思主义理论的基础文本,历来为人们所重视。在我国学术史上,曾编写和出版过不少关于经典著作的读本,包括各种注释性读本和导读性读本,对学习和研究马克思主义理论发挥过重要作用。然而,随着时代的发展,这些读本也越来越显出历史局限性。比如,以往对经典著作的解读视角较旧,对马克思主义理解不够全面;解读的经典著作范围较小,视野有限;解读所依据的文献不足,深度不够等。进入新世纪以来,特别是自2004年**实施马克思主义理论研究和建设工程以来,马克思主义经典著作的教学、研究以及普及工作不断加强,这就迫切要求对经典著作重新进行解读。

导论

**部分历史考证

**章《起源》写作背景的文本考证

一马克思逝世后恩格斯的主要任务及其转向

二《起源》写作的理论与实践背景

第二章《起源》写作过程的文本考证

一《起源》的写作何以可能