英文第二版序

英文**版序

**章 驳马克思主义终结论

第二章 驳马克思主义实践有害论

第三章 驳马克思主义宿命论

第四章 驳马克思主义乌托邦论

第五章 驳马克思主义还原论
<p>英文第二版序</p> <p> </p> <p>英文**版序</p> <p> </p> <p>**章 驳马克思主义终结论</p> <p> </p> <p>第二章 驳马克思主义实践有害论</p> <p> </p> <p>第三章 驳马克思主义宿命论</p> <p> </p> <p>第四章 驳马克思主义乌托邦论</p> <p> </p> <p>第五章 驳马克思主义还原论</p> <p> </p> <p>第六章 驳马克思主义机械唯物论</p> <p> </p> <p>第七章 驳马克思主义**痴迷论</p> <p> </p> <p>第八章 驳马克思主义暴力革命论</p> <p> </p> <p>第九章 驳马克思主义极权**论</p> <p> </p> <p>第十章 驳马克思主义地位边缘论</p> <p> </p> <p>结论 一位被严重曲解的伟大思想家</p>显示全部信息媒体评论这是一场生动的辩护……伊格尔顿为这位现代社会主义之父描绘出一幅信息更丰富、形象更复杂、细节更生动的画像。全书贯穿着作者的机智、幽默和敏锐的洞察力。
——《出版人周刊》
本书内容短小精悍,行文妙趣横生,能**读者在马克思的思想中徜徉,让人迫不及待地想读第二遍。
——《爱尔兰时报》

这是一本智慧与风趣兼备的书。它的每一章都以与马克思和马克思主义有关的论断开场,进而作者从哲学、政治实践、文学类比等角度对其进行了强有力地驳斥,其论述犀利而又深刻,值得品味。
——《英国卫报》<p><span style="font-family: 宋体;">这是一场生动的辩护</span>……伊格尔顿为这位现代社会主义之父描绘出一幅信息更丰富、形象更复杂、细节更生动的画像。全书贯穿着��者的机智、幽默和敏锐的洞察力。</p> <p align="right">——《出版人周刊》</p> <p>本书内容短小精悍,行文妙趣横生,能**读者在马克思的思想中徜徉,让人迫不及待地想读第二遍。</p> <p align="right">——《爱尔兰时报》</p> <p> </p> <p><span style="font-family: 宋体;">这是一本智慧与风趣兼备的书。它的每一章都以与马克思和马克思主义有关的论断开场,进而作者从哲学、政治实践、文学类比等角度对其进行了强有力地驳斥,其论述犀利而又深刻,值得</span><span style="font-family: 宋体;">品味。</span></p> <p align="right">——《英国卫报》</p> <p><span style="font-family: 宋体;">如果担心工人**中产化的发展趋势代替因循守旧的资本主义幻想,请你不要看这本书!如果还想安稳舒适地待在资本主义编织的梦幻花园里,请你不要看这本书!如果你遵循</span>“眼不见为净”的信条,沉溺于波澜不惊的平静生活,请你不要看这本书!内容平实易懂,哪怕是铁石心肠的资本家,也会被它拉回现实。</p> <p>——查尔斯王子</p>显示全部信息免费在线读工人**消失了吗?
马克思主义之所以把目光聚集到工人**身上,并不是因为它看到劳动者身上具有某种灿烂的美德。盗贼和银行家也在辛苦打拼,而马克思并不是因为赞赏这些人而闻名于世的。(然而,他的确写过入室行窃的问题,对他自己的经济理论进行了精彩的嘲弄。)正如我们所看到的,马克思主义希望尽可能地废除劳动,也并不因为工人**是*受人践踏的社会群体而赋予其如此重大的政治意义。社会上还有许多类似的群体——游民、学生、难民、老人、失业者和经常性失业的人,等等——他们经常比普通工人更加贫困。马克思主义者对工人**的兴趣,不会因为他们拥有了室内浴室和彩色电视而中止。工人***具决定性意义的原因,在于他们在资本主义生产方式中所处的地位。只有那些身处这个制度内部,熟悉其运转方式,被这个制度组织起来成为一股既有技术又有政治意识的集体力量的人,才是这个制度成功运转不可或缺、却会从推翻这个制度中获得物质利益的人;只有他们才有可能*终接管这个制度并为了所有人的利益而运营它。没有哪一个好心的家长主义者或者哪一伙外部鼓动家能为他们做到这一点——这就是说,马克思对工人**(在他那个时代占据了大多数人口)的关注,与其对民主的深切崇敬是不可分割的。
马克思之所以赋予工人**如此重要性,原因之一在于,他认为他们肩负着解放全人类的重任:
[实现人类解放的前提在于]形成一个被彻底的锁链束缚着的**,即形成一个非市民社会**的市民社会**,一个表明一切等级解体的等级;一个由于自己受的普遍苦难而具有普遍性质的领域,这个领域并不要求享有任何一种特殊权利,因为它的痛苦不是特殊的无权,而是一般无权,它不能再求助于历史权利,而只能求助于人权……总之是这样一个领域,它本身表现了人的完全丧失,并因而只有通过人的完全恢复才能恢复自己。这个社会解体的结果,作为一个特殊等级来说,就是无产**。
马克思认为,工人**在某种意义上是一个独特的社会群体。然而在马克思眼中,工人**受到的不公正待遇令其他各种类型的不公正(帝国战争、殖民扩张、饥荒、种族灭绝、对自然的掠夺,在一定程度上还包括种族主义和父权制)甚嚣尘上,工人**也因而具有了远远超出其自身领域的重大意义。就这个意义而言,它类似于古代因代表着一种普遍的罪恶而被驱逐出城的替罪羊,也正是出于相同的原因,它有能力成为一种全新的社会秩序的基石。因为工人**对资本主义制度来说既是必要的却又被其排斥在外,这一“不是**的**”就成了一道难解之谜。仅就其字面意思而言,工人**创造了社会秩序——资本主义的整个大厦都是建筑在他们默默无闻、持之以恒的劳动之上的——但它在这个秩序内却没有真正的代理人,其人性一面也没有完全获得承认。它既发挥了作用又一无所有,既特殊又普遍,既是公民社会的一个不可缺少的组成部分又是一种虚无。

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**章 驳马克思主义终结论

第二章 驳马克思主义实践有害论

第三章 驳马克思主义宿命论

第四章 驳马克思主义乌托邦论

第五章 驳马克思主义还原论

自2008年全球金融危机爆发以来,资本主义制度在西方受到广泛质疑。人们开始重新关注马克思主义,思考马克思主义的当代价值。这充分证明了马克思主义跨越时代的生命力。 但是,从更深层次上说,马克思主义到底为什么是对的?一个生活在发达资本主义**的英国人——特里•伊格尔顿于2011年4月在耶鲁大学出版社出版的专著《WHY MARX WAS RIGHT》回应了这个问题,并引起广泛的社会关注。这也是当前西方关于马克思主义研究的*成果。 作为一位坚定的马克思主义者,伊格尔顿正是基于多年对马克思主义深入和系统的研究认为,让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。 作者采用“申辩”式的写作手法提醒了人们,马克思以科学、辨证的方法诠释历史,但着眼点仍是人类的未来,马克思和恩格斯所要颠覆的正是资本主义带来的人与物质异化的事实——而这正是资本主义越成功、道德就越败坏的原因。作者还指出,马克思主义理论对于当今社会的重大意义不仅在于其对资本主义制度全面彻底的揭露,还在于其辨证唯物主义和历史唯物主义的研究方法对当今社会同样适用。该书进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性,同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个**的契合点,对我国当下的经济建设有着深远且具操作性的参考价值。 总体而言,《马克思为什么是对的》是一本西方马克思主义研究专家撰写的马克思主义理论知识普及读物。在本书中,特里•伊格尔顿对当前西方社会十种典型的批判马克思主义的观点逐一进行了反驳,并相应地从十个不同的角度分析和证明了马克思主义在当今世界存在的合理性和必要性。 在本书中,伊格尔顿的持论有理有据,文字酣畅浅白,既高屋建瓴,又深入浅出,兼具学术性与可读性。是一本既值得马克思主义理论研究者阅读的书,也是值得普通大众读者仔细品读的书。