居住空间
以形写意，意达境美
Ease of Heart, Desire of Aesthetics
桃花源里的诗与远方
The Peach Garden, the Hometown
一念姑苏
Suzhou in Memory
锦瑟弦动思华年，蓝田日暖玉生烟
Music Reminiscent of the Past, Sunlight Stimulating Smoky Jade
窗里格外，界定形生
Chinese Window Lattice Design Defining Spatial
外极值、内**的品质生活**者
Life Leader of External Maximum and Internal Utmost
艺术在空间游走，品质因静雅升华<p>居住空间</p> <p>以形写意，意达境美</p> <p>Ease of Heart, Desire of Aesthetics</p> <p>桃花源里的诗与远方</p> <p>The Peach Garden, the Hometown</p> <p>一念姑苏</p> <p>Suzhou in Memory</p> <p>锦瑟弦动思华年，蓝田日暖玉生烟</p> <p>Music Reminiscent of the Past, Sunlight Stimulating Smoky Jade</p> <p>窗里格外，界定形生</p> <p>Chinese Window Lattice Design Defining Spatial</p> <p>外极值、内**的品质生活**者</p> <p>Life Leader of External Maximum and Internal Utmost</p> <p>艺术在空间游走，品质因静雅升华</p> <p>Art Throughout the Space, Quality in Peace and Quiet</p> <p>归素</p> <p>Return to Nature</p> <p>画屏</p> <p>Draw a Screen</p> <p>平心如镜，禅意悠远</p> <p>As Smooth as Mirror, as Distant as Zen</p> <p>对称之美，儒雅国学</p> <p>Symmetrical Aesthetics: Chinese Ancient Culture</p> <p>水墨清欢</p> <p>Chinese Water-Ink Painting</p> <p>摩登中国，艺术生活</p> <p>Modern China, Artistic Life</p> <p>东方衍境</p> <p>Eastern State</p> <p>让生活向艺术再进一步</p> <p>Art Onward Towards Art</p> <p>禅风艺境</p> <p>Zen and Art</p> <p>无用之用，方为大用</p> <p>Useless Is Useful</p> <p>古今交融，西学中用</p> <p>The Ancient and Modern, the Eastern and Western</p> <p>静界</p> <p>Calmness</p> <p>致精于艺，致敬于心</p> <p>Art to Be Perfect, Respect to Be Sincere</p> <p>举重若轻，洋为中用，海纳百川</p> <p>Be Big to Drive Small, Make Foreign Things Serve China: Great Tolerance</p> <p>中形西态，名仕风流</p> <p>Eastern and Western in Form, Remarkable and Outstanding in Celebrity</p> <p>闲来无事半盏茶，半掩书香看落花</p> <p>Leisure in Tea, Reading over Falling Flowers</p> <p>眷红偎翠，让素胚私藏在岁月里</p> <p>Red and Green to Weave Simplicity into Time</p> <p>儒雅绅士，从容淡然</p> <p>Learned and Refined, Unhurried and Indifferent</p> <p>万般相逢如初见</p> <p>First Encountered</p> <p>纤美如丝，硬朗如钢</p> <p>Delicate as Silk, Tough as Steel</p> <p>诗意地漆居（漆艺博物馆）</p> <p>Poetic Land and Lacquer Residence (Lacquer Art Museum)</p> <p>涅槃重生</p> <p>Rebirth</p> <p>以水为引，落花归燕</p> <p>Guided with Water, Falling Flowers and Returning Swallow</p> <p> </p> <p>会所与酒店</p> <p>向心的引力</p> <p>Gravitation</p> <p>云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼</p> <p>A Beautiful Place, People Miss</p> <p>一步一景漫云间，高山流水遇知音</p> <p>One Step, One Scene, Hill Meets Waters</p> <p>古村田园修禅心，依水闲坐观山云</p> <p>Practicing Zen in the Village, Leisure in the Mountains</p> <p>清水出芙蓉，天然去雕饰</p> <p>Lotus: Simple and Natural</p> <p>****，回归生活</p> <p>Man Integrated with Nature, for Life</p> <p>西施故里的隐居</p> <p>Poem and Distance of Xishi's Native Place</p> <p>国际时尚与巴蜀文化的任性对接</p> <p>Global Fashion Jointed with Sichuan Culture</p> <p>清幽淡远古城韵，水墨铅华凝成诗</p> <p>Ancient City, Chinese Ink Painting</p> <p>生活之华表</p> <p>Columns of Life</p> <p>竹映明月辉，锦织蜀江春</p> <p>Moon Against the Bamboo, Brocade for River Spring</p> <p>云自无心水自闲，静地花间涌清泉</p> <p>Water Under Clouds, Spring out of Flowers</p>显示全部信息前 言唐代美学：激情昂扬不乏韵致，风骨俊健不失婉媚
说起唐朝，你会想到什么呢？波澜壮阔的征战史诗；万国来朝的雄浑气势；千古帝王李世民；一代女皇武则天；唐玄宗和杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情故事；政绩赫赫的贞观之治、开元盛世；以房谋杜断为代表的名臣辈出；以玄奘译经推动的中国佛教的发展壮大；雄伟壮观的唐帝王陵；气象万千的敦煌唐窟……
唐代留下了太多的传奇和故事。唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。唐朝文化兼容并蓄，八方来朝，吸引海内外各国民族前来进行交流学习，形成世界学者们公认的“中华文化圈”总体格局，以至于唐代以后海外多称中国人为唐人。这是一个让我们隔了一千多年依然神往的朝代。
唐代是公认的中国zui强盛的时代之一。尤其是前期和中期，经济繁荣，国力雄厚，人口增加，科技迅速发展，艺术创造更是进入了一个百花齐放的美好时代，为后世留下了无数宝贵的物质财富和精神财富。<p> <span style="font-family: 宋体;">唐代美学：激情昂扬不乏韵致，风骨俊健不失婉媚</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">说起唐朝，你会想到什么呢？波澜壮阔的征战史诗；万国来朝的雄浑气势；千古帝王李世民；一代女皇武则天；唐玄宗和杨贵妃</span>“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情故事；政绩赫赫的贞观之治、开元盛世；以房谋杜断为代表的名臣辈出；以玄奘译经推动的中国佛教的发展壮大；雄伟壮观的唐帝王陵；气象万千的敦煌唐窟……</p> <p> <span style="font-family: 宋体;">唐代留下了太多的传奇和故事。唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，独领风骚。唐朝文化兼容并蓄，八方来朝，吸引海内外各国民族前来进行交流学习，形成世界学者们公认的</span>“中华文化圈”总体格局，以至于唐代以后海外多称中国人为唐人。这是一个让我们隔了一千多年依然神往的朝代。</p> <p> <span style="font-family: 宋体;">唐代是公认的中国</span>zui<span style="font-family: 宋体;">强盛的时代之一。尤其是前期和中期，经济繁荣，国力雄厚，人口增加，科技迅速发展，艺术创造更是进入了一个百花齐放的美好时代，为后世留下了无数宝贵的物质财富和精神财富。</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">在科学技术上，天文学家僧一行在世界上**测量了子午线的长度；药王孙思邈的《千金方》是****的医书；雕版印刷术的使用利于文化的传播，公元</span>868<span style="font-family: 宋体;">年，中国《金刚经》的印制是目前世界上已知</span><span style="font-family: Calibri;">zui</span><span style="font-family: 宋体;">早的雕版印刷。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲。</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">在宗教上，唐朝以道教为国教，王公**皆以慕道为荣，并以《老子》《庄子》《文子》《列子》等道教经典开科取士。为了符合当时唐朝国情，唐朝初年玄奘在翻译佛教经典时大量吸收道教术语。佛教经典的大量翻译以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时得到了稳固发展，中国佛教的主要宗派大多在此时期形成或成熟。</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">唐代社会的蓬勃发展及激烈变化，让人们的才华与创造力得到了更有力的激发。在艺术领域，艺术家们凭借强烈的创作热情和丰富的艺术想象力，创作出了更加多元化的艺术作品。例如：他们创造了**繁华欢乐的净土和**悲惨恐怖的地狱；创造了维摩与文殊紧张的争辩场面；创造了劳度差和舍利佛激烈斗法的你死我活的景象；还创造了园林中高人逸士的闲适，深宫里**仕女的寂寥；创造了无数的生活形象和庄严与优美的典型，这些意境和形象都是美术史上的重要成就。</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">南宋严羽在《沧浪诗话》中评论诗歌美学时，曾说道：</span>“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。”严羽以禅入诗，强调诗的艺术功能，强调人格精神的升华，强调诗的美感效应，这是妙悟的一种。唐代文化艺术之美，不止于前人的玩味、畅神、妙悟，也有自己独特的特点。王明居在《唐代美学》中是这样概括的：</p> <p> 1. <span style="font-family: 宋体;">哲学思想的圆融性</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">唐代美学的哲学思想，体现出容纳百川、为唐所用的海涵大度和共济精神。李唐虽然尊老子李耳为先祖，推崇道学，但对儒、佛、玄学采取兼收并蓄的态度，显示出哲学思想的圆融性。</span></p> <p> 2. <span style="font-family: 宋体;">美学范畴的阐释性</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">唐代美学深受老子之道影响。老子在《道德经》中，从辩证法的角度，提出了有与无、方与圆、一与多、大与小、白与黑、大音希声、大象无形、巧与拙、动与静等哲学上对举的命题，老子只是提出而未阐发。而唐代文化或艺术家却对其进行阐释及延展。如：佚名《空赋》对有与无的阐释；李沁《咏方圆动静》讲的是方与圆、动与静；华严宗的创始人法藏《华严金师子章》对一与一切的阐释；还有黄韬的《知白守黑赋》对黑与白的分辨；杨发《大音希声赋》是对大音希声的阐释；杨炯《浑天赋》、林琨《象赋》对大象无形、大象有形的阐释；白居易《大巧若拙赋》对愚与拙的阐释等，都是对道家命题的思考与创想。</span></p> <p> 3. <span style="font-family: 宋体;">美学理论的创造性</span></p> <p>初唐美学有浓郁的爱国主义情思和社会责任感。初唐逐步完善的朴质论反对六朝淫靡之风，主张质朴美学。初唐四杰的王勃大力提倡朴质、刚健、雄放、清丽的同时，还对美的特质进行界定：美哉，贞修之至也！</p> <p> <span style="font-family: 宋体;">盛唐开一代诗风的陈子昂提倡风骨、兴寄之外，还宣扬美在太平，充满了忧患意识和悲剧情怀。与之并肩同行的还有殷璠的兴象论，强调风骨外，还强调美的传达。此外李白的清真论也影响较大。清真论批判齐梁淫靡，继承建安风骨，提倡清新率真，把形式美与内容真、善融为一体。</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">盛唐王昌龄提出的意境论，到中唐刘禹锡、晚唐司空图等人手中得到进一步充实和发展，与风格论相贯通，提倡疏远功利化的美学。</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">从盛唐到中唐，美学理论更为多样化。杜甫是盛唐到中唐转折期的文人代表，美学思想更多地体现了与**命运休戚相关的个人坎坷所凝成的悲剧美。</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">古文运动的韩愈提倡</span>“文以载道”。新乐府运动的倡导者白居易指出了“心存目想”“境心相遇”的审美视知觉通感现象。</p> <p> <span style="font-family: 宋体;">晚唐李商隐特别重视诗文的美和审美主体的美感，他在《樊南甲集序》云：好对切事、声势物景，哀上浮壮，能感动人。他还十分赞赏</span>“以自然为祖，元气为根”的美学主体论。</p> <p> <span style="font-family: 宋体;">唐代美学奠定在儒、道、佛、玄的哲学基础之上，与世界积极交流，互通有无，海纳百川，加上那个时代文人墨客名师辈出，创造力汹涌澎湃，竖立起多个文化艺术高峰，泽荫后世。</span></p> <p>唐代的美学可以用这句话来形容：激情昂扬而不乏韵致，风骨俊健而不失婉媚。</p> <p> <span style="font-family: 宋体;">本文将着重从审美、文化、艺术的角度，重新发现唐代美学对当代设计的影响与启发。</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">美人</span></p> <p> <span style="font-family: 宋体;">谈到审美，看美人是</span>zui<span style="font-family: 宋体;">直观的。唐代是我国历史上极少“以胖为美”的朝代。根据历史研究，唐朝是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象，留给人们</span><span style="font-family: Calibri;">zui</span><span style="font-family: 宋体;">突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽；热烈放姿即袒露的穿着、自信张扬的表情姿态。</span></p> <p>……</p>显示全部信息免费在线读设计的形与意
在中国古代诗歌中，“意象”是个绕不开的词。对“象”赋予“意”，将一个个意象按照美的规律，组成有机的、有时空距离的、有层次感的画面，使其连贯、对比、烘托或共振，以展示场景、以传达感情。
实际上，设计也是如此。只不过，设计“诗”的“象”，成了可被解读的符号、元素、物件、规律，即我们所说的“形”， 通过形的组合，去表达思考、哲学或情感。
鲁能项目坐镇三环中轴，天坛正南，项目规划效法紫禁城，园林灵感还原乾隆花园—LSD 解读它的形，是传统、是中式、是“皇味十足”；LSD 解读它的意，是礼序、是尊重、是不世俗。以形写意也好，以意达境也好，zui首要的任务，是在做好传承的同时，对话时代。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”—会客
步入客厅，莫里加的《夜溪》在一瞬间即能摄取你的心魄，他笔下的山峦，气象万千，延展出无穷无尽的意象。一深一浅两座长沙发，与地毯的跳脱形成对比。一组小叶紫檀南官帽椅，价值非凡却又内敛沉静，所谓“大音希声”也许正是如此。一旁的偏厅，罗汉榻、三才碗、玉制盆器等浓重传统元素加入岁寒三友松、竹、梅的点缀，还原魏晋文人待客、清谈之场景，缎面的纹路、挂画的古朴色彩与窗帘地毯的用色相得益彰。
餐厅延展客厅的中轴对称，享受同样的**尺度。值得一提的是，餐椅椅背的手工刺绣，由苏州绣娘一针一线织就而成—用金线、丝线两种线按纹样外缘逐步向内铺扎盘出龙图案， 层层叠叠地铺就，十分讲究。餐厅吊灯来自MathieuLustrerie， 暖色的灯光透过青铜与水晶质面，映衬在描金漆餐具之上，粼粼微光，营造出大气，贵重的氛围。
“万卷皆生欢喜”—书房
明代吴从先在《赏心乐事》中，谈到理想中的书房—“斋欲深，槛欲曲，树欲疏，榻上欲有烟云气，万卷皆生欢喜，阆苑仙洞不足羡”，我们将这一切搬到了现实中。打通负二、负三层作为书房，一面挑高6.5 米的书墙，可藏书6 000 余本，凝聚着书香门第世代相传的智慧。
案上设有笔墨纸砚，安放主人随性而起的诗意，更以香炉焚香静气，为书案萦绕烟云。以竹柏作陪，架上藏纳古物雅玩。
案前放置四樽石墩，其材料为木化石，是上亿年的树木被迅速埋葬地下后，木质部分被改变而形成的遗世孤品。它保留树木的纹理和形态，略加打磨，大小不一却更见情致，放置于古朴的地毯之上，仿佛从中生长出来一般。

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以形写意，意达境美
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The Peach Garden, the Hometown
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Music Reminiscent of the Past, Sunlight Stimulating Smoky Jade
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外极值、内**的品质生活**者
Life Leader of External Maximum and Internal Utmost
艺术在空间游走，品质因静雅升华

《禅意东方 居住空间XIV》收录项目为年度经典之作，所载内容思想性、艺术性、参考性与鉴赏性兼具。