目录


导论
**部分 历史考证

**章 写作背景

一 社会历史背景

二 理论背景

第二章 马克思和恩格斯的理论准备
<p>目录</p> <p> </p> <p> </p> <p>导论</p> <p>**部分 历史考证</p> <p> </p> <p>**章 写作背景</p> <p> </p> <p>一 社会历史背景</p> <p> </p> <p>二 理论背景</p> <p> </p> <p>第二章 马克思和恩格斯的理论准备</p> <p> </p> <p>一 马克思的理论准备</p> <p> </p> <p>二 恩格斯的理论准备</p> <p> </p> <p>第三章 《神圣家族》的出版和传播</p> <p> </p> <p>一 《神圣家族》的写作契机与成书经过</p> <p> </p> <p>二 《神圣家族》国外主要版本和传播情况</p> <p> </p> <p>三 《神圣家族》国内主要版本和传播情况</p> <p> </p> <p>第二部分 研究状况</p> <p> </p> <p>第四章 国外研究状况</p> <p> </p> <p>一 《神圣家族》在马克思主义发展史中的地位</p> <p> </p> <p>二 《神圣家族》中的基本理论问题</p> <p> </p> <p>第五章 国内研究状况</p> <p> </p> <p>一 《神圣家族》的理论定位</p> <p> </p> <p>二 《神圣家族》的理论观点</p> <p> </p> <p>三 《神圣家族》的理论意义</p> <p> </p> <p>四 《神圣家族》的文献学问题</p> <p> </p> <p>五 《神圣家族》中马克思和恩格斯的思想关系</p> <p> </p> <p>第三部分 当代解读</p> <p> </p> <p>第六章 《神圣家族》的结构和主要内容</p> <p> </p> <p>一 赋予特征的翻译和批判性的评注：马克思对蒲鲁东</p> <p>的评价</p> <p> </p> <p>二 批判的秘密与秘密的批判：马克思对黑格尔的评价</p> <p> </p> <p>三 **的批判的批判：马克思和恩格斯对布鲁诺·鲍</p> <p>威尔的批判</p> <p> </p> <p>四 “通讯”作为非批判的群众</p> <p> </p> <p>五 关于恩格斯的五个短篇</p> <p> </p> <p>第七章 《神圣家族》的重要理论观点</p> <p> </p> <p>一 《神圣家族》中的实践观</p> <p> </p> <p>二 《神圣家族》中的群众观</p> <p> </p> <p>第四部分 经典著作选编</p> <p> </p> <p>马克思 恩格斯 《神圣家族》(节选)</p> <p> </p> <p>马克思 马克思致路德维希·费尔巴哈</p> <p> </p> <p>马克思 恩格斯 《德意志意识形态》(节选)</p> <p> </p> <p>弗·恩格斯 布鲁诺·鲍威尔和原始基督教</p> <p> </p> <p>第五部分附录</p> <p> </p> <p>附录I 研究文献精选</p> <p> </p> <p>一 〔波〕兹维·罗森：《马克思与鲍威尔之间的论战》</p> <p> </p> <p>二 〔日〕城塚登：关于《神圣家族》</p> <p> </p> <p>三 〔波〕科拉科夫斯基：《神圣家族》</p> <p> </p> <p>附录II 延伸阅读书目</p> <p> </p> <p>一 关于马克思恩格斯的传记研究</p> <p> </p> <p>二 关于马克思主义哲学史与政治经济学研究的著述</p> <p> </p> <p>三 关于黑格尔哲学与青年黑格尔派研究的著述</p> <p> </p> <p>四 关于蒲鲁东的研究著作</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>显示全部信息前 言总 序


呈献给读者的这套“马克思主义经典著作研究读本”丛书，旨在立足于21世纪中国和世界发展的现实，对马克思、恩格斯、列宁重要著作以及有关专题思想重新进行较为深入的研究和解读，供广大读者特别是致力于深入研究马克思主义经典作家原著的读者阅读使用。计划出版40种，三年内陆续完成编写和出版工作。
<p align="center"><b>总 序</b></p> <p align="center"><b> </b></p> <p> </p> <p>呈献给读者的这套“马克思主义经典著作研究读本”丛书，旨在立足于21世纪中国和世界发展的现实，对马克思、恩格斯、列宁重要著作以及有关专题思想重新进行较为深入的研究和解读，供广大读者特别是致力于深入研究马克思主义经典作家原著的读者阅读使用。计划出版40种，三年内陆续完成编写和出版工作。</p> <p> </p> <p>马克思主义经典著作是学习和研究马克思主义理论的基础文本，历来为人们所重视。在我国学术史上，曾编写和出版过不少关于经典著作的读本，包括各种注释性读本和导读性读本，对学习和研究马克思主义理论发挥过重要作用。然而，随着时代的发展，这些读本也越来越显出历史局限性。比如，以往对经典著作的解读视角较旧，对马克思主义理解不够全面；解读的经典著作范围较小，视野有限；解读所依据的文献不足，深度不够等。进入新世纪以来，特别是自2004年**实施马克思主义理论研究和建设工程以来，马克思主义经典著作的教学、研究以及普及工作不断加强，这就迫切要求对经典著作重新进行解读。</p> <p> </p> <p>同时，这些年我国学界有关经典著作的翻译和研究成果不断推出，为更好地解读经典著作提供了可能。改革开放以来，特别是进入新世纪以来，随着我国社会主义现代化建设以及人类文明的深入推进，我们对马克思主义的理解以及对经典著作的研究不断深化，解读视角发生重大转变，对马克思主义的理解更加全面。例如，以往由于受革命实践的影响，我们较多地从社会主义“革命”视角去解读，而较少从社会主义“建设”视角去解读，因此，较多地注重研究其中的**斗争、无产**革命和无产**专政等理论，而较少研究社会和谐发展、人的全面发展等思想。革命胜利后，仍然沿袭了这种解读模式。这就造成了对马克思主义理解的片面性。实际上，马克思主义经典著作中有丰富的新社会建设思想，恰恰是这些长期被忽视的思想对我们今天的社会主义建设实践来说更有意义。近些年来，我国学者自觉地从“建设”视角研究经典著作基本观点，取得了一系列可喜成就。又如，过去对经典著作的解读主要限于对若干重要经典著作的解读，如对《共产党宣言》等五六部名著有较为详细的解读，对其他著作的解读不多。即使有收文较多的导读性读本，但常常由于篇幅所限，也只能对这些著作进行简要介绍，不可能对每一部著作展开研究。近些年来，这种情况在逐步发生变化。研究经典著作的专题成果越来越多。再如，近年来新的经典著作编译成果和相关研究成果不断推出，大大拓宽了人们对经典著作基本观点的理解。加之这些年我国学界一大批**的中青年学者成长起来，他们的外语水平较高，知识储备较多，研究方法较新等，对经典著作的研究和理解也更有新意。这些都为更好地解读经典著作提供了新的时代条件。</p> <p> </p> <p>为了继承前人研究的成果，弥补以往研究的不足，总结这些年我国学界编译、研究经典著作的成果和经验，比较全面系统地解读和阐释经典著作的基本观点，**编译局专门成立了“马克思主义经典著作及其重大理论问题研究”课题组，并对该项研究提供了基金资助。课题组不仅在局内组织力量进行研究，而且向社会公开招标，争取到社会力量的支持，一批有造诣的中青年专家参与到课题研究中来。经过课题组同仁两年多努力，已经形成一批研究成果，并将继续补充、完善并陆续推出。这套“马克思主义经典著作研究读本”丛书就是这些成果的集中体现。</p> <p> </p> <p>本丛书力求体现如下特点，这也是丛书编著工作所力求遵循的原则：**，体现全面性和系统性。本丛书不仅对经典作家的名著进行解读，也对其他重要著作进行解读，还要对经典作家的一些重要思想，如马克思的人类学思想、列宁的新经济政策理论等，进行专题梳理和解读。不仅从“革命”视角，而且从“建设”视角，全面、系统地梳理经典作家的思想观点。力求使这套丛书成为收文*全面、解读*系统、*能够反映经典作家著作全貌的学术成果。第二，突出文献性和考证性。每一研究读本的写作，力求充分反映国内外有关研究成果，特别是要充分反映我国新时期在经典著作翻译和研究方面所发现的新文献、取得的新成果。在此基础上，要对经典著作形成的历史背景、国内外传播、原著重要思想观点及其流变，以及后人对这些观点的理解等，进行考证研究。如果说过去的解读主要是“注”的话，那么，这套读本则要进一步体现“疏”的特点。通过这种“注疏”性考据研究，不仅使读者知其然，也知其所以然。这样，也能够为学界进一步研究提供尽可能丰富的文献资料。第三，力求权威性和准确性。一方面，研究读本所依据的经典著作文本力求具有权威性和准确性。主要依据**编译局所编译的*新译本，如《马克思恩格斯全集》第二版、《马克思恩格斯文集》、《列宁全集》第二版、《列宁专题文集》等。对还没有新译文的文本，可以采用旧译文。同时，适当参照外文版本，进行比较研究。另一方面，所依据的其他文献资料，也力求具有权威性和准确性。要选择国内外在该研究领域*具权威性的专家学者的*具代表性的观点和*有影响力的文章。</p> <p> </p> <p>基于上述考虑，本丛书采取大致统一的研究和写作框架。除导论外，各个读本均有五个部分组成。一是历史考证部分，其中包括写作背景、国内外主要版本和传播考证等；二是研究状况部分，包括对国内外已有的研究情况进行梳理；三是当代解读部分，包括对经典著作的内容简介，对已有研究观点的疏正，对重要理论观点及其当代意义的阐述；四是原著选编部分，根据经典著作的不同情况，或采取全选的形式，或采取节选的形式，均采用**编译局的*新译本，个别读本同时选编原著的旧文本，以方便比较研读；五是附录部分，包括3到5篇关于本著作的国内外有一定权威性的研究文章，以及进一步研究需要参考和阅读的文献资料。</p> <p> </p> <p>需要说明的是，对于经典著作的研究，往往会有仁者见仁、智者见智的情况。所以，尽管我们在组织编写工作中努力体现上述原则，但这些读本的观点不一定都具有代表性，更不可能与每一位读者的观点完全一致。加之作者研究角度不同，水平各异，每一读本的结构、篇章、内容、观点都不尽相同，其权威性程度也不尽一致。其中很可能有疏漏和错误之处，谨请读者批评指正。</p> <p> </p> <p>该丛书在编写和出版过程中，得到了各个方面的大力支持。**编译局对此项工作高度重视，始终给予鼎力支持。**出版基金将该丛书列入2012年资助项目。**编译出版社为该丛书申报**出版基金项目并*终立项，以及为丛书出版做了大量工作。本丛书中收入的译著和文章的译者、作者和出版者同意我们使用相关的著作版权。该项目顾问委员会的专家对丛书的编写工作给予热情指导，编委会成员和课题组同仁为丛书的编写付出了辛勤劳动。在此一并致以衷心的谢意！</p> <p> </p> <p> </p> <p align="right">《马克思主义经典著作研究读本》</p> <p align="right"> </p> <p align="right">编辑委员会</p> <p align="right"> </p> <p align="right">2013年6月16日</p> <p> </p> <p> </p>显示全部信息免费在线读总 序


呈献给读者的这套“马克思主义经典著作研究读本”丛书，旨在立足于21世纪中国和世界发展的现实，对马克思、恩格斯、列宁重要著作以及有关专题思想重新进行较为深入的研究和解读，供广大读者特别是致力于深入研究马克思主义经典作家原著的读者阅读使用。计划出版40种，三年内陆续完成编写和出版工作。

马克思主义经典著作是学习和研究马克思主义理论的基础文本，历来为人们所重视。在我国学术史上，曾编写和出版过不少关于经典著作的读本，包括各种注释性读本和导读性读本，对学习和研究马克思主义理论发挥过重要作用。然而，随着时代的发展，这些读本也越来越显出历史局限性。比如，以往对经典著作的解读视角较旧，对马克思主义理解不够全面；解读的经典著作范围较小，视野有限；解读所依据的文献不足，深度不够等。进入新世纪以来，特别是自2004年**实施马克思主义理论研究和建设工程以来，马克思主义经典著作的教学、研究以及普及工作不断加强，这就迫切要求对经典著作重新进行解读。

目录


导论
**部分 历史考证

**章 写作背景

一 社会历史背景

二 理论背景

第二章 马克思和恩格斯的理论准备

《神圣家族》是马克思恩格斯早期思想演变的*后阶段，是历史唯物主义诞生的前夜，在马克思主义哲学史上有着极其重要的意义。 在《神圣家族》一书中，马克思*次用共产主义称呼自己的学说，也*次接受了唯物主义这个名称。