《明清时期全椒吴敬梓家族及其文学风貌--以科举与文学为研究**/闽南师范大学文化诗学研究丛书》以明清时期全椒吴敬梓家族及其文学为研究对象，作者认为家族意识是中国文化的基因，文学成为吴敬梓家族的不朽功业。作者把吴氏家族子弟及其文学创作置于特定的历史文化时空中，将文学中的社会和文学语境所处的外部社会沟通互训，使文学与多种文化文本互动，揭示出这个家族的发展变异以及家族子弟文学创作所显示的深刻社会内涵与文化意蕴，同时，作者以新的视角对吴敬梓小说《儒林外史》作了别开生面的研究。

丛书总序
序
绪 论
**章 举业望族的诞生
**节 文化全椒
第二节 明清时期全椒吴氏家族世系考述
第三节 儒林文化一一全椒吴氏家族举业兴家之特质表现
一 “家声科第从来美”：全椒吴氏家族兴家举业之荣耀
二 儒学在全椒吴氏家族发展中的地位和作用
三 吴氏家族的举业兴家历程
四 吴敬梓求取举业功名之心路历程一一以辞博学鸿词
科考试为研究**
第二章 家族、举业、儒学和文学之互涵互动关系
**节 家族意识：封建时代知识分子前进的原动力
一 风水观念与家族本体意识
二 家族意识是吴沛前行的原动力
三 吴敬梓的门第观念及衰门意绪
第二节 全椒吴氏科举家族发展的承继与变异
一 吴沛：全椒吴氏家族的精神魂灵
二 吴敬梓：荣耀家族的不孝子
三 明清易代之变对于吴氏家族的影响
四 全椒吴氏家族举业与文学关系研究
第三章 吴敬梓文学作品的思想与情感探究
**节 作为思想者的小说家
一 “束身名教之内，而能心有依违”：思想觉醒的
吴敬梓
二 悟性与奴性一一吴敬梓与金兆燕的分合道路及
文学创作
三 文本内外：从《儒林外史》看文本与现实的双向建构
四 《儒林外史》的叙事方式
五 《儒林外史》人物杜慎卿本事考补一一兼论吴敬梓
与吴檠之关系
第二节 诗人情怀
一 人生而有情
二 乡关之思：吴敬梓文学作品中的思乡主题
三 此心不安处，非吾乡
第四章 吴娘研究
**节 “将为君子儒”一一全椒吴氏家族之悲歌
一 维系奉儒守家传统之艰难
二 “千秋让德仰姬宗”：儒家思想在吴敬梓、吴娘
父子间的承袭
三 水绘园中寄哀思：吴娘诗歌创作中的怀祖情结
与衰门意绪
第二节 “人世多幽忧，壮心渐磨灭”一一吴浪命运的
悲剧性
一 “贫贱饥寒常苦悲”
二 从入世到归隐：全椒吴氏子弟的心路历程
第三节 扬州是吴敬梓、吴煨父子人生的重要驿站
一 “人生祇合扬州死”：贫病交加的吴敬梓在扬州
猝然离世
二 “良朋当好会，感慨深平生”：吴娘扬州所
寄情深思长
三 扬州见证吴、金两家子弟同作天涯沦落之人
第四节 吴浪“无意进取”论
一 吴娘迎銮献诗赋得赐举人
二 父子之间心心相印：吴敬梓辞博学鸿词科试与吴娘
“无意进取”
三 吴娘“无意进取”：士人与政治之疏离
四 世交的全椒吴、金两家相异的举业征程
五 文化世家之精神延续
余论
附录1：明清时期全椒吴敬梓家族世系表
附录2：吴娘年谱简编
参考文献