溧阳傩:绵延不绝的民间文化——在溧阳傩戏国际学术研讨会上的讲话(代序)
祭祀与民间戏曲论
阴阳诠宇宙五行衍大千
江苏溧阳社渚傩文化调查
溧阳傩文化非物质文化遗产——蒋塘马灯述略及人物原型考
比较苏皖各地民间五猖事象的异同——兼探两省各地五猖信仰的历史渊源、文化蕴涵及内在关联
溧阳傩戏道具研究
吴文化语境下溧阳傩面具视觉符号探微
先秦傩戏史料考辨——兼论秦代傩戏形态
从歪嘴秦童看傩戏面具的变形与异出
唐代遗音——桂林百姓傩音乐介绍
民国时期民间小戏研究考述
清宫廷承应开场戏的文化功能简论
论傩戏文本形态的演变——以贵州傩戏为例
评析神帧的不朽性
节日抑或庙会:土族纳顿节的文化属性辨析
作为乡土文化遗产的“花花愿戏”
中国傩文化事象能否主动转出傩戏阐释——以湖北省恩施自治州“姜女戏”为研究��案
牛与灵魂一起回家——黔南苗族砍牛送葬仪式调查与研究
梅山傩神的专职轿夫“脚马”与家主、师公的协作共生——湖南新化安乐山巫傩“会兵”仪式个案报告
平凡的纸上仪式戏——《老鼠嫁女》
浅谈面具——从我拍摄的几国面具说起
浙江永康醒感戏《孟姜女》新考
祭祀·祈祷·娱乐——中国江西省南丰县石邮村傩戏调查
简论临武傩戏
天津老会中的傩俗种种
“呼图克沁”:蒙古族傩剧的田野考察
试论重庆酉阳阳戏的心理调适功能
武陵地区巫师异同述论——以土巫与苗巫为**
梓潼信仰的傩坛表达——来自贵州道真三桥接龙坛班的调查
乌撒祭祀仪式剧“撮泰吉”与威宁彝人的族群记忆
民间傩舞活态传承保护研究——以江西民间傩舞校园传承为例
通过旅游推进傩文化的保护与利用——以湖南临武傩为例
当代湘西用坪还傩愿重建之路考察
屯堡傩雕在西秀区乡村旅游发展中的作用
试比较中韩两项歌颂民族英雄的祭祀戏剧——溧阳蒋塘马灯与庆山韩将军祭
韩中古代戏剧的交流
山台的由来——为了“山台鳌山同源论”
日韩中非物质文化遗产保护刍议
绵延不绝的民间文化——中国江苏溧阳傩文化国际学术研讨会会议综述